La tecnología oculta del poder

Un proyecto de la Sociedad para la Iluminación de las Fuentes de Poder

Copyright 1974 de Alpine Enterprises, Apartado Postal 766, Dearborn, Michigan 48121. Reservados todos los derechos para las ediciones impresas. Las ediciones electrónicas pueden distribuirse sin límite, siempre que se incluya la dirección del titular de los derechos de autor o del editor. No se permiten impresiones del texto electrónico.

ISBN 0-55950-009-3
Número de catálogo de tarjetas de la Biblioteca del Congreso 88-083670

A mi hijo:

El mundo está gobernado por personajes muy distintos de lo que imaginan quienes no están tras bambalinas. — Benjamin Disraeli (Conde de Beaconsfield)
En este delgado volumen encontrarás las transcripciones de tu iniciación en los secretos de mi imperio. Léelos de nuevo, no por el conocimiento arcano que ahora te es instintivo, sino para revivir la conmoción y el asombro que sentiste hace veinte años cuando, a los treinta, mis consejeros de confianza, ya casi difuntos, te revelaron el fabuloso alcance de mi poder. Recuerda la sorpresa, hasta la incredulidad, con la que contemplaste las invisiblemente delicadas, pero invencibles, cadenas de engaño, confusión o coerción con las que los capitalistas financieros esclavizamos este mundo caótico. Recuerda las proezas de voluntad y estrategia que se han requerido para mantener nuestra posición. Luego, inspecciona a tu séquito cuidadosamente. Tu heredero debe estar a la altura y ansioso por la tarea, como tú lo estabas. Elígelo con cuidado. Mientras yazgo aquí esperando el fin, puedo permitirme disfrutar de la idea de que nuestro imperio perdure para siempre como nunca me atreví mientras estuve al mando. Los cálculos racionales de poder, tan fácilmente perturbados por la emoción del poder, están ahora completamente en tus manos.

“¡Conoce, quiere, atrévete y calla!” — Aleister Crowley

1. MI INTRODUCCIÓN A TU INICIACIÓN ~

“El hombre es una cuerda tendida entre el animal y el superhombre; una cuerda sobre un abismo.”

“Te enseño al superhombre. El hombre es algo que hay que superar.” — Friedrich Nietzsche

“Autorrespeto, autoconocimiento y autocontrol: estos tres solos conducen al poder soberano.” — Alfred Lord Tennyson

“Y nada, ni siquiera Dios, es más grande para uno que uno mismo.” — Walt Whitman

“Haz lo que quieras; será el todo de la ley.” — Aleister Crowley: El Libro de la Ley
Hijo mío, ha llegado el momento de formalizar lo que has esperado con confianza durante años. De todos tus hermanos, hermanas y primos, así como de los descendientes de mis aliados más cercanos, te he elegido heredero de mi imperio. Todos los fondos fiduciarios, fundaciones y cuentas que controlan mi imperio pasarán a tus manos tras mi jubilación. Todas mis alianzas, entendimientos y enemistades con mis pocos colegas en todo el mundo se convertirán gradualmente en tuyas. Durante los próximos veinte años, colaboraremos cada vez más estrechamente, tú y yo, hasta que finalmente actuemos como uno solo.

Durante diez años has recorrido mi imperio en una sucesión de puestos directivos y ahora estás familiarizado con las operaciones externas de mis cruciales organizaciones bancarias, fundacionales, gubernamentales y de centros de estudios. Hasta ahora, mis asesores y yo hemos eludido tus preguntas sobre cómo, y si, mis diversas operaciones e inversiones, que parecen autónomas e incluso contradictorias, se integran en un todo orgánico para servir a los intereses de la dinastía. El hecho de que hicieras estas preguntas, rechazando mi imagen pública cuidadosamente cultivada de filántropo ocioso y ahorrativo, fue un factor clave en la alta estima que te tengo. La mayoría de tus competidores encontraron tan admirable y gratificante el liderazgo títere en cualquiera de mis organizaciones que se autoeliminaron de inmediato de la contienda por el puesto principal que tú has ganado. Hombres como estos, de visión limitada, son necesarios para mi éxito. Se doblegan inconscientemente ante las sutiles presiones a las que los expongo. Puedo guiarlos en cualquier dirección que yo elija mediante racionalizaciones simplistas dirigidas a su vanidad, sin que ellos estén al tanto de mis motivos, que serían secretos de corta duración en sus mentes indisciplinadas y envidiosas.

Sin embargo, lo más importante en su elección como mi sucesor fue su naturaleza psicológica, la cual me han transmitido fielmente a lo largo de los años mis colaboradores, muchos de los cuales cuentan con una formación psicológica avanzada. Un hombre en mi posición debe tener un dominio absoluto de sus emociones. Todas las acciones que afecten al poder de la dinastía deben basarse en cálculos de poder fríamente razonados si esta pretende sobrevivir y prosperar a expensas de sus súbditos y rivales. Todo poder es imposible para quienes buscan el sentimentalismo, el amor, la envidia, la sed de poder, la venganza, los prejuicios, el odio, la justicia, el alcohol, las drogas o el deseo sexual. El poder sostenido es imposible para quienes reprimen todos sus anhelos irracionales en su subconsciente, solo para que regresen en un comportamiento compulsivo y descontrolado que inevitablemente los lleva a la ruina. Aunque a menudo se reviste de las racionalizaciones del cálculo de poder, el comportamiento compulsivo es, en su raíz, el emocionalismo de un niño asustado, que proyecta desesperadamente su agonía interior en una realidad que teme comprender, y mucho menos dominar.

Aunque ahora debes comenzar a perseguirlo conscientemente, ya has mostrado la alienación de tu naturaleza emocional, esencial para alcanzar el verdadero poder en el mundo. Debes reconocer tu naturaleza emocional como un mecanismo primitivo de supervivencia, apropiado para la jungla y quizás útil para la gente común, pero inútil para las tareas que enfrentamos los capitalistas financieros. El apego a lo que haces, solo por hacerlo, es la principal característica psicológica del común de los mortales. Tal disonancia cognitiva nos augura un desastre. Nuestro mecanismo emocional hace que nuestras vidas valgan la pena, pero no sirve de guía para las artes ocultas de la intriga. Así que continúa gratificando tus sentidos y emociones plenamente a tu antojo. Mientras el imperio prospere, tendrás los recursos para entregarte a una gratificación sistemática que saciará tus impulsos irracionales y, por lo tanto, los dejará impotentes. Nunca estarás en la poco envidiable posición de los aspirantes de clase media que, por falta de recursos, deben reprimir sus emociones si quieren alcanzar algún poder durante sus vidas. Por lo general, terminan disfrutando de las victorias y las crueldades de su lucha. Así, su fin deja de ser el poder y terminan venciéndose con un comportamiento imprudente en busca de emociones dominantes.

Los he recluido con mis asesores de mayor confianza para inaugurar una nueva fase de su instrucción. Su formación formal en el mundo político-económico “oficial” ha finalizado. Este fin de semana marcará el inicio de su formación en la tecnología oculta del poder que se esconde tras las apariencias. Como explicarán sus tutores, el conocimiento “oculto” o secreto es la base de todo poder en la sociedad humana, por lo que utilizo la palabra “oculto” con prudencia, en su acepción original. Como seguramente ya saben, la productividad en sí misma no garantiza el poder y, por lo tanto, no garantiza las gratificaciones de la vida. Después de todo, los esclavos pueden ser productivos. Ninguna de mis organizaciones, en las que sirvieron tan bien, se dedica a promover las técnicas para satisfacer las necesidades y los deseos humanos. Más bien, todas se dedican a la centralización subrepticia de esfuerzos productivos, pero especialmente coercitivos, en mis manos, o a crear el clima intelectual en el que tal control velado sea tolerado en el futuro. Destruyo o paralizo los esfuerzos productivos que no pueden quedar atrapados en mi red.

Tras un receso, el profesor A. tomará la palabra para presentar el capitalismo financiero desde una perspectiva biológica completa. Su breve charla será seguida por resúmenes abreviados similares a cargo de sus seis colaboradores, a quienes ustedes conocen bien. El resto del fin de semana se dedicará a responder con franqueza a sus preguntas.

2. PROFESOR A. SOBRE EL PAPEL DEL FRAUDE EN LA NATURALEZA ~

¿No somos todos animales depredadores por instinto? Si los humanos dejaran por completo de cazarse unos a otros, ¿podrían seguir existiendo? — Anton S. LaVey

“La naturaleza, para ser mandada, debe ser obedecida” — Francis Bacon
Los organismos suelen basar su éxito principalmente en el engaño y recurren lo menos posible a la fuerza o al comercio mutuamente ventajoso (simbiosis). Esto debería ser casi evidente, pero generalmente se pasa por alto debido a los códigos morales que los elitistas imponemos a nuestros súbditos. Permítanme dar algunos ejemplos por si la cultura moral ha mermado en cierta medida su capacidad de observación objetiva. El camuflaje es universal tanto entre depredadores como entre víctimas. Las flores imitan fragancias y colores sexualmente atractivos para ciertos insectos para lograr la polinización. Los perros ladran ferozmente y fingen atacar a enemigos a los que, en realidad, les aterrorizan. La planta Venus atrapamoscas atrae a las moscas hacia la muerte. Los hombres proclaman su altruismo a los demás e incluso a sí mismos mientras buscan egoístamente su propio beneficio. Si dudan de que el fraude sea normal en la naturaleza, deberían leer la sección 3 del primer capítulo de “El contrato social” de Robert Ardrey, donde encontrarán una gran cantidad de ejemplos fascinantes. (Por supuesto, Ardrey no logra captar la plena aplicación a la sociedad humana contemporánea de sus brillantes ideas sobre la naturaleza animal del hombre.)

La destreza mental y las facultades comunicativas humanas no han hecho más que profundizar soberbiamente en el viejo tema del fraude, propio de la naturaleza, y añadir su propia característica distintiva: el autoengaño. Las jerarquías animales primitivas se basan en la fanfarronería y la bravuconería, y cada miembro es plenamente consciente de su posición en la jerarquía y la acepta, al menos temporalmente. El mismo entusiasmo y fascinación desenfrenados por la dominación y la sumisión arden en los corazones humanos. Sin embargo, el fraude va un paso más allá. No solo se utilizan la fanfarronería y la bravuconería fraudulentas para alcanzar la dominación, sino que también se emplean el altruismo fraudulento y las instituciones colectivas para ocultarla una vez conseguida. Las jerarquías humanas, a diferencia de las animales, se mantienen mejor cuando sus miembros se engañan respecto a la naturaleza opresiva, o mejor aún, ¡incluso a la existencia misma de la jerarquía!

Los gobernantes visibles son sumamente vulnerables. Así, vemos gobernantes visibles que afirman ser representantes de Dios, del bien común, de las fuerzas materiales de la historia, de la voluntad general (ya sea por voto o intuición), de la tradición u otros “fantasmas” intelectuales que sirven para disminuir la envidia de los gobernados hacia los gobernantes. Fomentar tales autoengaños entre las masas de gobernados es común en los gobiernos visibles. Sin embargo, estos fantasmas ofrecen poca protección a los líderes de tales sistemas contra sus sofisticados rivales de élite y ninguna protección contra hombres como su padre. El Imperio Romano fue incuestionado por la mayoría de sus súbditos durante siglos, pero los emperadores vivían con el temor constante de golpes de Estado y asesinatos.

Al aceptar el engaño incondicionalmente en todos los niveles, el capitalismo financiero, o el gobierno a través del dinero, ha creado el sistema definitivo jamás ideado para el ejercicio seguro del poder. Hombres como tu padre, los amos ocultos del capitalismo financiero, gobiernan a quienes gobiernan, producen y piensan a través de tentáculos financieros invisibles, cuyas operaciones serán dilucidadas más adelante por mis colegas. El dominio en todos los aspectos de la sociedad se logra subrepticiamente, mientras que la gran mayoría de los gobernados, e incluso la mayoría de los líderes visibles, se creen miembros bastante autónomos, aunque acosados, de una sociedad pluralista. Casi todos creen que las decisiones importantes son la suma vectorial de las presiones autónomas ejercidas por las empresas, los trabajadores, el gobierno, los consumidores, las clases sociales y otros intereses especiales. De hecho, equilibramos cuidadosamente los vectores del poder social para que cualquier movimiento neto siga la dirección que elegimos. El único inconveniente son las interferencias ocasionales, pero extremadamente confusas, de las dinastías financieras rivales. Este desconcertante problema no será un tema importante este fin de semana.

Ahora le cedo la palabra al Profesor Q., quien me explicará los secretos centrales del inmenso poder monetario de su padre.

3. EL PROFESOR Q. SOBRE EL CONOCIMIENTO OCULTO COMO CLAVE DEL PODER ~

La teoría de la producción agregada, que constituye el tema central del libro siguiente, se adapta, sin embargo, con mucha mayor facilidad a las condiciones de un estado totalitario que la teoría de la producción y distribución de una producción dada, planteada en condiciones de libre competencia… — John Maynard Keynes ~ Prólogo a la edición alemana de la Teoría General (7 de septiembre de 1936)
A lo largo de la historia, las élites gobernantes consolidadas surgen mediante el conocimiento secreto u oculto que guardan cuidadosamente y ocultan a los forasteros. El poder de estas élites o sectas disminuye a medida que su conocimiento oculto se transforma en conocimiento “científico” y se desvanece en cuanto se convierte en “sentido común”. Antes de analizar los secretos del culto al dinero capitalista financiero, echemos un vistazo a la astronomía oculta, la fuente de gobierno estable más antigua conocida por la humanidad, de la cual la astrología es solo un patético remanente.

Tan pronto como los hombres abandonaron la vida de cazadores tribales errantes para cultivar la tierra, necesitaron predecir las estaciones. Este conocimiento era necesario para saber cuándo sembrar, cuándo esperar inundaciones en valles fértiles, cuándo esperar temporadas de lluvia, etc. Meses de trabajo agotador se desperdiciaron por la falta de disponibilidad del calendario, una comodidad que damos por sentada. Los hombres que primero estudiaron y comprendieron las regularidades del sol, la luna y las estrellas que presagian las estaciones tenían un valioso recurso para vender y lo explotaron al máximo a expensas de sus crédulos semejantes. Los sacerdocios ocultos de los primeros astrónomos y matemáticos, como los diseñadores de Stonehenge, convencieron a sus súbditos de que solo ellos tenían contacto con los dioses y, por lo tanto, solo ellos podían asegurar el regreso de las temporadas de siembra y un clima favorable para cosechas abundantes. La escenificación (predicción) de eclipses solares y lunares fue particularmente eficaz para asombrar a la comunidad. El éxito general resultante de seguir los horarios de labranza, siembra, cuidado y cosecha del sacerdocio aseguró su poder. La Navidad actual continúa la tradición establecida por los antiguos sacerdocios, quienes realizaban rituales en el solsticio de invierno para revertir la retirada del sol del cielo. Su invariable éxito era seguido por celebraciones desenfrenadas. El conocimiento popular de las regularidades estacionales era desalentado por todo tipo de misticismo y rituales extravagantes imaginables. Los fallos en las predicciones se atribuían a los pecados del pueblo y se utilizaban para justificar una opresión intensificada. Durante siglos, personas que literalmente desconocían el número de días entre las estaciones y, de todos modos, no sabían contar, entregaban alegremente una parte de sus cosechas, así como a sus hijas más hermosas, a sus “fieles sirvientes” en los sacerdocios.

El poder de nuestro culto al dinero capitalista financiero se basa en un conocimiento secreto similar, principalmente en el campo de la economía. Nuestro poder se ve debilitado por los avances reales en la ciencia económica (afortunadamente, el público en general y la mayoría de los revolucionarios siguen siendo totalmente ignorantes en economía). Sin embargo, los señores del dinero establecidos hemos podido prolongar e incluso revertir nuestro declive corrompiendo sistemáticamente la ciencia económica con doctrinas falaces y espurias. Gracias a nuestro poder en las universidades, las publicaciones y los medios de comunicación, hemos podido recompensar a los sinceros y académicos excéntricos cuyas doctrinas espurias justifican, en términos del “bien común”, las instituciones, leyes y medidas económicas financiadas por el gobierno de las que depende nuestro poder monetario. El keynesianismo es la forma más elevada de economía fraudulenta que se ha desarrollado hasta ahora para nuestro beneficio. La economía mixta y altamente centralizada, resultante de las políticas defendidas por Lord Keynes para promover la “prosperidad”, posee todas las características necesarias para hacer nuestro gobierno invulnerable a nuestros dos enemigos: la competencia privada real en el ámbito económico y el proceso democrático real en el político. Laissez-faire o libre mercado, la economía clásica, fue nuestro intento original de corromper la ciencia económica. Su hermosa coherencia interna cegó a los economistas durante muchos años ante el hecho de que prácticamente no tenía nada que ver con la realidad actual. Sin embargo, hoy somos tan poderosos que ya no es posible ocultar nuestras imponentes instituciones con apariencias de libre competencia. El keynesianismo racionaliza este estado omnipotente que necesitamos, al tiempo que conserva los privilegios de la propiedad privada en los que, en última instancia, reside nuestro poder. Si bien las reformas provisionales propugnadas por Marx en su Manifiesto Comunista, como la banca central, el impuesto sobre la renta y otras medidas centralizadoras, pueden corromperse para que coincidan exactamente con nuestras necesidades, ya no permitimos que los movimientos marxistas tengan un gran poder en los países desarrollados. Nuestras instituciones coercitivas ya están establecidas. Cualquier paso real hacia el comunismo significaría nuestra caída. Por supuesto, el falso marxismo es un excelente velo ideológico para encubrir a nuestros dictadores títeres en las zonas subdesarrolladas.

En segundo lugar, el poder de los señores del dinero reside en un conocimiento oculto en el ámbito de la política y la historia. Hemos corrompido estas ciencias con bastante éxito. Aunque mucha gente conoce nuestros secretos a través de libros como 1984, del desilusionado George Orwell, pocos los toman en serio y suelen descartar estas ideas como paranoia. Dado que la verdadera política está motivada por el interés individual, la historia se considera, con mayor precisión, como una lucha por el poder y la riqueza. Hacemos todo lo posible por oscurecer esta verdad evidente popularizando la teoría de que la historia se construye mediante las luchas impersonales entre ideas, sistemas políticos, ideologías, razas y clases. Mediante la infiltración sistemática de las principales organizaciones intelectuales, políticas e ideológicas, utilizando el atractivo del apoyo financiero y la publicidad instantánea, hemos podido establecer los límites del debate público dentro de los requisitos ideológicos de nuestro poder monetario.

El llamado espectro político izquierda-derecha es nuestra creación. De hecho, refleja fielmente nuestra cuidadosa y artificial polarización de la población en torno a cuestiones falsas, lo que impide que la cuestión de nuestro poder surja en sus mentes. La izquierda apoya las libertades civiles y se opone a la libertad económica o empresarial. La derecha apoya la libertad económica y se opone a la libertad civil. Por supuesto, ninguna puede existir plenamente (que es nuestro objetivo) sin la otra. Controlamos el conflicto derecha-izquierda de tal manera que ambas formas de libertad se suprimen en la medida que lo requerimos. Nuestra propia libertad no se basa en “derechos” legales o morales, sino en nuestro control de la burocracia gubernamental y los tribunales que aplican las complejas y subjetivas regulaciones que engañamos al público para que apoye en nuestro beneficio.

Innumerables conflictos sin sentido que buscan desviar la atención del público de nuestras operaciones encuentran terreno fértil en el amargo odio del embrollo entre derecha e izquierda. Derecha e izquierda son irreconciliables en materia de política racial, trato a la delincuencia, aplicación de la ley, pornografía, política exterior, liberación femenina y censura, por nombrar solo algunos temas. Si bien la censura en nombre de la “justicia” ha sido útil en la radiodifusión y aún podría ser necesaria en el periodismo, generalmente no tomamos partido en estos temas. En cambio, intentamos prolongar los conflictos apoyando a ambos bandos según sea necesario. La guerra, por supuesto, es el conflicto de distracción por excelencia y la salud de nuestro sistema. La guerra proporciona la cobertura perfecta ante emergencias y crisis, tras la cual consolidamos nuestro poder. Dado que la guerra nuclear presenta peligros incluso para nosotros, hemos recurrido cada vez más a la crisis económica, la escasez de energía, la histeria ecológica y el drama político controlado para llenar el vacío. Sin embargo, las guerras sin sentido, a fuego lento, siguen siendo útiles.

Promovemos una falsa libre empresa en la derecha y un falso socialismo democrático en la izquierda. Así, logramos una “libre empresa” cuya “competencia” está cuidadosamente regulada por la burocracia que controlamos y cuyas empresas nacionalizadas son controladas directamente por nuestro gobierno. De esta manera, mantenemos una sociedad en la que la base de nuestro poder, los títulos de propiedad y el dinero, permanece segura, pero en la que se evita el peligro de la competencia libre y desregulada y se anula la soberanía popular. El proceso democrático es un blanco fácil para nuestro poder económico. Invariablemente, determinamos los candidatos de los principales partidos y luego procedemos a elegir a los ganadores. Cualquier intento de reforma de las campañas simplemente somete las reglas del juego a un control aún más estricto por parte de nuestro gobierno.

El totalitarismo, ya sea fascista o comunista, no representa un peligro para nosotros mientras los bastiones de la propiedad privada sigan sirviendo como base de operaciones. Los gobiernos totalitarios, tanto de derecha como de izquierda, debido a la vulnerabilidad de sus líderes, altamente visibles ante los rivales de partido, pueden ser fácilmente manipulados desde el exterior. Principalmente, las dictaduras totalitarias impiden eficazmente el surgimiento de nuevos magnates financieros que podrían desafiar nuestro poder en continentes, civilizaciones y razas enteras.

Quizás convenga unas palabras sobre la ideología propiamente dicha antes de concluir. La única ideología válida, por supuesto, es el egoísmo racional, es decir, la maximización de la gratificación individual por cualquier medio que resulte práctico. Esto requiere poder sobre la naturaleza, especialmente, cuando sea posible, sobre otros seres humanos, que son las herramientas más versátiles y valiosas de todas. Afortunadamente, no tenemos una sociedad de egoístas. Los amos del dinero serían imposibles en una sociedad así, ya que los fantasmas mentales y las racionalizaciones mediante las que manipulamos y engañamos serían el hazmerreír. En tales circunstancias, una política de vivir y dejar vivir o una auténtica anarquía de laissez-faire podrían ser la única alternativa. Ciertamente, un orden jerárquico sería difícil de mantener solo por la fuerza. Sin embargo, en la era actual, mientras las mentes aún están esclavizadas por fantasmas colectivistas, altruistas y moralistas, la línea racional del egoísta es utilizar dichos fantasmas para controlar a los demás.

El próximo ponente, el Profesor M., detallará la institución clave de nuestro poder: la Banca Central.

4. PROFESOR M. SOBRE LA ECONOMÍA DE LA BANCA CENTRAL ~

Un banco puede tomar los bienes de los depositantes, los bienes que custodia, y prestarlos en el mercado. Puede generar intereses sobre estos préstamos, y mientras solo un pequeño porcentaje de depositantes solicite canjear sus certificados en un momento dado, nadie se da cuenta. O, alternativamente, puede emitir falsos recibos de depósito para bienes inexistentes y prestarlos en el mercado. Esta es la práctica más sutil. Los falsos recibos se intercambiarán con las mismas condiciones que los verdaderos, ya que no hay ninguna indicación aparente de su legitimidad. Debería quedar claro que esta práctica es un fraude flagrante. — Murray Rothbard: El hombre, la economía y el estado

El audaz esfuerzo que el banco actual ha realizado para controlar al Gobierno, la angustia que ha generado descontroladamente… no son más que premoniciones del destino que le espera al pueblo estadounidense si se deja engañar por la perpetuación de esta institución (el Banco de los Estados Unidos) o por el establecimiento de otra similar. — Andrew Jackson (2 de diciembre de 1834)
Como tienes un doctorado en economía de una gran universidad, tocaré tan superficialmente como mi verbosidad lo permita los hechos aceptados por la “ciencia” económica y procederé a aspectos ocultos de la Banca Central.

Dado que la división del trabajo es clave para el logro y la satisfacción humanos, un sistema de intercambio es crucial. El trueque es extremadamente complejo. Una economía dirigida, en la que cada uno hace y recibe lo que se le dice, también es extremadamente engorrosa y no aprovecha la iniciativa, la capacidad ni el conocimiento concreto individual. Un medio de intercambio, el dinero, es la solución obvia. (Incluso nuestras economías altamente centralizadas, basadas en el modelo socialista, ahora adoptan con entusiasmo el dinero como una herramienta simplificadora indispensable en su planificación económica).

Cuando se dejaba a su suerte, las personas de una zona geográfica determinada optaban por un bien de lujo duradero, generalmente oro o plata, para usarlo como dinero. Dado que el dinero es una reserva de valor, además de un medio de intercambio, la gente ahorraba parte de sus ingresos en oro en lugar de gastarlo todo. Este oro solía almacenarse en las bóvedas de un orfebre local, precursor del banquero moderno, para su custodia. El depositante recibía un recibo que le daba derecho a una cantidad y calidad de oro equivalentes al ser requerido por el orfebre. En algún momento, el orfebre comprendió que no había razón para no prestar parte del oro con intereses, siempre que tuviera suficiente oro disponible para cubrir la tasa de retiro, bastante predecible. Después de todo, simplemente prometía pagar al ser requerido, no el oro como tal. Mejor aún, podía simplemente emitir más recibos de oro que de oro malo, y los recibos, rebautizados como billetes, podían circular libremente entre la población como dinero.

Sin embargo, pronto descubrió que la realidad le imponía un límite a este proceso. No todos los billetes adicionales emitidos circulaban indefinidamente entre el público. La tasa de reembolso de billetes comenzó a aumentar rápidamente a medida que los recibos pasaban a manos de personas desconocidas para él, y especialmente cuando orfebres competitivos, siempre ávidos de más reservas de oro, se hacían con sus billetes. Para evitar una desastrosa fuga de capitales sobre sus reservas de oro, la emisión de billetes debía mantenerse dentro de ciertos límites. Pero el poder adquisitivo de la sobreemisión era una grave tentación. Especialmente apreciado era el poder sobre los gobiernos, la industria y los comerciantes que el milagroso poder crediticio del orfebre podía obtener. Muchos sucumbieron a la tentación, se extralimitaron y arruinaron a sus depositantes, mientras que otros se convirtieron poco a poco en ricos banqueros mediante políticas crediticias conservadoras.

En este punto, según la “ciencia” económica, los bancos centrales se instituyen para proteger al público de catástrofes financieras periódicas a manos de banqueros de reserva fraccionaria sin escrúpulos. Nada más lejos de la realidad. Los bancos centrales se establecen para eliminar la limitación a la sobreemisión que la realidad impone a los sistemas bancarios competitivos. Ya en la antigua Babilonia y la India, la banca central, el arte de monopolizar la emisión de dinero, se había convertido en un método perfecto para saquear al público. Incluso hoy, muchos banqueros copian las tradiciones de los antiguos sacerdocios explotadores y diseñan sus bancos para que parezcan templos. Las defensas de la banca central son simplemente parte del engaño que yace en el corazón de todas las élites del poder.

Veamos cómo se crea un nuevo Banco Central donde antes no existía ninguno. Los banqueros nos dirigimos al Príncipe o a la asamblea gobernante (ambos siempre interesados ​​en más dinero para librar guerras o congraciarse con el pueblo, y, por lo general, ignorantes en economía) con una propuesta convincente: «Otorguen a nuestro banco una Carta Nacional para regular la banca privada y emitir billetes de curso legal; es decir, obliguen a que nuestros billetes sean aceptados como pago de todas las deudas, públicas y privadas. A cambio, proporcionaremos al gobierno todos los billetes que prudentemente necesite a tasas de interés fácilmente pagables con los impuestos existentes. El aumento del poder adquisitivo gubernamental así creado asegurará simultáneamente al poder el prestigio de la nación actualmente precaria y estimulará la economía, lenta y carente de crédito, a nuevas cotas de prosperidad. Lo más importante es que los violentos pánicos bancarios y los colapsos crediticios causados ​​por banqueros privados sin escrúpulos serán reemplazados por nuestra gestión imparcial, benéfica y científica del dinero y la banca. Nuestra experiencia con espíritu público estará a disposición del estado, mientras mantenemos la suficiente independencia de las presiones políticas momentáneas para garantizar una gestión sólida».

Durante un tiempo, este sistema parece funcionar extraordinariamente bien, con pleno empleo para todos. El gobierno y el público no se dan cuenta de que quienes emitimos los nuevos billetes los utilizamos para construir subrepticiamente imperios económicos a costa de los intereses establecidos. Debido a las leyes de curso legal, pocos de los nuevos billetes emitidos por el Banco Central se devuelven para su reembolso en oro. De hecho, los bancos privados e incluso algunos bancos extranjeros podrían empezar a utilizar los billetes del Banco Central como reservas para una mayor emisión de crédito. Sin embargo, pronto los precios empiezan a subir a medida que los billetes añadidos incrementan la demanda en relación con la cantidad de bienes y servicios. A medida que el valor de sus ahorros disminuye, cada vez más extranjeros, en particular, empiezan a cuestionar el valor de los billetes del Banco Central y a exigir su reembolso en oro. Nosotros, por supuesto, no nos responsabilizamos de la inflación galopante cuando llega. Culpamos de la inflación a los especuladores perversos que suben los precios para beneficio propio, así como a la avaricia de los sindicatos y las empresas, que se ven rápidamente sujetos a controles salariales y de precios. ¡Incluso el consumidor puede sentirse culpable por aceptar pagar los altos precios! Confundiendo los síntomas con las causas, el gobierno acepta el análisis del problema realizado por el banquero y continúa dándole vía libre al Banco en la política monetaria.

Al reducir periódicamente el ritmo de emisión de billetes, la etapa de crisis definitiva se pospone hasta muchas décadas después de la concesión de la Carta Orgánica original del Banco Central. Antes de que se agoten las reservas de oro, que disminuyen rápidamente y de las que depende la confianza en nuestro Banco, contraemos abruptamente el volumen de préstamos a la industria privada y al gobierno. Con la contracción de la oferta monetaria, comienza en serio un gran colapso deflacionario, con todo el desempleo, las quiebras y los conflictos civiles que conlleva. No asumimos la responsabilidad de la depresión. Culpamos a los acaparadores malvados que se niegan a gastar su dinero y a los profetas catastróficos que están minando la confianza empresarial. El gobierno acepta este análisis y deja la política monetaria en nuestras manos. Si las cosas van bien, los banqueros canalizamos la furia y el malestar hacia movimientos títeres y grupos de presión que llevan a nuestros agentes al control total del gobierno. Una vez al mando, devaluamos nuestros billetes en circulación en términos de oro y los hacemos inconvertibles para todos, excepto posiblemente para los bancos centrales extranjeros, e iniciamos planes para restaurar una “prosperidad” que será totalmente nuestra.

Cuando tenemos suerte, podemos confiscar el oro de ciudadanos privados como castigo por acumularlo durante el clímax de la depresión.

Una vez que el viejo orden sea dominado durante el caos del crac y la desesperación de la depresión, el campo estará abierto para la plena realización de nuestro sistema capitalista financiero. Si los señores del dinero tras el Banco Central logran evitar caer en la competencia política y económica entre ellos, se podrá establecer un nuevo orden duradero. Una guerra programada para este período de consolidación proporciona la excusa perfecta para la regimentación necesaria para aplastar toda oposición.

El Profesor B., ex presidente de un banco central, explicará el funcionamiento del Plan Central en un sistema financiero capitalista típico y plenamente desarrollado.

5. PROFESOR B. SOBRE LA FUNCIÓN DEL BANCO CENTRAL EN EL SISTEMA CAPITALISTA FINANCIERO MADURO ~

“Estamos perdidos, mi querido señor, si todavía se permite una legislación que haga que nuestro dinero, mucho o poco, sea real o imaginario, según lo decidan los intereses adinerados.” — Thomas Jefferson

“De ahora en adelante, las depresiones se crearán científicamente.” — Congresista Charles A. Lindberg, Sr. – 1923
En su forma original, un Banco Central es un monopolio privado de la emisión monetaria y crediticia de una nación, respaldado por el poder coercitivo del Estado. Que el Banco Central esté directamente en nuestras manos es vital hasta que nuestro nuevo orden se establezca firmemente en las esferas gubernamental, empresarial, intelectual y política de la sociedad. Una vez consolidado nuestro orden, suele ser aconsejable la nacionalización formal del Banco Central con gran fanfarria para disipar cualquier sospecha persistente de que opera con fines de lucro privado. Por supuesto, solo los agentes leales a la dinastía pueden acceder a altos cargos en el Banco, y nuestro poder permanece intacto. Los monopolios privados evidentes siempre son el blanco de agitadores reformistas acérrimos. Sin embargo, solo los más paranoicos pueden ver a través de la fachada pública el monopolio privado del Banco Central nacionalizado o cuasinacionalizado.

El Banco Central es el monopolio principal del que depende todo nuestro poder monopolístico. El poder oculto del Banco Central para crear dinero de la nada es la fuente que alimenta nuestro vasto imperio financiero y político. Haré un breve resumen de algunas de las formas en que se ejerce este poder secreto del dinero.

Básicamente, el poder de nuestro Banco Central reside en su control sobre los puntos de entrada a la economía del nuevo dinero inflacionario que crea de la nada. Normalmente, el Banco Central compra letras de cambio, aceptaciones, bonos privados, bonos del Estado y otros instrumentos de crédito a través de intermediarios con privilegios especiales para poner en circulación el nuevo dinero, a menudo solo verificando asientos contables. Estos intermediarios obtienen grandes beneficios, ya que son fachadas operadas por nuestros agentes. Nuestra compra de valores gubernamentales satisface al gobierno, así como nuestra compra de deuda privada satisface a los deudores privados. Como contrapartida para asegurar una “buena gestión”, nuestros agentes obtienen puestos directivos y oficinas en las corporaciones y gobiernos así beneficiados. A medida que crece la adicción al narcótico del crédito fácil inflacionario, exigimos cada vez más control sobre nuestro círculo de gobiernos y corporaciones dependientes. Cuando finalmente eliminamos el crédito fácil para “combatir la inflación”, las empresas y los gobiernos caen directamente en nuestras manos, quiebran, o son rescatados a costa de un control total.

Además, nosotros, los banqueros gobernantes, controlamos el flujo de dinero en la economía mediante la amplia autoridad del Banco Central para autorizar, auditar y regular a los bancos privados. Los bancos que otorgan préstamos a intereses ajenos a su círculo leal son “auditados” por el Banco Central y se descubre que están peligrosamente sobreextendidos. Un simple indicio de insolvencia por parte de las respetadas autoridades del Banco Central basta para provocar una retirada masiva de fondos del banco desobediente o, al menos, agotar sus vitales líneas de crédito. Pronto, el sistema bancario aprende a seguir automáticamente las indirectas de los agentes de tu padre en el Banco Central.

Además, los ciclos periódicos de dinero fácil y dinero restringido que iniciamos mediante nuestro control del Banco Central provocan fluctuaciones correspondientes en todos los mercados. Nuestro círculo íntimo conoce de antemano el momento de estos ciclos y, por lo tanto, obtiene beneficios extraordinarios especulando en los mercados de materias primas, acciones, divisas, oro y bonos. Las bolsas monopolísticas de valores y materias primas son un complemento vital a nuestro poder, posibilitado por el poder del Banco Central. No permitimos la existencia de un mercado de subastas justo, sino que nos valemos de una regulación gubernamental “dura” para crear una falsa sensación de confianza entre los pequeños inversores. Con la ayuda de nuestra farsa regulatoria y nuestro poder financiero, podemos mantener bolsas adaptadas a la necesidad de nuestro entorno de manipular los precios de las acciones a expensas de los inversores independientes. Nuestros especialistas privilegiados en los parqués de nuestras bolsas, con la ayuda de la propaganda de la prensa financiera y las casas de bolsa, se aprovechan continuamente de la ingenuidad y la codicia para drenar los ahorros de los incautos hacia nuestras arcas. Las acciones, materias primas y valores mantenidos en cuentas comerciales por las casas de bolsa y de bolsa nos brindan una influencia que va mucho más allá de nuestras propias tenencias reales y con la que podemos manipular los precios y ganar luchas indirectas para adquisiciones corporativas.

La regulación con vocación pública representa poco peligro para nuestro lucrativo negocio. Nuestras manipulaciones son tan complejas que solo los expertos más brillantes podrían comprenderlas. Para la mayoría de los economistas, nuestras operaciones cambiarias parecen ser esfuerzos útiles para “estabilizar” el mercado. Nosotros, los banqueros gobernantes, si logramos mantener la paz entre nosotros, nos enriquecemos cada vez más con el paso del tiempo sin la molestia de ejercer un esfuerzo productivo en beneficio de otros.

El próximo orador, el profesor G., analizará los secretos de la legislación y las políticas sociales que tanto contribuyen a consolidar nuestro poder.

6. PROFESOR G. SOBRE LEGISLACIÓN Y POLÍTICA SOCIAL Y EMPRESARIAL ~

No hay movimiento proletario, ni siquiera comunista, que no haya operado en beneficio del dinero, en la dirección que este indica y, por el momento, permite, y eso sin que los idealistas entre sus líderes tengan la menor sospecha de ello. — Oswald Spengler: “La decadencia de Occidente”

También en la convención (de SDS), hombres de las Mesas Redondas Internacionales de Negocios… intentaron comprar a algunos radicales. Estos son los principales industriales del mundo y se reúnen para decidir cómo nos
irá en la vida… También nos ofrecieron dinero de Esso (Rockefeller). Quieren que armemos un gran revuelo radical para que puedan aparentar más centro mientras se inclinan hacia la izquierda. — James Kunen: “La Declaración de la Fresa: Notas de un Revolucionario Universitario”
El peligro para nuestro sistema, claramente, no reside en que el “pueblo” se levante espontáneamente y nos desposea. El “pueblo” nunca inicia nada. Todos los movimientos exitosos son liderados desde arriba, generalmente sin conocimiento del movimiento, por hombres como tu padre, con vastos recursos y planes brillantes. El verdadero peligro surge en las clases medias-altas. En ocasiones, estas personas amasan grandes fortunas mediante alguna brillante innovación tecnológica en sus negocios o con el favor de políticos locales que escapan a nuestra influencia. Sin embargo, debido a su desconocimiento de la realidad de nuestro poder, los nuevos ricos suelen caer fácilmente en nuestras manos. Por ejemplo, rara vez se dan cuenta, hasta que es demasiado tarde, de que las docenas de préstamos que pueden deber a bancos aparentemente independientes pueden ser reclamados simultáneamente con un simple gesto de tu padre. Un peligro aún mayor lo presentan aquellos cuyas empresas tienen tanto éxito que se autofinancian. Desde la llegada del impuesto sobre la renta de sociedades, las corporaciones verdaderamente autofinanciadas son extremadamente raras. Lo más inquietante es cuando estos advenedizos obtienen el apoyo y el consejo, encubierto o abierto, de los principales antagonistas internacionales de tu padre. Esto es particularmente peligroso en países con largas tradiciones democráticas donde es difícil hacer que nuestras decisiones arbitrarias se cumplan.

La mejor solución es promulgar impuestos integrales y regulaciones empresariales en nombre del bien común. Tales medidas reducen la incidencia de una competencia emergente significativa a niveles manejables. Esta política, por supuesto, estrangula la innovación y la productividad. La reducción del PNB en los países bajo el control de tu padre sería aceptable en aras de asegurar el poder con el pretexto de la conservación, la ecología o la estabilidad sin crecimiento, excepto que, si se lleva demasiado lejos, la influencia de tu padre frente a sus rivales internacionales se vería afectada. El problema más difícil para el magnate del dinero es determinar el nivel de libertad social y económica que se atreve a permitir en aras de su poder internacional. El único método es mantener una base local de libertad relativa cuidadosamente supervisada sobre la cual basar la fuerza económica y militar necesaria para mantener un imperio de dictaduras totalitarias en el extranjero. Sin embargo, casi todos los magnates del dinero consideran necesarias las siguientes medidas:

1.�Impuesto sobre la Renta con una Graduación Profunda ~ El impuesto sobre la renta no nos afecta porque nuestro dinero se acumuló antes de su imposición y la mayor parte ahora está protegido en nuestra red de fundaciones exentas de impuestos. Los ingresos y el capital de las fundaciones pueden utilizarse legalmente para financiar la mayor parte de nuestra propaganda social, económica, literaria e incluso política. En caso de necesidad, se desvían fácilmente a usos ilegales. Los costosos “estudios” que requieren nuestras rentables operaciones económicas pueden financiarse legítimamente a través de las fundaciones.

Para las clases medias, sin embargo, el impuesto sobre la renta convierte la vida en una espiral interminable. Incluso los más productivos se ven incapaces de acumular capital significativo. Se ven obligados a recurrir a las garras del séquito del Banco Central para recibir inyecciones del crédito inflacionario que tenemos el privilegio de crear de la nada. La riqueza autofinanciada de los legendarios magnates del siglo XIX y de principios del siglo XX ya no es posible. Aunque su abuelo debió su origen precisamente a esas condiciones de gran apertura, fue uno de los primeros superricos en abogar por la construcción del muro fiscal que ahora está en vigor. Tengan en cuenta que en los países democráticos se requiere una vigilancia constante para evitar que nuestro escudo fiscal se vea plagado de lagunas legales por parte de legisladores conspiradores, quienes generalmente provienen de la clase media-alta oprimida por los impuestos.

2.�Regulación Empresarial ~ Cuando empresas emergentes evaden nuestros tentáculos financieros y escudos fiscales, quizás con la ayuda de terceros, una segunda línea de defensa se vuelve vital. La concesión de licencias en el crucial sector de la radiodifusión ha demostrado ser particularmente necesaria. Esto imposibilita un serio desafío político masivo dirigido por empresas emergentes. El acoso por parte de burócratas, armados con regulaciones de seguridad industrial arbitrarias y voluminosas, es una técnica nueva y cada vez más efectiva. Los requisitos de registro de seguridad, “para proteger al pequeño inversor”, pueden causar retrasos fatales en la capacidad de una empresa emergente para captar capital en la bolsa. Las consideraciones ecológicas se distorsionan fácilmente para obstaculizar los planes de quienes pretenden perturbar la estabilidad de nuestro sistema cuidadosamente planificado.

Sin embargo, la legislación antimonopolio es nuestra arma definitiva. La práctica doctrina de la competencia “pura y perfecta” que hemos fomentado en nuestras universidades es ideal para condenar a cualquier competidor exitoso, a nuestra discreción. Si el competidor cobra un precio inferior al nuestro, se le acusa de “competencia desleal” con el objetivo de expulsarnos del mercado y perjudicar la competencia futura. Si pide el mismo precio que nosotros, se le acusa de colusión. Si cobra más que nosotros, obviamente está explotando su “poder monopolístico” a costa del consumidor. Afortunadamente, las decisiones de nuestros burócratas son tan complejas que, incluso cuando se apelan con éxito en los tribunales, transcurren muchos años antes de que se dicte la sentencia. Para entonces, a menudo logramos nuestros objetivos mediante el acoso.

Las regulaciones de calidad, seguridad y pruebas de productos son excelentes métodos para aislar a nuestras industrias consolidadas de la competencia potencial. Además de aumentar los costos de entrada al sector automotriz, por ejemplo, el costo de la “seguridad” puede trasladarse al consumidor junto con un margen de beneficio considerable.

3.�Subvenciones, aranceles y ayuda exterior . Si bien ocasionalmente se pueden obtener subvenciones directas para nuestro entorno corporativo apelando al deseo de las masas de preservar sus empleos, esta técnica de explotación suele ser demasiado obvia. Los aranceles se aprueban fácilmente, pero conllevan represalias contra nuestras inversiones extranjeras. Sin embargo, la ayuda exterior y los préstamos blandos (con garantía gubernamental y de impago) cumplen con los requisitos a la perfección en las condiciones modernas. La ayuda exterior mantiene nuestro imperio de dictadores extranjeros en el extranjero, a la vez que garantiza ventas altamente rentables a nuestras corporaciones locales. La ayuda exterior siempre debe estar condicionada a la compra de bienes, generalmente material militar, que solo nuestro entorno empresarial puede proporcionar. Pocos tienen el coraje de oponerse a una ayuda tan altruista a las “masas hambrientas” del “tercer mundo”.

4.�Centralización del Poder ~ La división real del poder entre el gobierno nacional, estatal y local es peligrosa para nuestro sistema. Cuando los políticos locales tienen verdadera autonomía, incluso en ámbitos limitados, pueden contribuir en gran medida a que nuevos actores desafíen nuestro poder. Nuestro programa consiste en someter a todos los niveles de gobierno a nuestro control mediante innovaciones como la ayuda federal, la repartición de ingresos, los altos impuestos federales y el gobierno regional.

5.�Alianza con las Clases Bajas ~ Para mantener nuestro valioso sistema regulador en funcionamiento y bajo nuestro control, necesitamos el apoyo masivo de las numerosas clases bajas contra nuestros vigorosos, pero escasos, rivales de clase media. El mejor método es proporcionar subsidios a las clases bajas a expensas de la clase media. Esto crea un odio mutuo que impide a la clase media apelar eficazmente al apoyo de las clases bajas. La seguridad social, la atención médica gratuita, las prestaciones por desempleo y las prestaciones sociales directas, si bien no nos benefician directamente, crean una clase dependiente cuyo apoyo a nuestras medidas cruciales puede fácilmente incluirse en un paquete. Cabe destacar también que los principales sindicatos comenzaron con nuestra financiación y, hasta el día de hoy, están dirigidos por líderes de nuestra elección. Nadie puede ascender ni mantenerse en la cima de un sindicato inestable sin nuestro respaldo financiero. A pesar de su retórica rebelde, los líderes sindicales comprados son la fuente de nuestro poder sobre la gestión de empresas con amplia participación accionaria. Los sindicatos son el arma definitiva para destruir a rivales que, de otro modo, serían invulnerables y se autofinanciarían. Además, la flexibilidad a la baja de salarios y precios que se obtiene sin una sindicalización generalizada aumentaría la capacidad de la economía de sobrevivir sin nuestra ayuda durante las crisis económicas que creamos.

El pan y el circo son tan útiles hoy como en la época romana para movilizar a la multitud contra nuestros serios adversarios. A continuación, el profesor D. describirá nuestras políticas educativas.

7. PROFESOR D. SOBRE EL PAPEL DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA ~

En nuestros sueños, contamos con recursos ilimitados y la gente se entrega con perfecta docilidad a nuestras manos moldeadoras. Las convenciones educativas actuales se desvanecen de nuestras mentes, y libres de la tradición, trabajamos con nuestra buena voluntad en una gente rural agradecida y receptiva… La tarea que nos hemos propuesto es hermosa: capacitar a estas personas, tal como las encontramos, para una vida perfectamente ideal, tal como son. Así, organizaremos a nuestros niños en una pequeña comunidad y les enseñaremos a hacer de manera perfecta las cosas que sus padres y madres hacen de manera imperfecta en el hogar, en el taller y en la granja. — El objetivo de las “filantropías” de Rockefeller, declarado por él y Gates en la Carta Ocasional n.° 1 de la Junta General de Educación de Rockefeller.

Una educación estatal general es un mero artificio para moldear a las personas para que sean exactamente iguales; y como el molde en el que las moldea es el que complace al poder predominante en el gobierno —ya sea un monarca, un sacerdocio, una aristocracia o la mayoría de la generación existente—, en la medida en que sea eficiente y exitosa, establece un despotismo sobre la mente, que conduce por tendencia natural a uno sobre el cuerpo. — John Stuart Mill
Para mantener nuestro sistema de poder, la institución de la educación pública universal es indispensable. La anarquía de la educación privada, en la que se propagan ideas peligrosas, es intolerable. Por ello, mediante impuestos y regulaciones onerosas, hacemos que la educación privada sea financieramente imposible para todos, salvo para unos pocos —en su mayoría, la élite de nuestro entorno económico—. El propósito principal de la educación pública es inculcar la idea de que nuestras instituciones cruciales de coerción y monopolio fueron creadas para el bien común por héroes nacionales populares para debilitar el poder pasado de los malhechores de las grandes fortunas. Es crucial crear la impresión de que, si bien el pueblo ha sido explotado en el pasado, hoy los ricos están a merced de un gobierno todopoderoso que está firmemente en manos del pueblo o de liberales benefactores.

Para quienes rechazan esta visión optimista de la realidad, promovemos la “mentalidad reformista liberal”, que sostiene que una nueva era de reformas está a punto de arrasar para siempre con los últimos vestigios del señorío del dinero. Por supuesto, las reformas, tras materializarse en una desconcertante miríada de agencias reguladoras e impuestos, resultan ineficaces para subordinar nuestro poder a la voluntad popular, con lo cual impulsamos otra era de reformas progresistas.

Nuestro artificial espectro de izquierda-derecha, que la educación obligatoria contribuye a universalizar, es valioso para garantizar que esta farsa no se descontrole. Los optimistas del centro no son peligrosos ni útiles en este empeño. Lo que se necesita es un conservadurismo de derecha débil, pero persistente, para moderar y debilitar las reformas liberales. Los conservadores tienden a resistirse a todos los avances en el poder gubernamental centralizado que, según nosotros, los liberales consideran necesarios para erradicar por completo el poder “antidemocrático” del dinero en la sociedad. El conservadurismo prefiere promover un “pluralismo” de intereses contrapuestos, donde el dinero es el medio de competencia, antes que arriesgarse a los excesos del “gran gobierno”. Cuando las reformas “liberales” muestran señales de sobrepasar nuestras intenciones y amenazan con poner nuestras instituciones clave en manos del pueblo, siempre podemos contar con los conservadores para defender nuestro poder bajo la ilusión de que defienden los derechos legítimos de los “capitalistas de libre empresa”. En las raras ocasiones en que los conservadores piden someter nuestras empresas a una competencia de laissez-faire, podemos contar con que los reformistas liberales dominantes insistirán en una mayor interferencia del gobierno, sin ser conscientes de nuestro deseo de una regulación que, en efecto, sea autoadministrada.

La derecha tiene tanto miedo del sueño de colectivismo democrático de la izquierda, y la izquierda tanto odio por lo que ve como el individualismo elitista y rudo de la derecha, que hay poco peligro de que alguna vez unan sus fuerzas para derrocar nuestros monopolios respaldados por el gobierno, aun cuando violamos los ideales tanto de la izquierda como de la derecha.

La centralización del control a nivel estatal, o preferiblemente nacional, contribuye a crear el clima de opinión que necesitamos en la educación pública. Si no se logra eliminar el control local, existen otros métodos casi igual de efectivos. Nuestra abrumadora influencia financiera en la industria editorial puede inducir una selección relativamente uniforme de libros de texto. Se puede generar mayor influencia promoviendo las escuelas normales y las máquinas de enseñanza. Las asociaciones y sindicatos nacionales de docentes también constituyen una excelente base de poder desde la cual impulsar nuestros programas de adoctrinamiento.

Gracias a nuestra gran influencia en publicaciones y publicidad, podemos popularizar selectivamente a teóricos de la educación cuyas perspectivas son, por cierto, beneficiosas, compatibles o, al menos, no contradictorias con nuestros propios objetivos. De esta manera, conseguimos activistas sinceros y enérgicos que propaguen nuestros deseos sin tener que revelar nuestros motivos ni siquiera nuestra existencia. No queremos un sistema educativo que produzca individuos ambiciosamente ambiciosos, empeñados en acumular gran riqueza y poder. Por lo tanto, desalentamos la educación que desarrollaría al máximo las capacidades potenciales de los estudiantes. La educación “liberal” que enfatiza el conocimiento por sí mismo, o incluso la sofistería y la gimnasia mental estéril, no nos supone ningún peligro. La educación “relevante”, vocacional o orientada a la carrera profesional, tampoco supone ningún peligro para nuestro poder. La educación que prepara a los estudiantes para aceptar una existencia como engranaje en nuestro complejo militar-industrial-social-regulatorio es ideal. La educación progresista, con su énfasis en la “adaptación social”, también produce la conformidad que exigimos a nuestros estudiantes. El énfasis en los deportes competitivos puede generar cierta competitividad disruptiva entre los participantes, pero principalmente crea espectadores voyeristas de por vida que sublimarán con entusiasmo su competitividad en interminables horas de seguimiento de deportes universitarios y profesionales en la televisión. Los espectáculos espaciales y las luchas políticas internas dramáticas también son entretenimientos maravillosos para mantener ocupadas a las masas.

Cualquiera que busque un cambio social se inclinará hacia el campo de la educación. Nuestra estrategia es simple: Permitir que solo triunfen aquellos cuya influencia sea compatible con nuestro poder. Animar a todos los que desarrollen un modo de existencia pasivo o receptivo. Desalentar a quienes promuevan capacidades agresivas o activas. Construir un gran culto a la salvación mediante la educación inagotable, promocionándola como el camino “democrático” al éxito. Rechazar el enfoque frontal hacia el éxito del individualista “anticuado” y rudo.

Antes de ceder la palabra al Profesor X., quien hablará sobre el papel de las sociedades secretas y los clubes prestigiosos, quisiera comentar sobre la desaparición de la educación religiosa como vehículo de control social. La religión, en su época, fue un arma extraordinaria para inculcar la sumisión, el altruismo y la abnegación entre nuestros súbditos. No renunciamos a esta arma voluntariamente. Su abuelo, por ejemplo, apoyó la fe bautista mucho después de que la mayoría de los capitalistas financieros se hubieran volcado por completo a ideologías seculares. Sin embargo, una tendencia hacia la racionalidad en los asuntos humanos avanza inexorablemente, fuera del alcance de nuestro poder. Solo en nuestras dictaduras totalitarias puede esta tendencia ser completamente abolida. En las sociedades semiabiertas en las que se basa nuestro poder monetario, las fuerzas de la razón solo pueden ser obstaculizadas y desviadas. Algunos han teorizado que, con el tiempo, el egoísmo racional generalizado derrocará nuestro orden. Confío en que las religiones seculares y la simple confusión bastarán para sostener nuestro poder durante muchos siglos.

8. PROFESOR X. SOBRE LAS ASOCIACIONES PRESTIGIOSAS Y LAS SOCIEDADES SECRETAS ~

Los escritores están sometidos a una gran presión para que se vuelvan seguros, educados, obedientes y estériles. En protesta, rechacé la elección al Instituto Nacional de Artes y Letras hace algunos años, y ahora debo rechazar el
Premio Pulitzer. — Upton Sinclair

Es inútil negar, porque es imposible ocultar, que gran parte de Europa —toda Italia y Francia, y gran parte de Alemania, por no hablar de otros países— está cubierta por una red de estas sociedades secretas, al igual que la superficie de la Tierra está ahora cubierta de ferrocarriles. — Benjamin Disraeli (Conde de Beaconsfield), 14 de julio de 1856
Para preservar y proteger nuestro control sobre las naciones, debemos ejercer un control velado sobre las principales asociaciones que moldean la opinión pública, y en especial sobre los clubes prestigiosos que atraen a los líderes de diversos campos e influyen significativamente en la distribución de puestos de mando en el gobierno y el mundo empresarial. Las asociaciones de destacados académicos, empresarios, escritores, religiosos, artistas, burócratas, periodistas, ideólogos, editores, locutores y profesionales, así como los grupos de interés que representan a trabajadores, agricultores, consumidores, minorías raciales, etc., deben mantenerse sutilmente dentro de los amplios límites de nuestra influencia. Dado que las cuotas de membresía nunca son suficientes para financiar sus ambiciosas actividades, las organizaciones voluntarias sin fines de lucro son presa fácil de los recursos financieros casi ilimitados de nuestro entorno. Sin embargo, nuestro verdadero motivo, el de aumentar nuestro poder político y económico, no debe revelarse en el proceso. Nuestras políticas deben racionalizarse laboriosamente en términos compatibles con las ideologías y moralidades predominantes o con el beneficio material de los grupos involucrados. Los líderes de estos grupos aceptan con notable rapidez nuestras justificaciones cuando se les otorga apoyo financiero. Recurrimos al soborno directo solo como último recurso, y en casos extremos. Nuestros intereses a largo plazo se ven mejor servidos posponiendo temporalmente una victoria política que arriesgando la exposición de nuestro poder al intentar un soborno directo. De hecho, los torpes intentos de soborno e intimidación son característicos de nuestros insensatos oponentes nuevos ricos.

Por ejemplo, si decidimos que la concesión de licencias o permisos federales a las corporaciones, en lugar de los estatales, aumentaría nuestro control sobre la economía, no ordenaríamos simplemente a políticos y líderes de opinión que apoyaran nuestros deseos. Las corporaciones que no disfrutan del control central sospecharían que algo se trama y podrían exponer nuestra conspiración. Nuestra estrategia sería la siguiente:

1. Sacrificar a uno de nuestros equipos directivos menos competentes en un escándalo corporativo muy publicitado para centrar la atención en el “problema generalizado de la corrupción corporativa bajo las regulaciones actuales, laxas”.

2. Mediante agentes bien financiados, poner en el foco publicitario a intelectuales o grupos que ya apoyan las licencias federales como un paso gradual hacia el socialismo. (Con suficiente esfuerzo, se pueden encontrar partidarios preexistentes para casi cualquier medida).

3. Una vez que el asunto se presente al público, ofrezca apoyo, a través de fundaciones, al estudio “objetivo” de las propuestas de licencias federales que se están debatiendo, con miras a proponer legislación. A menudo, también es útil el apoyo simultáneo a estudios realizados por grupos deshonestos e irracionales que se opondrán a la propuesta. No ofrezca una plataforma para
una oposición bien fundamentada.

4. Cuando parezca que se está formando una oleada de apoyo, se debe proporcionar a las organizaciones de cabildeo interesadas abundantes fondos para engrasar a los políticos. La promulgación de la ley federal de licencias se presenta así como la voluntad de la sociedad. La oposición desesperada automáticamente parece mezquina, obstruccionista, reaccionaria y paranoica, y solo sirve para desacreditar a nuestra oposición.

En nuestro sistema plenamente desarrollado de control del pensamiento y la promoción capitalista financiero, nuestra jerarquía de asociaciones prestigiosas está rematada por una única sociedad de prestigio: el Consejo de Asuntos Mundiales. Esta organización es una fachada para la sociedad secreta que preside tu padre. Esta sociedad secreta está compuesta por las personas que han hablado, más seis personas ausentes. Reemplazas al profesor Q., quien se jubilará próximamente. Con el tiempo, reemplazarás a tu padre. Nosotros, los trece, somos los asesores y los únicos confidentes de tu padre. Todos los demás agentes son engañados respecto a la mayor parte de nuestros objetivos y motivos. Su conocimiento se limita a los detalles que exigen sus misiones. La pena por deslealtad es la muerte.

El Consejo es invaluable para difundir nuestras decisiones políticas a nuestro entorno sin revelar nuestros motivos ni estrategia. En muchos casos, las políticas pueden venderse con éxito a nuestro entorno y, por lo tanto, transmitirse a las multitudes simplemente presentándolas, junto con las justificaciones pertinentes, en una única y admirable sesión del Consejo. El poder informal del Consejo es tal que nuestras manipulaciones políticas suelen ser factibles sin los torpes ejercicios de fuerza bruta que invariablemente atrapan a los aspirantes independientes al poder. El Consejo está en el corazón de lo que se denomina el Establishment, y nosotros estamos en el corazón del Consejo.

En la creación del Consejo, nos esforzamos por atraer a los más exitosos de todos los campos con todo el prestigio que nuestro poder económico podía comprar. Tuvimos que esforzarnos para convencer a los miembros independientes y autodidactas del Consejo de que actuaran en armonía con nuestros objetivos políticos. Tuvimos muchos fracasos. Ahora todo ha cambiado. La membresía ya no es una recompensa por el éxito, sino un prerrequisito para un éxito mayor. Sin la membresía en el Consejo, solo los más destacados pueden alcanzar prominencia nacional. Con la membresía, las mediocridades flagrantes, con las actitudes “correctas”, alcanzan prominencia. De hecho, las mediocridades son mucho más aptas para propagar nuestras racionalizaciones políticas y menos propensas a detectar y oponerse a nuestros motivos ocultos. Es improbable que una mediocridad ávida de poder juzgue con demasiada dureza a sus benefactores ni indague diligentemente sobre la naturaleza de la estructura de poder que le trajo lo que teme fue un éxito inmerecido. La vanidad incluso de los humanitarios idealistas y comprometidos milita en contra de tal rumbo.

El Consejo es ahora una gigantesca agencia de empleo de leales, listos para repetir como loros nuestra postura pública desde los puestos de mando del gobierno, las fundaciones, la radiodifusión, la industria, la banca y el sector editorial. Si bien se anima a los miembros del Consejo a tomar partido y discutir sobre los temas que creamos para distraer y debilitar a la población, su solidaridad en la defensa integral de nuestra estructura de poder, cuando se les presiona, es digna de admiración. Y pensar que la mayoría se considera a sí misma defensora del bien público mientras desestima los rumores sobre nuestra estructura de poder como “paranoia excéntrica”.

Las sociedades secretas clásicas, con elaborados círculos dentro de círculos, ya no desempeñan un papel importante en las estructuras de poder del capitalismo financiero. La mayoría de las sociedades secretas con amplia membresía han degenerado en excusas de la clase media para escapar de la esposa y los hijos una vez al mes y disfrutar de la compañía de hombres. Pero las sociedades secretas fueron un arma fundamental de nuestros antepasados ​​burgueses en su lucha contra el antiguo orden feudal de reyes y príncipes. Bajo el despotismo autoritario a la antigua usanza, la sociedad secreta era el único lugar donde un hombre de pensamiento libre podía expresarse. Mediante amenazas de desenmascaramiento, juramentos de lealtad, patrocinio, engaños y recompensas, convertimos a estos descontentos en una fuerza feroz para nuestra revolución. La multitud de grados, la jerga oculta y el vago humanitarismo ocultaron los verdaderos objetivos de nuestras sociedades secretas a la mayoría de sus miembros. El papel de las Logias Masónicas “Iluminadas” en las revoluciones europeas fue decisivo en nuestra victoria final sobre el antiguo orden.

Ahora cedo la palabra al Profesor Y. quien hablará sobre las verdaderas “sociedades secretas” del Estado Capitalista Financiero Moderno: las Instituciones de Seguridad Nacional y las Agencias de Inteligencia.

9. PROFESOR Y. SOBRE OPERACIONES ENCUBIERTAS E INTELIGENCIA ~

En nuestros sistemas capitalistas de Estado plenamente desarrollados, hemos descubierto que el control absoluto de la recopilación de inteligencia gubernamental y de las operaciones encubiertas es vital.

Además de proporcionar una herramienta valiosa en nuestra lucha contra dinastías rivales, dicho control es ahora parte integral y necesaria de nuestras operaciones diarias. Las grandes comunidades de inteligencia son inevitables, dado el sistema de gobiernos omnímodos que hemos impuesto al mundo durante nuestro ascenso al poder. Nuestro poder sería efímero si la influencia y el poder generalizados de estas férreas agencias de inteligencia cayeran en manos de simples políticos, especialmente de aquellos que escapan a nuestro control.

No permitimos que las agencias de inteligencia persigan el “interés nacional”, tal como el público concibe que operan los “espías”. No se puede permitir que los políticos desvíen el poder y la influencia de nuestra comunidad de inteligencia de las necesidades esotéricas de nuestro Poder Monetario hacia mezquinas luchas políticas.

No se puede permitir que las aspiraciones nacionalistas de razas y pueblos, ni las visiones ideológicas de los intelectuales sobre la humanidad, perviertan la inteligencia y las operaciones encubiertas. Nuestras justificaciones, tanto dentro de la comunidad de inteligencia como ante el público en general, deben ser diversas y flexibles, pero la comunidad de inteligencia debe promover sin excepción los inexorables objetivos que nos hemos fijado para la humanidad.

Ninguna crisis es más grave para nuestro Poder Monetario que el intento de un jefe de gobierno de asumir el control personal de la inteligencia y las operaciones, o de eludir las agencias existentes mediante la creación de agencias paralelas. Tales intrusiones deben afrontarse con decisión. Si bien un escándalo artificial para destituir al político infractor es la primera línea de defensa, no nos atrevemos a rehuir el asesinato cuando sea necesario.

Quizás la visión más precisa de nuestra comunidad de inteligencia se pueda lograr visualizándola como una “sociedad secreta nacionalizada”. Nuestros predecesores, en su lucha contra el antiguo orden de reyes y príncipes, tuvieron que financiar sociedades secretas como los Illuminati, la masonería, la Unión Alemana, etc., con sus propios recursos.

Con un gran gasto y riesgo, estas sociedades secretas lograron infiltrarse en las principales instituciones gubernamentales y privadas de las naciones que nuestros nobles predecesores buscaban para ser controladas por el Poder del Dinero. Estas adquisiciones burocráticas son costosas y requieren mucho tiempo. Solo pueden considerarse completas cuando los ascensos, aumentos y ascensos ya no se basan en el servicio objetivo a los objetivos organizacionales declarados, sino que están en manos del grupo infiltrado y sus objetivos secretos.

¡Cuánto más fácil es para nosotros, herederos de un sistema capitalista de Estado plenamente desarrollado! Apelando a la “seguridad nacional”, podemos financiar y erigir sociedades secretas de un alcance colosal, mucho más allá de los sueños más descabellados de nuestros pioneros predecesores. Además de los beneficios de la financiación pública que obtienen estas “sociedades secretas nacionalizadas”, obtenemos una ventaja decisiva: ¡estas operaciones “fantasma” están sancionadas por ley!

Mantener la disciplina, la lealtad y el secreto ya no es solo cuestión de propaganda, chantaje, clientelismo e intimidación. Si bien estas siguen siendo herramientas importantes, especialmente en casos de emergencia, la disciplina ordinaria entre los iniciados (ahora llamados agentes) puede fomentarse apelando al patriotismo y puede imponerse en los tribunales mediante el procesamiento de las “violaciones de la seguridad nacional”.

A pesar de lo masiva que se ha vuelto nuestra comunidad de inteligencia, seguimos operando estrictamente según el principio del capitalismo financiero: el apalancamiento. Así como un capitalista financiero racional nunca posee más acciones de una corporación que las mínimas necesarias para controlarla, los agentes de inteligencia solo ocupan los puestos clave necesarios para controlar las organizaciones objetivo. Nuestro objetivo, después de todo, es el control de todas las organizaciones importantes por parte de agentes, no la afiliación de toda la población a la comunidad de inteligencia.

Nuestra comunidad de inteligencia conserva y perfecciona el desconcertante patrón organizativo de “círculos dentro de círculos”, característico de las sociedades secretas clásicas. Ese “desconocimiento de lo que hace la otra parte” es esencial para el éxito de nuestras operaciones. En la mayoría de los casos, no permitimos que los propios agentes conozcan los objetivos finales, y cuando es posible, incluso los de corto plazo, de sus misiones.

Operan bajo una “capa” que oculta nuestros objetivos no solo al público y a los grupos objetivo, sino también a los propios agentes. Por ejemplo, a muchos agentes que operan bajo una “cobertura de izquierda” se les hace creer que la agencia, o al menos su departamento, está secreta pero sinceramente motivada por una ideología socialista. Así, asumen que el objetivo final de la agencia de inteligencia es guiar a los grupos de izquierda en direcciones “productivas”, aunque no siempre pueden ver cómo su propia misión encaja con esos supuestos objetivos.

A otros agentes de izquierda, aquellos con inclinaciones de derecha, se les inculca la creencia de que la agencia simplemente “monitorea” a grupos subversivos y propensos a la violencia para proteger a la población. Cuando se les pide a estos agentes que participen o incluso lideren actividades radicales, asumen que el objetivo final es infiltrarse completamente en la organización y destruirla por el bien del país. Esto rara vez ocurre. Gastamos poco o nada de dinero en proteger a la población o defender a la nación.

Los agentes que operan bajo la “cobertura de la derecha” son tratados de forma simétrica. A los agentes con prejuicios de derecha se les inculca creer que la agencia es de derecha. A los agentes con prejuicios de izquierda se les pide que operen bajo la “cobertura de la derecha” para “vigilar” a organizaciones derechistas peligrosas. La mayoría de los agentes de inteligencia ignoran el panorama general, que es tan claro para nosotros desde nuestra espectacular perspectiva. Muy pocos tienen suficiente información o inteligencia para comprender cómo sus misiones específicas, y a veces desconcertantes, promueven las necesidades legislativas, judiciales, operativas y propagandísticas de nuestro Poder Monetario. La mayoría nunca lo intentaría. Les pagan demasiado como para pensar en esas cosas.

Los agentes con una “capa de gánster” son de dos tipos. Primero, está el gánster sincero que cobra su salario de una agencia de inteligencia. Se le hace creer que los “padrinos” del hampa controlan la agencia gubernamental para sus propios fines. En realidad, la situación es la contraria. La agencia controla al gánster para otros fines. Segundo, está el combatiente del crimen sincero, a quien se le hace creer que la agencia intenta infiltrarse y monitorear a los gánsteres como paso previo para destruir el crimen organizado. ¡Estos agentes “honrados” cometen muchos delitos en su afán por erradicar el crimen organizado del país!

Para visualizar cómo operamos en este lucrativo sector, analicemos brevemente la mecánica del narcotráfico. A la policía y a los funcionarios de aduanas se les dice que dejen en paz a ciertos mafiosos, incluso cuando transportan cargamentos sospechosos. Esto se presenta como algo perfectamente apropiado, ya que es bien sabido que los agentes de la policía secreta que se infiltran en el crimen organizado deben participar en delitos para ganarse la confianza de los mafiosos.

¿Qué agente de aduanas querría frustrar un plan cuidadosamente elaborado para tender una trampa a los capos del narcotráfico? Pero tanto el agente como la policía que colabora se equivocan al creer que el objetivo de la misión de ayudar al contrabando de drogas es, en última instancia, aplastar al crimen organizado. Si pudiera ver el panorama general, como nosotros, el agente vería que prácticamente toda nuestra droga es contrabandeada por agentes de inteligencia federal y la policía secreta. ¿Cómo podría transportarse tal volumen de forma segura? El acoso y el enjuiciamiento real están reservados para quienes entran en el campo sin nuestra aprobación.

Esta es nuestra estrategia contra el crimen organizado: por un lado, aprobamos leyes para garantizar que los pasatiempos favoritos de la humanidad (vicios) sean ilegales. Por otro lado, servimos estos “vicios” con enormes ganancias monopolísticas y con total inmunidad procesal.

Una metodología nueva y en auge en nuestra comunidad de inteligencia son los agentes controlados psicológicamente y mediante drogas. Con razón, se les conoce como agentes “modificados conductualmente” o, en la jerga, “zombis”. Mediante el uso de drogas hipnóticas, lavado cerebral, privación sensorial, entrenamiento de sensibilidad en grupos pequeños y otras técnicas de modificación de conducta, cuyo alcance se insinuó en la película “La Naranja Mecánica”, se pueden crear personalidades completas desde cero, según las especificaciones de los perfiles de estructura de valores que diseñamos por computadora para nuestros fines. Estas personalidades son bastante neuróticas e inestables debido a defectos en nuestra tecnología, aún en desarrollo, pero aún son útiles para muchos propósitos.

La principal virtud de los “zombis”, por supuesto, es la lealtad. Los agentes subconscientemente programados para la misión en cuestión no pueden ser traidores conscientes. Un “zombi” solo puede revelar lo compulsivo y psicótico que es con respecto a su “causa”. Incluso para psicólogos profesionales, simplemente parece el proverbial “loco solitario”. Aunque el “zombi” pueda recordar haber recibido psicoterapia en una agencia gubernamental al ser interrogado bajo hipnosis, es poco probable que esto levante sospechas en los psicólogos designados por el tribunal. Después de todo, ¡los “locos solitarios” deberían estar recluidos en manicomios y sometidos a psicoterapia! Como mucho, el hospital público será reprendido por dejar suelto a un loco antes de que se curara.

Hasta que nuestras técnicas se perfeccionen, el uso de “zombis” debe restringirse a “dramas nacionales” diseñados para justificar el creciente poder de nuestros gobiernos centralizados sobre la vida de nuestra gente. La mayoría de los radicales suicidas y “locos” que misteriosamente evitan ser arrestados durante años son “zombis” condicionados a aterrorizar al público en nombre de alguna ideología irracional. Tras repetidas dosis de tal terror, el público está condicionado a aceptar la necesidad de nuestro estado policial intrusivo con muy pocas objeciones.

El camino está despejado para un programa acelerado de investigación en modificación de conducta, que se realizará principalmente con fondos públicos en nombre de la salud mental y la rehabilitación. Dicha investigación puede llevarse a cabo sin mayores problemas en prisiones, campos de refugiados, centros de rehabilitación de drogas, hospitales públicos, hospitales para veteranos e incluso escuelas públicas y guarderías. Las instituciones psiquiátricas, los centros de mantenimiento con metadona y las prisiones son terreno fértil para reclutar a las personas con trastornos mentales o drogadictas más aptas para la conversión a “zombis”. Por supuesto, solo unos pocos de nuestros agentes más confiables participan en la creación de “zombis”. Los brillantes investigadores y experimentadores que logran la mayoría de los avances creen firmemente que sus técnicas están destinadas estrictamente al mejoramiento de la humanidad.

Inevitablemente, una fracción de la población se opone a la modificación de la conducta por considerarla una violación del libre albedrío “sagrado” del ser humano, incluso si están convencidos de que nuestras intenciones son benignas. Filtramos cuidadosamente algunos escándalos para convencer a estas personas de que nuestros experimentos se mantienen dentro de los límites y de que se están frenando los excesos. Nuestros escándalos artificiales, que exponen los “excesos” de la psicología coercitiva, están cuidadosamente diseñados para hacer que los investigadores parezcan incompetentes y torpes, hasta el punto de mutilar y matar a sus “pacientes”. Esto oculta eficazmente los fantásticos avances que hemos logrado hacia el control total de la conducta. Grandes cosas serán posibles en el futuro.

Ahora le devuelvo la palabra a su padre para sus comentarios finales.

10. MIS COMENTARIOS FINALES ~

Hijo mío, seguramente tienes muchas preguntas sobre mi estrategia en las aparentemente trascendentales crisis económicas y políticas que sacuden la situación nacional e internacional. Tú y yo comenzaremos a abordarlas en detalle en breve. Por esta noche, permíteme ser breve. La mayoría de las convulsiones nacionales actuales están orquestadas para consolidar nuestra posición monopolista en el gobierno y los negocios, contra la constante molestia de competidores económicamente competentes, pero políticamente ingenuos. De igual manera, la mayoría de las crisis internacionales se orquestan para presionar a nuestros dictadores títeres, reticentes y escandalosos, en las zonas subdesarrolladas. Estos eventos son bastante fáciles de gestionar. Espero poner esa gestión en tus manos lo antes posible.

El verdadero desafío radica en lidiar con mis pares internacionales. Estas son las verdaderas crisis, ya que son crisis de mi estructura de poder, no solo de mis poblaciones sometidas y marionetas. En la vasta partida de ajedrez con mis pares no hay reglas ni tácticas probadas. La vulnerabilidad mutua, por sí sola, limita el conflicto. Mis pares y yo hemos trabajado durante décadas para erigir un gobierno mundial y un sistema bancario bajo el cual todos pudiéramos compartir el milenio del capitalismo financiero sin la pesadilla de una guerra interna. Con la llegada de la guerra nuclear, un nuevo orden mundial parecía particularmente deseable. Digo que, ostensiblemente, hemos trabajado por un gobierno mundial porque ninguno de nosotros está seguro de que los demás cedan alguna vez voluntariamente la soberanía al grupo. El calendario establecido tras la última Guerra Mundial no se ha cumplido. Hasta ahora, la idea del gobierno mundial ha servido principalmente para entusiasmar a los intelectuales colectivistas y, en segundo lugar, para ocultar las maniobras de supremacía de cada capitalista financiero al resto.

El futuro del capitalismo financiero es difícil de predecir. Nuestros imperios son demasiado frágiles como para arriesgarse a una batalla campal por la supremacía entre nosotros. Nuestro poder se disiparía en manos de los ricos de segundo nivel durante la lucha. Sin embargo, seguimos socavando a los imperios rivales bajo la premisa de que la ofensiva es la mejor defensa. Por otro lado, los líderes puramente políticos están indefensos ante nuestro poder económico. Cuando surgen los Césares, son obra nuestra.

Tal vez nuestro sistema simplemente permanecerá como está, seguro a nivel nacional y preocupantemente pluralista a nivel internacional, hasta que la razón y el egoísmo se hayan desarrollado entre nuestras poblaciones a tal punto que nuestra tecnología oculta del poder del dinero se vuelva obvia para todos los que piensan y deban ceder ante la anarquía o una forma más avanzada de engaño.

11. EPÍLOGO DEL TRANSCRIPTOR ~

Los nombres de algunas de estas familias de banqueros nos resultan familiares a todos, y deberían serlo aún más. Entre ellas se encuentran Baring, Lazard, Erlanger, Warburg, Schröder, Seligman, los Speyer, Mirabaud, Mallet, Fould y, sobre todo, Rothschild y Morgan. — Dr. Carroll Quigley: “Tragedia y esperanza”

Cualquier parecido de estos personajes con personas vivas o muertas es pura coincidencia. Cualquier parecido de su metodología con la de las élites gobernantes reales es puramente intencional. El lector deberá decidir hasta qué punto represento o exagero la tecnología de poder consciente e intencional de los verdaderos gobernantes político-económicos y su unidad tras estudiar la evidencia empírica disponible.

Proporciono una bibliografía de obras históricas relevantes para ayudar al lector curioso. No he incluido obras escritas a partir de supuestos pluralistas espurios; nadie parece considerar el pluralismo como una proposición que requiera evidencia, ya que están inundando el mercado. Desafortunadamente, muchas de las obras mencionadas afirman que las ideas, y no las luchas individuales por la riqueza y el poder, impulsan la historia; es decir, consideran que las élites que observan gobernando el mundo tienen motivaciones ideológicas. Así, tenemos el espectáculo de la derecha afirmando que los grandes capitalistas financieros, como los Rockefeller o los Rothschild, son conspiradores “comunistas” o “socialistas”. Por otro lado, vemos a la izquierda afirmando que estas mismas personas están empeñadas en imponer el capitalismo de laissez-faire o, en un tono un poco más realista, son defensores fanáticos del fascismo. El racismo blanco virulento es otra ideología que la izquierda atribuye insensatamente a la clase dominante. Esta opinión se ve bien compensada por la acusación de la derecha de que la élite quiere “mestizar” y, por lo tanto, suprimir a la raza blanca. Como de costumbre, la élite, completamente libre de prejuicios, apoya a ambos lados de esta batalla para sus propios fines.

Como ya debería estar claro, creo que los capitalistas financieros (Ferdinand Lundberg los ha llamado finpols, o políticos financieros) intentan, comprensiblemente, extender su poder al máximo sin incurrir en los graves riesgos que acechan a los pubpols (políticos públicos). (Parece que solo los finpols más audaces están dispuestos a asumir los riesgos adicionales de la pubpolidad, quizás solo porque sus parientes más privilegiados les niegan el control de la fortuna familiar). Los pubpols pierden su privacidad y, por lo tanto, su derecho a la incorrección sexual, además de ser vulnerables a las campañas electorales y a situaciones aún peores en los países “democráticos”. En la mayor parte del mundo, la suerte de los pubpols es aún peor. Purgas, asesinatos y golpes de Estado son habituales. Mientras que el totalitarismo de derecha o izquierda en el país elimina la protección de la propiedad privada segura que desean los finpols, el laissez-faire es igualmente rechazado de plano por quienes buscan el poder con mayor lucidez.

El egoísmo, mitigado solo por la realidad de las circunstancias, es el motivo que se atribuye de forma realista a las élites saludables. Una élite bajo el influjo de fantasmas mentales no podría mantener el poder por mucho tiempo. Si bien el estatismo político-financiero es cada vez más una crisis para sus víctimas, aún no hay evidencia de que la élite misma se encuentre en una crisis grave. Incluso la inflación, la crisis actual para los desposeídos, es simplemente otra crisis que debe gestionarse para consolidar, extender y renovar el poder de la élite. Sin duda, la depresión que inevitablemente seguirá se gestionará con aún más eficacia a expensas de las masas.

He clasificado la bibliografía en las categorías de derecha e izquierda. En cada lista, empiezo con las obras más objetivas y continúo con las más contaminadas por fantasmas mentales e histeria emocional. Estos libros deben leerse buscando datos empíricos, no una perspectiva teórica. También se incluye una lista de obras con menor sesgo ideológico. Cito y recomiendo autores, no para insinuar que apoyo mi argumento cuando no lo hay, sino para reconocer a algunos de quienes han aportado material para mis reflexiones.

12. BIBLIOGRAFÍA ~

“Estamos muy en deuda con Maquiavelo y otros, que escriben lo que los hombres hacen, y no lo que deberían hacer.” — Francis Bacon
Pensamientos indispensables sobre la historia, la economía, la política, la filosofía y la naturaleza humana:

Murray N. Rothbard:�El determinismo económico y la teoría de la conspiración de la historia revisitada ; Audio-Forum.

Nash:�La Gran Depresión de Estados Unidos ; 1972.

Carroll Quigley:�Tragedia y esperanza ; Macmillan, 1966

Gabriel Kolko:�El triunfo del conservadurismo ; Cuadrángulo

Carroll Quigley:�La evolución de las civilizaciones .

Anton S. LaVey:�La Biblia Satánica ; Avon Books, 1969.

Arkon Daraul:�Sociedades secretas ; Citadel Press, 1962.

El conde Egon César Corti:�El ascenso de la Casa Rothschild ; ibid., �El reinado de la Casa Rothschild ; Cosmopolitan Book Corp., 1928.

Max Stirner:�El yo y los suyos ; Club del Libro Libertario, 1963.

Robert Ardrey:�El contrato social ; Dell Publishing; 1970.

Friedrich Nietzsche:�Más allá del bien y del mal: preludio a una filosofía del futuro ; Random House, 1966.

George Orwell:�Rebelión en la granja ; Nueva Biblioteca Americana

Nicolás Maquiavelo:�El Príncipe .

Ludwig von Mises:�teoría e historia ; Arlington House, 1969.

Henry Regnery:�La acción humana ; 1966.

James J. Martin:�Puntos de vista revisionistas ; Ralph Myles Publisher, 1971.

Comité de Operaciones Gubernamentales, Senado de los EE.UU.:�Divulgación de propiedad corporativa ; Oficina de Imprenta del Gobierno de los EE.UU., 1974.

Antony C. Sutton:�Wall Street y la revolución bolchevique ; ibid.,�Wall Street y FDR ; Arlington House, 1975.

La izquierda sobre la clase dominante:

Gabriel Kolko:�El triunfo del conservadurismo ; Quadrangle Books, 1967.

Richard Ney:�La pandilla de Wall Street ; Praeger Publishers, 1974.

Ferdinand Lundberg:�Los ricos y los superricos ; Lyle Stuart, 1968.

Ferdinand Lundberg:�Las 60 familias de América ; Vanguard, 1938.

William G. Domhoff:�¿Quién gobierna Estados Unidos? ; Prentice Hall, 1967.

WG Domhoff:�Los círculos superiores ; Random House, 1970.

Matthew Josephson:�Los señores del dinero ; New American Library, 1973.

M. Josephson:�Los barones ladrones ; Harcourt Brace & Co., 1934.

George H. Shibley:�La cuestión del dinero ; Stable Money Publishing Co., 1896.

Jules Archer:�La conspiración para apoderarse de la Casa Blanca ; Hawthorn Books, 1973.

William Hoffman:�David: Informe sobre un Rockefeller ; Dell Publishing, 1972.

Joel Andreas:�El increíble Rocky ; Congreso Norteamericano sobre América Latina, 1973.

Gustavus Myers:�La historia de las grandes fortunas americanas; 1907

La derecha sobre la teoría de la conspiración de la historia:

Antony C. Sutton:�Suicidio nacional ; Arlington House, 1973.

Charles A. Lindbergh, Sr.:�La crisis económica ; Dorrance & Company, Inc., 1923, reimpreso por Omni Publications.

Louis T. McFadden:�Discursos colectivos del congresista McFadden ; Omni Publications, 1970.

HS Kenan:�El Banco de la Reserva Federal ; The Noontide Press, 1968.

Gary Allen:�Nadie se atreve a llamarlo conspiración ; Concord Press, 1973.

G. Allen:�Richard Nixon: El hombre detrás de la máscara ; Islas Occidentales, 1971.

G. Allen:�El expediente Rockefeller ; ’76 Press, 1976.

Dan Smoot:�El gobierno invisible ; The Dan Smoot Report, Inc., 1962.

W. Cleon Skousen:�El capitalista desnudo ; El autor, 1970.

Taylor Caldwell:�Capitanes y reyes ; Publicaciones Fawcett, 1973.

John Robison:�Pruebas de conspiración ; 1798, reimpreso por Western Islands.

Nesta Webster:�Sociedades secretas y movimientos subversivos ; Christian Book Club, 1967.

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William Robert Plumme:�La historia no contada ; El Comité para la Restauración de la República, 1964.

Junio ​​Grem:�Karl Marx: Capitalista ; Enterprise Publications, 1972.

Emanuel Josephson:�El internacionalista Rockefeller: el hombre que desgobierna el mundo ; Chedney Press, 1962.