Cómo los judíos tomaron el control de China y crearon el comunismo chino

“ El experimento social en China bajo el liderazgo del presidente Mao es uno de los más importantes y exitosos en la historia de la humanidad ”.

– El criptojudío David Rockefeller

El judío Henry Kissinger y el criptojudío David Rockefeller con el presidente chino Jaing Zemin (en el cargo, 1993-2003).

En este artículo, el punto central que exploraremos es cómo los judíos tomaron el control de China y convirtieron el país al comunismo, lo que resultó en un gobierno controlado por una élite criptojudía y masónica. Sin embargo, antes de adentrarnos en el material que desglosa el proceso de dos pasos que los judíos utilizaron para instaurar el comunismo, abordaré la historia de los judíos en China, ya que fueron un grupo de personas muy próspero. un pueblo en constante crecimiento . Los judíos chinos ocuparon altos cargos gubernamentales, dirigían bancos y periódicos, y en general eran ricos en tiempos de revoluciones clave. Por lo tanto, comprender cómo los judíos chinos trabajaron juntos durante cientos de años antes de la creación del PCCh es fundamental. Al final del artículo, quedará claro que los judíos chinos fueron (y son) más poderosos e influyentes de lo que se creía.

Una breve mirada a la historia del judaísmo chino (≈750-1750 d. C.):

China tiene una larga y compleja historia judía que se remonta a principios del siglo VIII. La prueba del siglo VIII de la primera presencia judía en China fue una carta comercial escrita en judeo-persa, encontrada por Marc Aurel Stein (1) . A continuación se encuentra una página de oraciones hebreas que data de finales del siglo VIII y principios del IX.

Como puede ver, la actividad judía china se remonta al siglo VIII, lo que abrió la puerta durante siglos para crecer como una población criptojudía secreta (más adelante en este artículo se mostrará evidencia de esto) y ganar poder e influencia en general. Es muy pertinente tener esto en cuenta de cara al futuro. Los judíos chinos más prominentes son los judíos de Kaifeng, quienes establecieron una colonia con una sinagoga alrededor del año 950 d. C. (2) y, curiosamente, estaban “ubicados a lo largo de la antigua Ruta de la Seda” (3), donde se sabe que los judíos dominaron como comerciantes de vanguardia desde su creación en el año 200 a. C. (4). Justo en la época en que la comunidad judía de Kaifeng mencionada anteriormente se asentó a lo largo de la Ruta de la Seda, se estableció un clan imperial judío en Kaifeng (960 d. C.). Se les conoció como la Casa de Zhao durante la dinastía Song.

“ El confucianismo formó un número relativamente grande de grupos entre los judíos a principios de la dinastía Qing… Entre estos eruditos confucianos judíos , Zhao Yingcheng, , Zhao Yingcheng, que pertenece a la familia Zhao , es el más representativo y tiene la mayor influencia”. (5)

Una nota al margen interesante para analizar (tenga en cuenta que el PCCh es una creación/herramienta judía)

También es interesante notar que durante los 17 años que Marco Polo pasó en China (en el siglo XIII) notó que los judíos tenían una notable influencia política.

“Algunas observaciones accidentales en los viajes de Marco Polo muestran que los judíos eran suficientes para poder ejercer influencia política en China y Tartaria” (6)

Los judíos de Kaifeng ascendieron rápidamente a la cima de la vida china y realmente comenzaron a alcanzar un nivel de éxito para el conjunto de los judíos nunca antes visto bajo la dinastía Ming.

“…durante la dinastía Ming (1368-1644),…la vida judía prosperó allí.” (7)

“Los judíos de Kaifeng fueron una vez una población adinerada grupo adinerado en el siglo XVI”. (8)

“Durante este período (dinastía Ming), la comunidad judía de Kaifeng entró en una edad de oro … se les alentó a participar plenamente en la sociedad local, incluidos los asuntos públicos y el servicio gubernamental”. (9)

La dinastía Ming claramente tenía una estrecha relación con los judíos. No solo los animaban a participar plenamente en la sociedad a todos los niveles, sino que también les asignaban siete apellidos. Algunos de estos nombres aún se conocen hoy en día.

Durante la dinastía Ming (1368-1644), un emperador Ming asignó siete apellidos a los judíos, por los que aún se les conoce hoy en día: Ai, Shi, Gao, Jin, Li, Zhang y Zhao. De estos, Jin y Shi recuerdan a los nombres judíos occidentales: Oro y Piedra. La inscripción de 1489 enumera otros siete: Yen, Kao, Mu, Huang, Nie, An, Zuo, Bai y Zhou. Al parecer, solo siete nombres sobrevivieron después de 1642. (10)

Tras la caída de la dinastía Ming ante un ejército rebelde liderado por Li Zicheng, una dinastía de corta duración reinó durante 5 años y finalmente fue reemplazada por la dinastía Qing. (Judíos de Kaifeng y descendientes de la Casa de Zhao) Zhao Yingcheng y su hermano Zhao Yingdou, también mandarín , ocuparon importantes puestos gubernamentales en la década de 1660 bajo el recién formado… dinastía Qing.

Zhao Yingcheng y su hermano también “fueron fundamentales en la reconstrucción de la sinagoga que fue destruida en la inundación de 1642” (11).

Es fundamental comprender que estos judíos actúan como el judío religioso promedio que se ve en Estados Unidos o en cualquier otro lugar. Por ejemplo, en el siglo XIX, los judíos de China solo se casaban con mujeres de su misma religión. Dado que los judíos de Kaifeng eran así durante el siglo XIX, es seguro decir que la situación era similar en los siglos anteriores, considerando los hechos conocidos: misma religión, mismas prácticas, crecimiento demográfico, etc.

Estos judíos chinos están totalmente asimilados a la cultura china, pero son un grupo conspirativo separado y oculto entre el pueblo chino.

Artículo académico en la revista “The Leisure Hour” sobre “Los judíos de China” página 333: “Los judíos de China 1867 – “ Ellos (los judíos chinos) mantienen su fe con la tenacidad característica que distingue a la raza hebrea, e incluso ahora solo se casan con esposas de su propia religión ” (12)

Historiador Henry Hart Milman: “Ellos (los judíos chinos) habían cultivado el conocimiento con éxito; y algunos de ellos, como lo atestiguan las inscripciones existentes, habían sido altamente honrados con el favor imperial y habían alcanzado el rango de mandarines . Una de estas inscripciones, fechada en 1515, elogia a los judíos por su integridad y fidelidad en la agricultura, el comercio, la magistratura y el ejército, y por la adecuada observancia de sus propias ceremonias religiosas ”. Continúa diciendo: “ En otros aspectos, son estrictamente judíos … solo se casan entre ellos”. … no hacen ni intentan hacer prosélitos». (13)

Como se mencionó, aunque parecen chinos, en realidad solo representan al pueblo judío y trabajan para una nación y un pueblo extranjeros. Dicho de otro modo, son judíos disfrazados de chinos, mimetizados, lo que facilita la infiltración y el control de todo el país.

El padre Fahey sobre los judíos que viven en otros países:

Los miembros de la nación judía, si bien mantienen su lealtad a su propia nación, también son ciudadanos de otras naciones. Dadas las aspiraciones mesiánicas de su propia nación, están obligados a luchar por el dominio de su nación sobre las demás, pues están firmemente convencidos de que solo así la justicia y la paz reinarán sobre la tierra . Los cargos que alcanzan en los consejos y asambleas legislativas de otras naciones deben ser, lógicamente, para ellos, al menos principalmente, medios para impulsar el dominio de su propio pueblo . Cuando asisten como secretarios de Lloyd George y Clemenceau y asesores del presidente Wilson, sabemos que la ciudadanía inglesa, francesa y estadounidense se utilizará para promover los intereses de una nación que cree firmemente que los ingleses, franceses y estadounidenses están destinados por Dios a someterse a ella. (14)

Con los judíos chinos ocurre lo mismo.

La realidad es que los judíos siempre se han unido como tribu, han trabajado con ahínco para infiltrarse en los gobiernos, han monopolizado los sistemas financieros de las naciones, han instigado guerras y se han esforzado por sembrar el caos y la división en las sociedades. Los medios de comunicación internacionales, al estar en manos de los judíos, no arrojarán luz sobre estas simples realidades de la vida.

De todo lo recopilado hasta ahora, se ha establecido que los judíos han tenido éxito y han ocupado puestos de influencia y poder durante siglos, manteniendo ese comportamiento tribal judío clásico. Espero que ahora puedan comprender por qué estudiar la historia de los judíos chinos es tan crucial (¡y esto fue solo un breve resumen!). Todo este éxito y poder simplemente les permite seguir creciendo en número e infiltrarse con éxito como lo han hecho en todos los demás países en los que han vivido. Con la historia de los judíos chinos exitosos en mente, quiero acercarme al momento en que los judíos elaboraron su proceso de dos pasos para allanar el camino hacia el comunismo chino para ofrecerles la misma imagen: que los judíos aún eran influyentes en ese entonces. Una vez que vean la evidencia de que los judíos han prosperado en China durante muchos siglos, incluso en la época de los eventos que fueron necesarios para abrir la puerta al comunismo , pueden atar cabos y ver claramente que su participación habría sido activa en estos eventos.

Actividad judía en China (1800-≈1930):

En 1864, un oficial judío de la marina británica estimó que en total había un millón de judíos chinos .

Y décadas después vemos que un judío, el Sr. Soss, le informó a un corresponsal del New York Times que había casi 5.000.000 de judíos en China. (15) No solo eso, sino que los judíos de China tuvieron éxito y fueron honrados con muchos puestos de alto nivel en la sociedad.

El éxito de los judíos chinos a principios del siglo XX también está atestiguado en el siguiente periódico (1905).

De ahí que veamos al rabino Jacob S. Raisin describir al judaísmo chino de esta manera: “Ellos (los judíos chinos) aumentaron constantemente en número en China, produciendo personas sabias y cultas. ”. (16)

Al reflexionar sobre toda esta información clave , cobra todo el sentido que el periodista católico Istvan Bakony diga: «Pero parece ser una característica especial del judaísmo chino, como han dicho muchos historiadores israelitas —y también lo confirman estos monumentos arqueológicos—, que los judíos chinos Tiao-Kiu-Kiaou eran expertos en agricultura. Esto les ha permitido infiltrarse entre los campesinos, al igual que su gran talento militar también les ha permitido infiltrarse en el ejército, creando una quinta columna del imperialismo israelita infiltrada en todos los niveles de China». ». (17)

Lo que es aún más asombroso es que, durante los siglos XIX y XX, mientras todos estos judíos chinos seguían ganando poder, judíos de la diáspora extranjera llegaron a China y también dominaron el país. Así que, claramente, hubo colaboración entre ellos.

Un artículo académico sobre la historia de los judíos en Shanghai registra:

Los comerciantes judíos estuvieron entre los primeros extranjeros que llegaron a trabajar y vivir en Shanghái cuando el puerto se abrió al comercio exterior en noviembre de 1843. A pesar del importante papel que desempeñaron varios de estos residentes judíos en Shanghái, así como en el comercio internacional en ese momento y durante el siglo siguiente, los académicos apenas están comenzando a centrar su atención en esta comunidad. (18)

Además, un artículo escrito por un judío dice: «Shanghái era una ciudad de enormes oportunidades, una ciudad internacional abierta y libre para todos los que deseaban venir y hacer fortuna rápidamente . Los judíos babilónicos la aprovecharon al máximo y tuvieron un éxito rotundo ». (19)

Asimismo, un artículo de otro judío sobre los judíos de Shanghái: « Había una comunidad judía numerosa y diversa en el casco antiguo de Shanghái. Eran algunas de las personas más ricas de la ciudad y construyeron muchas de las estructuras más imponentes, incluido el Hotel Cathay en el Bund» (20).

El Times of Israel admite abiertamente que estos comerciantes judíos dirigían Shanghái. (21) Entre ellos se encontraban los Sassoon, los «Rothschild del Este».

Los primeros registros de la colaboración entre Sassoon y los judíos de Kaifeng datan de 1850. Usando el sentido común, los judíos chinos obviamente estaban ayudando y trabajando con todos los judíos de la diáspora que comenzaron a mudarse allí, no solo con los Sassoon.

Un ejemplo de colaboración que demuestra la realización de otras tareas importantes entre los judíos chinos y los nuevos judíos que se establecieron allí es un hombre llamado Bruno Schindler, quien participó activamente. «Fue editor y director de la editorial Lund Humphries & Co. Ltd., así como fundador y editor de la revista Asia Major y cofundador y editor de las revistas Islamica, Caucasica y Armenia. Durante una visita a Shanghái en 1913 , ayudó a fundar una comunidad judía allí ». (22)

Además, a principios del siglo XX, alrededor de la década de 1920, “ agentes judíos soviéticos que, mientras estaban en Kaifeng , establecieron relaciones con los restos de la comunidad judía allí…” (23)

Como resultado de la dominación judía en China durante los siglos XIX y XX, Shanghái se convirtió en un refugio para miles de judíos rusos que huían de la revolución en la década de 1920. En la década siguiente, unos 20.000 judíos llegaron para escapar de la Alemania de Hitler (24). Estos judíos rusos no huían; eran bolcheviques judíos enviados a China para convertirse en asesores principales de los futuros líderes del PCCh. Este tema se ampliará más adelante en este artículo.

Fue también durante los siglos XIX y XX que los judíos trabajaron para sentar las bases de la masonería en China; los judíos también se convirtieron en los líderes de las logias.

Libro académico escrito por un judío –

La masonería fue un importante factor de progreso empresarial e integración social con la comunidad extranjera , además de proporcionar relajación, lejos de las diversiones menos saludables que abundaban en Shanghái. Los judíos no tuvieron dificultad para ascender en la masonería y muchos sirvieron como maestros de sus logias . La Gran Logia del Distrito del Norte de China, constituida en Shanghái el 9 de noviembre de 1877, contaba con varios miembros judíos de alto rango . (25)

El autor también afirma que durante la década de 1920, el éxito continuo de los judíos en la masonería, desde su constitución en 1877, nunca cesó. “ Los sefardíes de Shanghái estaban bien representados en las logias de la masonería , y varios pertenecían a más de una de las once logias del Distrito del Norte de China” (26).

Así pues, era evidente que los judíos habían establecido una red masónica, y la combinación de judíos criptochinos y judíos de la diáspora extranjera dominaba estas logias. Posteriormente, los judíos intentaron extender sus logias B’nai B’rith a China, lo que lograron para 1928. Estas logias exclusivamente judías experimentaron un éxito creciente para 1930. (27)

El proceso de dos pasos para traer el comunismo

PASO 1 : Primera guerra chino-japonesa (1894-1895)

Los judíos llevaron a China al comunismo mediante su primera y principal tarea: crear un movimiento para derrocar a la dinastía Qing. Lo lograron, primero, utilizando el factor desestabilizador de la primera guerra chino-japonesa, provocando agitaciones políticas lideradas por Sun Yat-sen que desembocaron en la revolución de 1911 y la formación de una República (creada para simular anticomunismo y así crear una futura dialéctica entre nacionalistas y comunistas chinos). Durante el período de la República, consolidaron, definieron y unificaron el territorio chino, que durante un tiempo estuvo bajo el control de diversas camarillas militares. Este período se conoció como la Era de los Caudillos. (28)

Entre 1900 y 1949, cuando los comunistas judíos tomaron el poder, alrededor de 8.963.000 personas murieron como resultado de la lucha por el republicanismo en China (29). Pregúntese: ¿quién se benefició realmente de la caída de la dinastía Qing y de toda la muerte y destrucción que le siguió? ¡Ciertamente no los chinos étnicos! Fueron los judíos quienes, una vez más, se beneficiaron de la muerte de otros.

En 1912, Sun Yat-Sen nombró a Chen Jintao, fundador del Banco de China, director financiero y jefe de la oficina central de auditoría en Beijing (30) y luego, en 1924, Sun estableció la centralización del sistema bancario chino (31).

Fuentes que destacan la participación judía en la revolución de 1911:

Sitio web judío que traduce un fragmento del libro «Los judíos en China», editado por el profesor Pan Guang: « Algunos judíos participaron en la creación de la «nueva China» y, hasta el día de hoy, dedican toda su energía al desarrollo de reformas en China». (32)

“Nueva China” se refiere a la república temprana que se formó después de la caída de la última dinastía.

Congreso Judío Euroasiático: “ En la historia de la nueva China, tras la revolución Xinhai (burguesa) de 1911, los judíos participaron activamente en la formación de un nuevo estado . La ausencia de antisemitismo en la tradición cultural china y el apoyo de las autoridades (desde los emperadores hasta los líderes de la República Popular China y la República Popular China) permitieron a las comunidades judías de China recorrer un largo y próspero camino de desarrollo ”. (33)

Ayudaron a crear la Nueva China y luego fueron honrados allí durante las décadas siguientes.

(34)

Fuentes que ilustran el papel de las sociedades secretas chinas y la masonería en la revolución de 1911:

Andreeva Svetlana Gennadievna, Candidata de Ciencias Históricas:

Así, los partidos que surgieron durante la Revolución Xinhai conservaron en gran medida las características de las asociaciones tradicionales. La afiliación familiar o provincial fue el factor decisivo en la creación del partido. En algunos casos, las sociedades secretas tradicionales chinas se convirtieron en el principal partido. . (35)

Chen Jiongming, francmasón, apoyó los esfuerzos revolucionarios de Sun Yat-sen para derrocar a la dinastía Qing. Por lo tanto, la revolución de Sun Yat-sen contó con el apoyo de la francmasonería. (36)

Sun Yat-Sen, el líder de la revolución, también era masón. Esto se analizará más adelante en este artículo.

Más bolchevique llegaron a China poco después de la revolución.

Revista ruso-judía LECHAIM: “En 1914 y después de la revolución de 1917, los judíos volvieron a emigrar de Rusia a China. La comunidad judía más grande surgió entonces en Harbin: 25 mil personas. Se publicaron periódicos, se abrieron hospitales y escuelas judías, y surgieron organizaciones sionistas. Hasta la década de 1930, hubo una intensa vida cultural tanto en las comunidades rusa como judía de China”. (37)

Anteriormente en el artículo había un par de fuentes que también mostraban que muchos judíos bolcheviques llegaron a China durante el período de 1910 a 1930, por lo tanto;

(38)

PASO 2 : Segunda Guerra Sino-Japonesa (1937-1945)

La segunda guerra sino-japonesa fue la guerra que pretendía derrocar a la República e instaurar el comunismo.

Nota interesante al margen: David Crook, un judío que era ideólogo comunista y espía, fue reclutado por la policía secreta soviética NKVD y fue enviado a China durante la segunda guerra chino-japonesa. (39)

Harry Dexter White, judío, fue un alto funcionario del Departamento del Tesoro de Estados Unidos y un importante arquitecto del FMI, además de su primer director.

Durante la Guerra Civil China (1927-1949), destruyó intencionalmente la economía de la China nacionalista , perjudicando económicamente a su clase media. Esto desestabilizó la administración de Chiang Kai-Shek, preparándolo para su derrota y la imposición del comunismo.

Masones y criptojudíos de grado 33: Roosevelt, Churchill con Chiang Kai-Shek (1943)

Gracias al control oculto de los judíos sobre Japón (Protocolo 7), sumado a la influencia directa de las finanzas judías internacionales sobre Japón, pudieron ejecutar con éxito este proceso de dos pasos. (El control criptojudío sobre Japón merece otro artículo).

¡Fueron las finanzas judías las que desempeñaron un papel decisivo en el reconocimiento del surgimiento de Japón en el escenario mundial en primer lugar!

En China, los tres personajes principales del proceso fueron Sun Yat-Sen, Chiang Kai-shek y Mao Zedong. Cada uno de ellos será examinado individualmente y, finalmente, se los vinculará.

Sun Yat-Sen:

1) Era masón (41)

2) Su esposa era judía

Istvan Bakony: “ Los judíos también han utilizado a sus mujeres en China para atrapar a grandes líderes , siguiendo las reglas establecidas en el Libro de Ester de la Biblia ya mencionado, que relata cómo la judía Ester, ocultando su origen y religión israelitas, engañó al emperador persa para que se enamorara y se casara con ella, convirtiéndose así en emperatriz de Persia. Desde esta posición, gestionó el nombramiento de su tío como primer ministro. En China, la familia Song de judíos Tiao-Kiu-Kiaou obtuvo grandes éxitos en este siglo por los mismos medios. Una de las hermanas Song se casó con el Dr. Sun Yat-sen , el hombre que derrocó a la antigua monarquía china y fundó la República, convirtiéndose en el primer presidente. Otra hermana se casó con el mariscal Chiang Kai-shek , presidente de la China nacionalista. La viuda del Dr. Sun Yet-sen se unió a la China Popular Maoísta , donde reside actualmente y donde, con el prestigio de ser la viuda del héroe nacional, sin duda puede contribuir a los planes del judaísmo internacional ”. (42)

El comentario del Sr. Bakony sobre la ayuda de la viuda de Sun a los planes del judaísmo internacional cobra todo el sentido si tenemos en cuenta lo siguiente:

(43)

&

“La señora Sun Yat Sen desempeñó un papel importante al ayudar al presidente Mao Zedong” (44)

3) Manipuladores judíos fuera de la masonería

Como pueden ver aquí, el criptojudío John D. Rockefeller (y otros financieros estadounidenses) manipulaban a Sun Yat-Sen en este ejemplo. Es perfectamente lógico que Sun recurra a las grandes finanzas de los judíos porque 1) era masón, 2) «Sun Yat-Sen… dependía de capitalistas ricos» (45).

De ahí que Wang Jingwei, que era un estrecho colaborador de Sun Yat-sen, creyera que los judíos poderosos compartían mucha afinidad con él. (46)

Sun Yat-Sen contó con asesores judíos de alto rango durante su mandato. Estos fueron sus principales contactos judíos conocidos:

1) Mijaíl Borodin, revolucionario bolchevique y agente de la Internacional Comunista (Comintern). Asesor de Sun y del Kuomintang (KMT) en China durante la década de 1920. (47) [Hasta 1927]

Periódico judío : LaMerhav – למרחב , 1 de julio de 1964:

“Su misión más importante (la de Borodin) le fue encomendada en 1923 cuando fue enviado por el gobierno soviético [judío] a China para servir como asesor político principal de Sun Yat-san” (48).

2) Morris A. Cohen, el “Cohen de Canadá”, considerado parte del círculo íntimo de Sun (falso anticomunista, agente infiltrado) (49)

Un sitio web de noticias judío dice lo siguiente sobre Cohen:

A este hombre a veces se le llama «el rey judío sin corona de China ». Moishe Avraham Cohen nació en Polonia en el seno de una familia judía ultraortodoxa pobre que emigró a Londres en 1887. Este niño de la calle londinense se sumergió en una cultura depravada, fue arrestado por la policía por carterismo y terminó en una institución para jóvenes delincuentes judíos ( financiada por la familia Rothschild …) (50)

Un extracto revelador del periódico judío The Observer, 6 de marzo de 1942:

Cohen estuvo involucrado en todos los entresijos del continente chino y, como asesor personal del presidente , se convirtió en una de las figuras clave que operaba entre bastidores . En 1923 conoció a otro judío, Michael Borodin, quien se encontraba en China en una misión de Lenin y la Tercera Internacional (…) Estos dos judíos tejieron los hilos de su influencia tras bambalinas. (51)

Además, aquí hay un artículo de la prensa judía destinado a una audiencia judía:

Los chinos lo llamaban Ma Kun (“puño cerrado”), lo más parecido a Morris Cohen. Proveyó armas para un caudillo de Cantón en la década de 1920 y fue asesor de Wu Tiecheng , jefe de policía de Cantón, quien posteriormente se convirtió en alcalde de Shanghái . Cohen comenzó a formar parte de la guardia de Sun y llegó a comandar toda la unidad de guardaespaldas presidencial, compuesta por 250 hombres .

Finalmente, fue nombrado jefe del servicio secreto chino. Su compañero era otro judío , un ruso antisoviético llamado Moses Schwartzberg, quien había participado en un supuesto complot para asesinar a Lenin en 1918.

Debido a la importancia de la dupla Schwartzberg-Cohen, el yidis se convirtió en uno de los tres idiomas del servicio secreto chino , después del mandarín y el inglés. Schwartzberg organizaría posteriormente un regimiento de 1200 voluntarios judíos para luchar por Israel en su Guerra de Independencia.

Después de la muerte de Sun Yat-sen, Two-Gun Cohen fue nombrado comandante del 19.º ejército de campaña chino ”. (52)

El yidis era utilizado como idioma por el servicio secreto chino debido a que predominaban tanto los judíos declarados como los criptojudíos. Un bloguero que expone al judaísmo organizado hace un comentario muy acertado: “¿Se imaginan hoy a un extranjero como guardaespaldas del actual presidente chino o a un judío extranjero al frente del servicio secreto chino actual? Ahora bien, queridos lectores, ¿comprenden la increíble influencia que tuvieron los judíos en la creación y configuración de la China moderna? Si no comprenden a los judíos, nunca comprenderán la verdadera historia de la China moderna”. (53)

Otro sitio web judío declaró: «En el ejército de Chiang, Moshe Cohen se hizo famoso, fue nombrado general y se hizo responsable de inteligencia y entrenamiento militar. En el ejército comunista había muchos judíos de las comunidades de Harbin y Shanghái, y muchos refugiados que huyeron de Europa se unieron y lucharon en sus filas». (54)

3) Moisés Schwartzberg. Bolchevique ruso , su historia sobre China es una falsa tapadera para ser etiquetado como “anticomunista”; (55)

Todos judíos.

Asesor jurídico judío del gobierno chino homenajeado (1921)

4) Es sionista y pro-judío.

Como era característico de un francmasón, Sun Yet-Sen se arrodilló ante sus maestros masones judíos. Esto se evidencia cuando «Sun Yat-Sen, el primer presidente de China, vio inspiración para China en el esfuerzo sionista por construir una patria para los judíos en Palestina». Esto reforzó la ya buena imagen de los judíos en China y generó actitudes más positivas hacia ellos. (56)

Sun Yat-sen también afirmó que «la nación judía ha hecho importantes contribuciones a todos los ámbitos de la civilización mundial y debería ocupar una posición honorable en el mundo », lo que, en esencia, fomenta una mayor influencia judía en China. Sun Yat-sen era claramente un títere masónico, como cualquier otro, apoyado por la masonería. (57)

Y;

Sol: “Quiero asegurarles mi simpatía por este movimiento (el sionismo), que es uno de los más grandes de la actualidad , para restaurar su maravillosa e histórica nación, que con justicia merece un lugar honorable en la familia de naciones”. (58)

Vínculo directo entre la principal familia judía sionista en China y Sun Yat-Sen:

Sun Yat-sen, el primer presidente de la República de China, escribió a Elly Kadoorie que los judíos eran una «nación maravillosa e histórica, que ha contribuido enormemente a la civilización mundial » . Kadoorie, un sionista activo, ayudó a persuadirlo para que respaldara la Declaración Balfour de 1917 , que sentó las bases para la fundación del Estado de Israel. (59)

Chiang Kai-shek:

1) Su esposa era judía

La misma cita anterior del Sr. Bakony: “Otra hermana (judía) se casó con el mariscal Chiang Kai-shek, presidente de la China nacionalista”.

Con el tiempo, él (el judío Elly Kadoorie) construyó la mansión más imponente de la ciudad —43 habitaciones para solo tres personas— y recibió a celebridades como Charles Lindbergh. Los hoteles de los Kadoorie albergaron a las élites mundiales, incluyendo la boda de Chiang Kai-shek . (60)

The Palestine Post, 31 de marzo de 1946: Chiang Kai-shek y su esposa enviaron dinero como regalo a una familia judía que administra un salón conmemorativo en la Universidad Hebrea de Jerusalén.

2) Rodeado de muchos judíos (todos los mismos judíos que Yat-Sen + más)

“ Durante la guerra civil en China, Victor Sassoon decidió trabajar con el gobierno del Kuomintang de Chiang Kai-shek”. (61)

Ma Fuxiang fue un líder militar y político chino que se extendió desde la dinastía Qing hasta los inicios de la República Popular China. Poco después del ascenso del gobierno nacional de China, estableció una estrecha relación con ellos y fue nombrado miembro del Comité Ejecutivo Central del Kuomintang . También mantuvo una estrecha relación con la comunidad judía y, en un momento dado, fue uno de los principales donantes para la fundación de una sinagoga y una escuela hebrea. Era un evidente criptojudío chino. Fuxiang se convirtió en « hermano jurado del presidente Chiang Kai-shek » (62).

Aquí hay una fuente que muestra a Chiang saludando al “MENSAJERO DE ISRAEL”.

“El Gobierno Nacional Chino (de Chiang Kai-shek) ha condecorado a Sir Elly Kadoorie y Sir Victor Sassoon , dos de los judíos más destacados de Shanghái, con la Medalla de Oro de Primera Clase” (63)

Sir Victor Sassoon también financió a los nacionalistas chinos bajo el mando de Chiang Kai-shek (64) y como los judíos sabían que se avecinaba una derrota de los nacionalistas debido a su conocimiento previo, los Sassoon y otros judíos vendieron a tiempo sus considerables posesiones financieras (65).

A lo largo de su vida, Chiang Kai-shek dependió de los extranjeros, ya fueran rusos, alemanes o estadounidenses, pero nunca confió en ellos (y, en retrospectiva, por buenas razones) (White, 1978: 157). Sin embargo, los judíos eran diferentes . Consciente de la contribución judía a la revolución china (de 1911), esto es lo que dijo tras su estancia en Moscú en 1923:

La mayoría de los líderes rusos que ocupaban cargos de responsabilidad en el partido y el gobierno y que expresaron su admiración por el Dr. Sun y su sincero deseo de cooperar con China en su Revolución Nacional eran judíos , con la única excepción de Kámenev y Chicherin, quienes eran rusos [de hecho, Kámenev también era judío]. Estos judíos […] despertaron mi especial interés. Descubrí que hombres como Trotsky, Zinóviev, Rádek y Joffe estaban, comparativamente hablando, más interesados ​​en la cuestión de la cooperación entre el Kuomintang y el Partido Comunista Ruso (Chiang, 1957: 22).” (66)

Nueva sinagoga construida bajo el gobierno de Chiang Kai-Shek:

3) Chiang Ching-kuo fue un político de la República de China tras su exilio en Taiwán. Fue el hijo mayor y único hijo biológico del expresidente Chiang Kai-shek . Fue Primer Ministro de la República de China entre 1972 y 1978, y Presidente de la República desde 1978 hasta su fallecimiento en 1988.

Chiang Ching-kuo viajó a la Unión Soviética en 1925 a la Universidad Sun Yat-Sen de Moscú (controlada por judíos) y, tras estudiar allí un par de años, conoció a Chiang Fang-liang, quien se convertiría en la Primera Dama de la República de China; ella era judía . (67) Se casó con una judía, al igual que su hijo. (Probablemente criptojudíos)

El judío Pavel Mif fue rector de la Universidad Comunista Sun Yat-sen en Moscú bajo el mando del judío Karl Radek.

La Universidad Sun Yat-sen de Moscú fue una escuela de la Comintern que funcionó entre 1925 y 1930 en Moscú , Rusia, entonces Unión Soviética. Fue un campo de entrenamiento para revolucionarios chinos tanto del Kuomintang (KMT) como del Partido Comunista de China (PCCh). (68)

Esto es simplemente una confirmación más de que tanto el PCCh como el KMT estaban controlados por judíos.

Mao Zedong:

1) Mao era un judío de Kaifeng

Periódico sionista ‘Moscú-Jerusalén’, diciembre de 1993: «Los primeros repatriados de China aterrizarán en el aeropuerto Ben-Gurion el 26 de diciembre de 1993, el centenario del nacimiento del gran hijo de la comunidad de Kaifeng , el presidente Mao » (69).

2) En la década de 1920, Mao se alojó en Shanghái en una propiedad propiedad de los prominentes judíos Hardoons en la actual Anyi Road (Mao habría estado rodeado de judíos y masones) (70).

3) Sociedad Secreta Skull and Bones en Yale

En China: Mao Zedong fue instaurado a través de la Sociedad Secreta Skull and Bones, que operaba desde la Universidad de Yale. En 1903, la Escuela de Teología de Yale estableció varias escuelas y hospitales en toda China, conocidos colectivamente como “Yale en China”. Mao fue contratado como editor de la revista “Yale en China” y, posteriormente, en 1920, abrió una “librería cultural”, cuyos edificios pertenecían al grupo Yale. (71)

William F. Buckley también estuvo en la sociedad secreta Skull and Bones (72)

> Buckley recibe un elogio fúnebre del judío Henry Kissinger (73)

4) Cuando Mao tomó el poder, recibió ayuda de los judíos, su gobierno era pro-judío (con judíos en puestos clave) y sus manejadores eran judíos.

“Después de que los comunistas tomaron el poder del país en 1949, el gobierno chino, especialmente los gobiernos locales de las ciudades donde vivían judíos, instituyeron una política muy liberal hacia la religión judía, permitiendo a los judíos mantener sus sinagogas y llevar a cabo sus actividades habituales”. (74)

El académico ruso y judío Leonid Eilman revela que un estudiante chino le dijo que los líderes comunistas Deng Xiaoping y Zhou Enlai eran judíos : “En Shanghái y Harbin, judíos que llegaron de Rusia ya en este siglo, y hay muchos judíos antiguos. Los llamamos “hakka” (extranjeros). Hablan chino antiguo y tienen barbas más pobladas que los chinos. Intentan no mezclarse con la población local, y después de nuestra revolución se unieron a los líderes del partido: ¡Zhou Enlai y su amigo Deng Xiaoping!” (75).

Mao y sus mentores soviéticos; teniendo en cuenta que los soviéticos eran, de hecho, judíos. (Las fuentes del artículo ya han demostrado que se enviaron soviets judíos a China, pero para comprobar que los judíos tomaron el control de Rusia en 1917, véase la nota al pie. (76))

Autor judío sobre la situación de los judíos en China bajo Mao;

(77)

Antes y después de la Revolución Comunista China, existía un gobierno projudío que evidenciaba la penetración judía en las altas esferas de China: «Los académicos chinos actuales a veces se remiten a importantes declaraciones anteriores, como el apoyo del presidente Sun Yat Sen al sionismo a principios de la década de 1920. Un hecho importante, a menudo pasado por alto, es que en China, la Revolución Comunista no se opuso ni intentó eliminar estas tendencias de opinión previas. (…) Algunas declaraciones y gestos documentados, por ejemplo, de Mao Zedong y Zhou Enlai, indican cierta simpatía por los judíos, más que antipatía. No es de extrañar que los judíos extranjeros se unieran a la lucha comunista, se hicieran amigos de los líderes revolucionarios y se convirtieran en ciudadanos chinos ». (78)

A finales de 1959, el Comité Central del PCCh decidió formar un equipo para traducir al inglés el cuarto volumen de las Obras Escogidas de Mao y revisar la traducción al inglés, que estaba obsoleta, de los tres primeros volúmenes, publicada a mediados de la década de 1950. El trabajo comenzó a principios de 1960 con un equipo de catorce personas, de las cuales nueve eran chinas (académicos educados en Oxford, funcionarios del Ministerio de Asuntos Exteriores, de la Editorial de Lenguas Extranjeras y del Instituto de Lenguas Extranjeras) y cinco extranjeros : Sydney Rittenberg, Frank Coe, Israel Epstein, Sol Adler y Michael Shapiro, todos judíos . (79)

“Es en este campo del periodismo (especialmente la traducción y edición), así como en la enseñanza de lenguas extranjeras, que los expatriados judíos en China hicieron una contribución significativa a la República Popular China en sus primeros treinta años , exponiéndola y haciéndola accesible al mundo”. (80)

Curiosamente, las primeras empresas occidentales en restablecer relaciones con China fueron los Rothschild judíos, y Chase (controlado por los Rockefeller criptojudíos) se convirtió en el primer corresponsal estadounidense del Banco de China. Los judíos primero convirtieron el país al comunismo, colocaron a sus hombres en puestos clave y luego permitieron que las empresas judías fuera de China se convirtieran en una prioridad.

La prominente familia judía Kadoorie mantuvo vínculos encubiertos con China continental y nunca criticó públicamente al régimen comunista . La estrategia dio sus frutos en 1978, cuando Deng Xiaoping les dio la bienvenida e invirtió mil millones de dólares en la primera planta nuclear de China. Posteriormente, ayudaron a mantener la calma en Hong Kong mientras los británicos negociaban su entrega a China, lo cual tuvo lugar en 1997. « Siempre has sido amigo de China», le dijo un asesor de Xi Jinping a Michael Kadoorie , nieto de Elly y actual cabeza de familia. (81)

Hasta el día de hoy, los Kadoorie son uno de los mayores inversores extranjeros de China y la familia se reúne REGULARMENTE con los principales líderes chinos, incluido Xi Jinping. (82)

Como nota al margen relevante: El multimillonario supremacista judío Shaul Eisenberg fue, de hecho, quien impulsó las relaciones comerciales de Israel con China en 1979. Era un funcionario del Mossad que operó en Asia la mayor parte de su tiempo. «Eisenberg ayudó a organizar una reunión secreta entre ambas partes que resultó en el primero de muchos acuerdos para transferir tecnología de defensa de Israel a China [Tecnología estadounidense robada] . Durante las dos décadas siguientes, las transferencias de tecnología militar entre Israel y China totalizaron entre 1.000 y 2.000 millones de dólares en más de 60 transacciones . Los vínculos se formalizaron en 1992». (83)

¿Recuerdan la red masónica que los judíos crearon y dominaron? Bueno, seguía funcionando plenamente durante la China comunista, contrariamente a lo que suele creerse.

MASONERÍA Y CHINA COMUNISTA – Sitio web de la masonería de Hong Kong: “Con el establecimiento de la República Popular China, todas las logias continuaron reuniéndose . El Gran Maestro del Distrito Inglés del Norte de China ofreció cerrar si el Gobierno Popular Central lo solicitaba, afirmando que los masones regulares siempre obedecen al gobierno legítimo del país en el que se encuentran. No se presentó ninguna solicitud y las logias británicas, reunidas en el Salón Masónico de Beijing Road West en Shanghái, continuaron reuniéndose sin dificultad ” (84).

Con ese hecho en mente, aquí hay una probable conexión masónica con el nivel más alto del PCCh:

Liu Shaoqi, Primer Vicepresidente del Partido Comunista de China y Presidente de la República Popular China entre 1959 y 1968, también era judío. En 1961, Hans Heinrich Wetzel publicó en París un libro titulado Liu Shao Chi (Le moine rouge). El libro relata una conversación entre Liu Shaoqi, de niño, y su tío abuelo Liu Tsofang. Este le informa que, aunque el joven Liu nació en la provincia de Hunan, su familia era originaria de Sian-kiang, donde:

Todos los ricos comerciantes y banqueros son judíos … Tu abuelo vino a vivir a Hunan desde Shansi, la provincia noroccidental china… Nuestros antepasados ​​vivían en Henan. Habitaban Kaifeng , la capital. Formaban parte de los ‘Ye-Se-Lo-Ni’ [palabra china para israelitas] o ‘Le-Khtze-Kin’ [cortadores de venas], nombre que se les dio debido a sus métodos especiales para sacrificar el ganado. (85)

Para una lista (incompleta) de algunos judíos adicionales involucrados en la China comunista bajo Mao, véase la nota al pie (86)

Como pueden ver, los judíos participaron activamente en todos los niveles de gobierno bajo Mao. Ahora pasaremos a quién creó realmente el PCCh y sus conexiones iniciales, sin dejar lugar a dudas de que se trataba de una conspiración judía.

Grigorii Naumovitch Voitinsky fue un judío bolchevique miembro de la Internacional Comunista , organización internacional que abogaba por el comunismo mundial y estaba controlada por la Unión Soviética (judía) [véase la nota 76]. Fue enviado a China para convertirse en asesor principal de los (probablemente) criptojudíos futuros líderes del PCCh, Chen Duxiu y Li Dazhao. Voitinsky allanó el camino para la creación del PCCh.

Lea un extracto importante de un artículo académico escrito por un judío:

Nació como Grigorii Naumovitch Voitinsky en una familia judía de Nevel, Rusia, en 1893. En 1918, poco después de la Revolución Bolchevique, se unió al Partido Comunista en Vladivostok. En 1920, se convirtió en subdirector de la Oficina del Lejano Oriente de la Comintern y partió hacia China, donde se reunió con Chen Duxiu y Li Dazhao, los futuros líderes del PCCh. Aunque Chen ya había acariciado la idea comunista en 1918, también se había sentido atraído por otras ideas (como el federalismo). Fue solo después de conocer a Voitinsky que se comprometió con el comunismo, no solo en teoría, sino también, y aún más importante, en la práctica. Fue tras sus encuentros con Voitinsky que se formaron las primeras células comunistas, al menos siete en diferentes ciudades y provincias, antes de la organización del PCCh. La promoción de Voitinski de los grupos de estudio marxistas no solo sentó las bases para el establecimiento de células del Partido, sino también para difundir el conocimiento marxista-leninista del que carecían los intelectuales chinos. (Elleman, 2002; Chen, 2016; Lu, 2014). Es cierto que los grupos de estudio socialistas y marxistas existían mucho antes de la llegada de Voitniski a China, pero existe una enorme brecha entre los clubes de estudio teóricos y un partido realmente organizado. Para organizar un partido, se necesitaba apoyo profesional externo. Los agentes [judíos] de la Comintern, encabezados por Voitinski, lo proporcionaron. (87)

Además, “ Muchos de los principales misioneros soviéticos y del Comintern en China eran judíos : Grigorii Naumovitch Voitinsky, Mikhail Borodin (Gruzenberg), Adolf Joffe, Pavel Mif, Nikolsky (Vladimir Abramovich Neumann [Neiman]) (Wilbur & How, 1989: 27-28; Abramov, 2005), Boris Zakharovich Shumiatsky y algunos otros ”. (88)

Otro judío que desempeñó un papel clave en las primeras etapas del desarrollo del comunismo chino fue Cecil Frank Glass. Fue fundador del Partido Comunista Sudafricano y llegó a Shanghái en 1929. Durante su estancia en China, fue la figura clave que unió y consolidó a los comunistas y revolucionarios que surgieron tras el golpe de Estado de Chiang Kai-Shek en Shanghái en abril de 1927. Gracias a esta unidad, se fundó la Liga Comunista de China poco después, en 1931. (89) Glass también fue el principal contacto con el movimiento trotskista [judío] a nivel internacional. (90)

Conclusión:

En resumen, el proceso de conversión de China al comunismo, de principio a fin, fue gestionado por judíos, y es evidente que ocupaban la cúpula del PCCh tras su ascenso al poder. Con el conocimiento que tenemos de la numerosa comunidad judía china, la red masónica establecida hace más de un siglo y el hecho de que los judíos ocupaban puestos clave bajo el gobierno de Mao, es lógico concluir que muchos de los cargos importantes en la China actual son, de hecho, judíos, incluido Xi Jinping. [Prueba de que Xi Jingping es un criptojudío en la nota al pie (91)]

Con eso en mente, además de la siguiente cita, los insto a que vean estas fotos con el conocimiento que ahora tienen, y comenzará a tener mucho sentido:

Septiembre de 2000, La herencia judía intacta en China –

“ La mayor parte del patrimonio dejado por el pueblo judío hace medio siglo todavía existe en China a pesar de las conclusiones de los académicos occidentales de que fue destruido después de la fundación de la Nueva China en 1949. Una encuesta reciente en Harbin, capital de la provincia de Heilongjiang, en el noreste de China, muestra que cientos de edificios, que fueron construidos por judíos a principios del siglo XX , como bancos , residencias, tiendas, sinagogas y casas de cuentas, no han cambiado su apariencia.

El presidente chino, Jiang Zemin, quien se encontraba de visita en Israel, dijo que los chinos y los judíos han formado lazos amistosos desde la antigüedad y que China hará todo lo posible para impulsar el proceso de paz en el Medio Oriente. (92)

(^ Fotografiado en la sinagoga)

Fuentes:

1 ) Carta judeo-persa https://blogs.bl.uk/asian-and-african/2020/06/an-eighth-century-judaeo-persian-letter-from-dandan-uiliq.html

2 ) Registros judíos chinos exhibidos en Nueva York https://www.jta.org/1926/04/02/archive/chinese-jewish-records-exhibited-in-new-york

3 ) El judaísmo en Asia desde la fundación del Estado de Israel https://bonndoc.ulb.uni-bonn.de/xmlui/bitstream/handle/20.500.11811/555/bup_10.pdf?sequence=4 (pág. 262)

4 ) Los judíos y la Ruta de la Seda 200 a. C. https://bit.ly/3jru6gh

5 ) La identidad religiosa y cultural de un judío de Kaifeng a principios de la dinastía Qing: un estudio de Zhao Yingcheng, un judío famoso en Kaifeng https://web.archive.org/web/20070927212910/http://scholar.ilib.cn/Abstract.aspx?A=gzmzyj200506030

6) Itsvan Bakony – El comunismo chino y los judíos chinos Biblioteca de secretos políticos 4 https://www.the-savoisien.com/blog/index.php?post/Istvan-Bakony-Chinese-communism-and-chinese-jews

7) Una chispa judía reavivada en China https://web.archive.org/web/20070114002328/http://kulanu.org/china/jewishspark.html

8) COMUNIDAD HISTÓRICA DE KAIFENG, CHINA   https://web.archive.org/web/20170226015613/http://www.jewishtimesasia.org/kaifeng/261-kaifeng-communities/309-historic-community-of-kaifeng-china

9) Judíos en Kaifeng, China: una breve historia https://web.archive.org/web/20120427031907/https://www.oakton.edu/user/2/friend/art_kaifhistory.html

10) LA LARGA HISTORIA DE LOS JUDÍOS CHINOS https://archive.jewishcurrents.org/the-long-history-of-chinese-jews/

11) Los estudios chino-judaicos: Kaifeng https://web.archive.org/web/20060206022116/http://www.sino-judaic.org/kaifeng2.html

12) LOS JUDÍOS DE CHINA https://www.google.ca/books/edition/The_Leisure_Hour/7PBMAAAAMAAJ?hl=en&gbpv=1&dq=with+the+characteristic+tenacity+that+distinguishes+the+Hebrew+race&pg=PA333&printsec=frontcover

13) JUDÍOS EN CHINA – Historiador Henry Hart Milman https://www.google.ca/books/edition/The_History_of_the_Jews_from_the_Earlies/qW40AAAAMAAJ?hl=en&gbpv=1&dq=they+were+cultivated,+and+some+of+them,+accord+to+existing+inscriptions,+have+been+highly+honored+by+the+imperial+will+and+have+obtained+the+rank+of+Mandarins.&pg=PA139&printsec=frontcover

14) El reinado de Cristo y la conversión de la nación judía, por el Rev. Denis Fahey, CCSp. (Cap. V: La doble ciudadanía de los judíos en la época moderna) http://traditionalcatholic.net/Tradition/Information/Conversion_of_Jewish_Nation/Chapter-V.html

15) Daryl B. Smith con Michael Collins Piper.

3 m 22 s – 26 m 20 s Vol. 6: https://archive.org/details/OAA_2019_-_Miscellaneous_Material_Collection/%5BVol.+06%5D.mp3

16) (Fuente: “Reacciones de los gentiles a los ideales judíos”. Edición de Nueva York, 1953, pág. 417)

17) Biblioteca de Secretos Políticos #4 – El comunismo chino y los judíos chinos (1969) https://archive.org/details/LibraryOfPoliticalSecrets4-ChineseCommunismAndChineseJews1969/page/n13/mode/2up?q=infiltrated+all+levels+in+China

18) UNA MIRADA ATRÁS A LA COMUNIDAD JUDÍA DE SHANGHAI http://www.sunray22b.net/Jews_in_Shanghai.pdf (pág. 1)

19) La comunidad judía en Shanghái https://web.archive.org/web/20010218124628/http://www.babylonjewry.org.il/new/english/nehardea/10/m2.htm

20) Judíos de Shanghái http://haruth.com/jw/China/s-jews.htm

21) Cómo los judíos gobernaron Shanghái, el “viejo y malvado París del Este” https://www.timesofisrael.com/how-jews-once-ran-shanghai-the-wicked-old-paris-of-the-east/

22) Schindler, Bruno, n. 1882 https://snaccooperative.org/view/26723475

23) Combinando contradicciones: contribuciones judías a la Revolución china https://icsum.org.my/wp-content/uploads/2020/12/IJCS-112-1Yitzhak-for-website.pdf (pág. 5)

24) Shanghái tenía una gran comunidad judía https://web.archive.org/web/20050403153856/http://haruth.com/AsiaShanghaiVisit1.htm

25) La comunidad judía sefardí de Shanghái 1845-1939 y la cuestión de la identidad https://eprints.soas.ac.uk/33901/1/11015626.pdf (pág. 161)

26) Ibíd. 160-161

27) Describe el crecimiento de la Logia de Shanghái de B’nai B’rith https://www.jta.org/1930/06/29/archive/describes-growth-of-bnai-briths-shanghai-lodge

28) Era de los Señores de la Guerra https://en.wikipedia.org/wiki/Warlord_Era

29) EL SIGLO SANGRIENTO DE CHINA http://hawaii.edu/powerkills/CHINA.CHAP1.HTM

30) En septiembre de 1912, Chen fue nombrado director financiero y jefe de la oficina central de auditoría en Pekín https://en.wikipedia.org/wiki/Chen_Jintao#Financial_reforms_and_founding_Bank_of_China

31) Banco Central de Cantón https://en.wikipedia.org/wiki/Sun_Yat-sen#cite_ref-99

32) Judíos en China https://berkovich-zametki.com/Nomer12/Kitaj1.htm

33) Comunidades judías en China: desde la antigüedad hasta los tiempos modernos https://institute.eajc.org/eajpp-19/ (párrafos 8 y 9)

34) Los judíos de Kaifeng tienen suerte https://www.google.ca/books/edition/The_Jewish_Chinese_Nexus/xfUl2vKpo2wC?hl=en&gbpv=1&dq=jews+in+kaifeng+were+lucky&pg=PA200&printsec=frontcover

35) Historiografía de la Revolución Xinhai en los materiales de la conferencia “Sociedad y Estado en China” https://bit.ly/3hb9IP5

36) Chen Jiongming (junto a la escuadra y el compás masónicos)

“Esta organización fue uno de los principales apoyos de Sun Yat-sen en sus esfuerzos revolucionarios por derrocar a la dinastía Qing”. (Jiongming creó este partido) [ https://en.wikipedia.org/wiki/China_Zhi_Gong_Party ]

37 ) LECHAIM Revista ruso-judía: Judíos en China https://lechaim.ru/ARHIV/171/blomberg.htm

38 ) La comunidad judía sefardí de Shanghái 1845-1939 y la cuestión de la identidad https://eprints.soas.ac.uk/33901/1/11015626.pdf (pág. 162)

39 ) David Crook https://en.wikipedia.org/wiki/David_Crook

40 ) El banquero judío Jacob Schiff utilizó a Japón como títere para financiar y apoyar a los revolucionarios comunistas en Rusia durante la guerra ruso-japonesa. PARTE 1 https://gab.com/Muhareb1/posts/106002964564413017

41 ) CHEE KONG TONG: Masones chinos https://www.bostonchinesefreemasons.org/chee-kong-tong

ALOJAMIENTO SUN YAT SEN N.° 8

https://sunyatsenlodge.wordpress.com/

“Parece que Sun estuvo activo en al menos una sociedad comúnmente conocida como masonería china”.

https://freemasonry.bcy.ca/biography/sun_y/sun_y.html

Investigador chino en video afirma que los masones financiaron a Sun Yat-Sen https://youtu.be/1BdfphQNg_A

42 ) Biblioteca de secretos políticos n.° 4: comunismo chino y judíos chinos (1969) https://archive.org/details/LibraryOfPoliticalSecrets4-ChineseCommunismAndChineseJews1969/page/n21/mode/2up

43 ) La comunidad judía sefardí de Shanghái 1845-1939 y la cuestión de la identidad https://eprints.soas.ac.uk/33901/1/11015626.pdf (pág. 298)

44 ) Madame Sun Yat-Sen y Mao https://www.thestandard.com.hk/sections-news-print/222583/Fates-of-two-rich-families-hold-HK-hints

45 ) Combinando contradicciones: contribuciones judías a la revolución china https://icsum.org.my/wp-content/uploads/2020/12/IJCS-112-1Yitzhak-for-website.pdf (pág. 6)

46 ) UNA HISTORIA DE LAS PERCEPCIONES CHINAS DE LOS ‘JUDÍOS’ Y EL JUDAÍSMO https://eprints.soas.ac.uk/28636/1/10672796.pdf (pág. 213)

47 ) Mijail Borodin https://en.wikipedia.org/wiki/Mikhail_Borodin

48 ) LaMerhav – למרחב , 1 de julio de 1964 https://www.nli.org.il/en/newspapers/lmrv/1964/07/01/01/article/16/?e=——-en-20–1–img-txIN%7ctxTI————–1

49 ) “cohen de Canadá” es asesor de Sun Yat Sen https://www.jta.org/1923/02/19/archive/cohen-of-canada-is-adviser-to-sun-yat-sen

50 ) Cohen Cohen de dos armas https://www.news1.co.il/Archive/0024-D-88598-00.html

51 ) Periódico judío: The Observer, 6 de marzo de 1942 https://www.nli.org.il/ar/newspapers/hmf/1942/03/06/01/article/34/?e=——-ar-20–1–img-txIN%7ctxTI————–1

52 ) La asombrosa saga de Two-Gun Cohen https://www.jewishpress.com/indepth/opinions/the-amazing-saga-of-two-gun-cohen/2012/08/30/0/

53 ) La democracia china o el republicanismo como se conocía hace 100 años: ¿Fue algo positivo para China o simplemente otra estafa judía? https://joecanuck.wixsite.com/justice4chinese3/1911revolution-english-essay

54 ) Moshe Cohen se vuelve famoso http://www.jwmww2.org/%D7%96%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%A1%D7%99%D7%9F

55 ) Two-Gun Cohen; ¡Maestro de espionaje chino y un segundo Moishe! http://www.jwmww2.org/userfiles/file/TwoGunCohen.pdf

56 ) En el camino de la amistad con China http://www.jewsofchina.org/JOC/userdata/SendFile.asp?DBID=1&LNGID=1&GID=89

57 ) Judíos chinos y la relación entre China e Israel https://www.scirp.org/pdf/chnstd_2014110510422088.pdf (pág. 3)

58 ) Las extraordinarias aventuras de Two-Gun Cohen https://asianjewishlife.org/images/issues/Issue12-June2013/PDFs/AJL-Issue12-Feature-two-gun.pdf (pág. 5)

59 ) Vínculo directo entre la principal familia judía de China y Sun Yat-Sen: https://archive.ph/KDYVH#selection-2261.496-2261.853

60 ) Boda de Chiang Kai-shek https://archive.ph/KDYVH#selection-2247.556-2247.779

61 ) Victor Sassoon decidió trabajar con el gobierno del Kuomintang de Chiang Kai-shek https://www.thestandard.com.hk/sections-news-print/222583/Fates-of-two-rich-families-hold-HK-hints

62 ) Hermano judío jurado del presidente Chiang Kai-shek https://en.wikipedia.org/wiki/Ma_Fuxiang#cite_ref-128

63 ) China otorga medallas a dos judíos de Shanghái https://www.jta.org/1935/06/25/archive/china-gives-medals-to-2-shanghai-jews

64 ) La familia Sassoon financió al KMT de Chiang Kai-Shek https://www.jacksonville.com/story/entertainment/books/2020/06/28/book-review-how-two-jewish-families-shaped-modern-china/41740643/

65 ) Judíos vendiendo propiedades a tiempo (conocimiento previo) (último párrafo) https://www.historynet.com/wartime-shanghai-a-tycoon-triumphs-over-the-emporer.htm

66 ) Combinando contradicciones: contribuciones judías a la revolución china https://icsum.org.my/wp-content/uploads/2020/12/IJCS-112-1Yitzhak-for-website.pdf (pág. 9)

67 ) Biografía de CHIANG FANG-LIANG http://self.gutenberg.org/articles/Chiang_Fang-liang y la Primera Dama judía lituana que nadie vio en la República de China https://findery.com/Chung123/notes/the-lithuanian-jewish-first-lady-no-one-saw-in-the-republic-of-china

68 ) Universidad Sun Yat-sen de Moscú https://en.wikipedia.org/wiki/Moscow_Sun_Yat-sen_University

69 ) Libro: Aliento de Dragones (Rusia, China y Judíos) https://www.litmir.me/br/?b=110481&p=12 (ref. 142)

70 ) Silas Aaron Hardoon https://kehilalinks.jewishgen.org/shanghai/Hardoon.html y el terrateniente de Mao https://archive.ph/6BPPQ#selection-711.1-711.39

71 ) El engaño de la perestroika: detrás de la máscara – parte II https://fitzinfo.net/2019/07/31/the-perestroika-deception-behind-the-mask-part-ii/

72 ) Sociedad de calaveras y huesos de William F. Buckley https://en.wikipedia.org/wiki/William_F._Buckley_Jr.#cite_ref-28

73 ) Servicio conmemorativo para William F. Buckley: Henry Kissinger, Christopher Buckley (2008)

74 ) Política china hacia el judaísmo Xu Xin Universidad de Nanjing [ https://www2.kenyon.edu/Depts/Religion/Fac/Adler/Reln270/Judaism/XuXin-Chinese%20policy.pdf ] (pág. 3)

75 ) Tras las huellas de las migraciones de los judíos mizrajíes. https://blogs.7iskusstv.com/?p=52538

76 ) Los judíos tomaron el control de Rusia en 1917;

Informe de Scotland Yard al Secretario de Estado de Estados Unidos, 23 de julio de 1919: Ahora hay pruebas definitivas de que el bolchevismo es un movimiento internacional controlado por judíos; se están intercambiando comunicaciones entre los líderes de Estados Unidos, Francia, Rusia e Inglaterra con miras a una acción concertada. [ https://web.archive.org/web/20070625205254/https://www.truthtellers.org/alerts/jewishactivistscommunism.html ]

77 ) Falta de oposición hacia los judíos y los sionistas https://www.google.ca/books/edition/The_Jewish_Chinese_Nexus/xfUl2vKpo2wC?hl=en&gbpv=1&dq=lack+of+opposition+towards+jews+and+zionist&pg=PR18&printsec=frontcover

78 ) China y el pueblo judío: Civilizaciones antiguas en una nueva era http://jppi.org.il/uploads/China%20and%20the%20Jewish%20People.pdf (pág. 62)

79 ) Combinando contradicciones: contribuciones judías a la revolución china https://icsum.org.my/wp-content/uploads/2020/12/IJCS-112-1Yitzhak-for-website.pdf (pág. 17)

80 ) Ibíd. 17

81 ) La prominente familia judía Kadoorie “mantuvo vínculos encubiertos con el continente https://archive.ph/KDYVH#selection-2381.185-2381.590

82 ) Los Kadoorie judíos se reúnen periódicamente con los principales líderes chinos, incluido Xi Jingping https://archive.ph/KDYVH#selection-2211.0-2218.1

83 ) Eisenberg organizó una reunión secreta entre Israel y China en 1979 https://www.rand.org/content/dam/rand/pubs/research_reports/RR2600/RR2641/RAND_RR2641.pdf (pág. 12)

https://larouchepub.com/eiw/public/1991/eirv18n48-19911213/eirv18n48-19911213_046-israel_makes_china_connection_of.pdf

84 ) LA MASONERÍA EN CHINA http://zetlandhall.com/history/china

85 ) Hans-Heinrich Wetzel, Liu Shao Chi: le moine rouge [París: Editions Denoel, 1961], págs. 30. [CITADO EN: The Virginia Review of Asian Studies Volumen 5 2003]

https://bit.ly/3ym5hq7

“[La comunidad judía] se llamaba antiguamente “Ye-Se-Lo-Ni”

https://fr.wikipedia.org/wiki/Kaifeng#Communaut%C3%A9_juive

86 ) Otros judíos involucrados bajo el régimen de Mao

(Ma Haide fue el primer extranjero al que se le concedió la ciudadanía en la República Popular China – https://archive.is/5q4kb#selection-433.116-433.197 ; Era de ascendencia judía siria https://en.wikipedia.org/wiki/Ma_Haide#cite_ref-2 )

Judíos de Asia (LISTA) https://moishekohen.wordpress.com/2017/12/14/asias-jews/

87 ) Combinando contradicciones: contribuciones judías a la revolución china https://icsum.org.my/wp-content/uploads/2020/12/IJCS-112-1Yitzhak-for-website.pdf (pág. 7)

88 ) Ibíd. 4-5

89 ) Cecil Frank Glass Judío comunista

(Fuente: Profetas desarmados: trotskistas chinos en la revolución, la guerra, la cárcel y el regreso del limbo. Editado por Gregor Benton)

(Fuente: Identidades judías en el este y el sudeste de Asia. Escrito por Jonathon Goldstein)

Ayudó a fundar la Liga Comunista en China y fue su principal contacto con el movimiento trotskista internacional . Se reunió con Trotsky en Coyoacán el 11 de agosto de 1937 y conversó sobre China y el análisis de Wang Fanxi sobre la situación con la LDT . https://www.marxists.org/archive/glass/biog/biog.htm

90 ) BIBLIOGRAFÍA: Frank Glass https://www.marxists.org/archive/glass/biog/biog.htm

91 ) Xi Jinping, evidencia de criptojudío

El padre del Sr. Xi, Xi Zhongxun, entonces gobernador de la provincia de Guangdong y defensor de la apertura de la economía china, era “cálido, abierto y flexible”, dijo [el judío] Jan Berris , vicepresidente del comité, quien viajó con él [en Estados Unidos] “. https://www.nytimes.com/interactive/projects/cp/reporters-notebook/xi-jinping-visit/xi-father-united-states

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Xi aparece en la foto arriba con el judío Terry Branstad.

Más reciente ;

Los funcionarios chinos se apresuraron a elogiar a Branstad como un “viejo amigo”.

“Branstad y Xi se reunieron con frecuencia, principalmente durante misiones comerciales”

https://web.archive.org/web/20171025075221/https://www.businessinsider.com/terry-branstad-xi-jinping-china-ambassador-2016-12

92 ) La herencia judía intacta en China http://en.people.cn/english/200009/27/eng20000927_51370.html