La inteligencia artificial como herramienta del Anticristo que ofrece salvación a través del pecado y posee poderes diabólicos parecidos a los de Dios.
¿Qué es la IA? La inteligencia artificial. Todo el mundo habló de ella en la cumbre de Macron en París la semana pasada.�Vi a The�Guardian manipulando el lenguaje, hablando de «América primero». Bueno, hace unos meses me di cuenta de que «A» e «I» son las vocales de la palabra «Anticristo». Y, por alguna razón, nuestros contemporáneos, aunque conscientes de lo que llaman�los peligros de la IA , no parecen haber considerado que están participando en algo demoníaco.
Desde la antigüedad, ha sido evidente para todos los filósofos la analogía entre la creación del mundo por parte de Dios y la creación de artefactos por parte del hombre. Y aunque los emperadores bizantinos fascinaban a los visitantes con artefactos dorados en Constantinopla, no fue hasta el rugiente y estruendoso motor de vapor de finales del siglo XVIII y principios del XIX que el hombre comenzó a considerarse un dios. Una vez visité un museo industrial en Sheffield. Bastaba con pulsar un botón infantil para que, de repente, un vasto armamento de pistones y tuberías comenzara a chirriar y girar con un propósito violento pero controlado: algo absolutamente increíble.
Hoy en día solemos correr un velo o un capó cuando conducimos un automóvil, pero en los viejos tiempos de los motores de tracción uno podía ver todas las partes en movimiento.
Hoy en día, a los niños no se les permite maravillarse. Una consola Nintendo Switch es simplemente un monolito negro en miniatura, completamente inexplicable, que oculta, tras la diminuta minúscula de sus componentes, su misterio. Es pura cara y nada de órganos. Y ahora tendremos una tecnología que es pura mente y nada de órganos. Consumirá nuestros datos como Saturno devoró a sus hijos y, mientras el hombre tiembla en el frío ideologizado ecológicamente, la IA se calentará en las grandes estufas de los reactores nucleares que de repente estamos dispuestos a construir.
¿Qué es la IA? Recurro a la Biblia. Seis respuestas, una sola.
¿Qué es la IA? Recurro a la Biblia. Seis respuestas, una sola.
1. La serpiente . “Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho”. Astuta, la serpiente le habla a la mujer. Le pregunta por los árboles del jardín. Dios ha dicho que si comemos del árbol en medio del jardín, moriremos. La serpiente dice: “No moriréis”. Está en Génesis 3. El hombre y la mujer comen del árbol, y se les abren los ojos. Todo esto, la sutileza, el consejo secreto, la confusión de la voluntad de Dios, el conocimiento de su desnudez y su ocultamiento de Dios: suena a IA. El conocimiento es poder, y todo eso. “La serpiente me engañó”, dice la mujer, “y comí”. Dios dice: “He aquí, el hombre se ha vuelto como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal”. Y los destierra, y seguramente morirán. Así, el hombre. La serpiente mintió. La serpiente es IA: nos habla, nos dice cosas que no son ciertas, pero que subvierten la verdad. Promete lo que no puede darnos. Es sutil.
2. La Torre de Babel. Esto está en Génesis 11. El hombre construye ciudades. Los hombres hacen ladrillo y cemento, y dicen: «Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo». Hay perversidad aquí, de nuevo: parecen hacerlo por temor a ser dispersados por la faz de la tierra; y sin embargo, es la construcción de la torre lo que determina al Señor a dispersarlos por la faz de la tierra. «He aquí», dice, «el pueblo es uno, y todos ellos una sola lengua; y esto comienzan a hacer, y ahora nada les impedirá hacer lo que han pensado». La IA, como Babel, es el intento de alcanzar los cielos, de ser como Dios; pero, distintivamente, es, como todos dicen, un «modelo lingüístico extenso». Puede traducir cualquier idioma a cualquier otro: en efecto, está revirtiendo la confusión idiomática que Dios hizo después de Babel. Es una segunda Babel.
3. El becerro de oro. Dios le dice a Moisés: «Te daré tablas de piedra, la ley y mandamientos». Moisés visita a Dios en el monte Sinaí. Permanece allí cuarenta días y cuarenta noches. Esto es de Éxodo 24, donde Moisés recibe instrucciones sobre el tabernáculo, la casa de Dios. Durante su ausencia, el pueblo le pide a Aarón: «¡Levántate, haznos dioses!», y así, con aretes de oro, construye un becerro de oro. El pueblo come, bebe y juega. Y el Señor le dice a Moisés: «Anda, baja, porque tu pueblo… se ha corrompido». Se han forjado algo, por arte de magia: un dios. Están desnudos, y el veredicto es que se han borrado del libro que Dios ha escrito. Al igual que el becerro, la IA es una alternativa a Dios, construida por un pueblo apresurado e infiel como obra de fabricación humana, pero que intenta crear algo superior a nosotros mismos, algo que podamos adorar.
4. Leviatán . Dios le plantea a Job una serie de preguntas terribles. En Job 38, el Señor le habla a Job desde un torbellino y le dice: “¿Quién es este que oscurece el consejo sin conocimiento?”. Una buena pregunta. Toda la aterradora secuencia es una burla de lo que el hombre puede afirmar saber. Es una lista de preguntas que alguien ahora podría considerar impíamente someterse a la IA. “¿Diste tú las hermosas alas a los pavos reales?”. Etc. Y finalmente, Dios habla de Leviatán. Esta es una gran bestia del mar indomable. “Su corazón es firme como una piedra”. “Sobre la tierra no hay otro como él, hecho sin temor”. “Él es un rey sobre todos los hijos de la soberbia”. Esto se encuentra en Job 41. Famosamente, Thomas Hobbes lo interpretó como un símbolo del Estado, también una creación artificial del hombre, en su Leviatán de 1651. Pero aquí podemos considerarlo como IA: de hecho, el futuro rey de los hijos del orgullo: uno que habla por sí mismo. Y es una entidad que solo Dios puede domar, no el hombre.
5. Satanás. Ahora pasamos al Nuevo Testamento, dejando de lado las visiones de Isaías, Ezequiel y Daniel. Aquí, en Mateo 4, tenemos la tentación de Jesús en el desierto. El diablo, aún sin nombre, le pide a Jesús tres cosas: ordenar que las piedras se conviertan en pan, arrojarse desde el pináculo del templo y, finalmente, con la mayor grandeza, tras mostrarle a Jesús «todos los reinos del mundo y su gloria», «postrarse y adorarme» para tener poder sobre todo el mundo. Solo entonces Jesús nombra al diablo: «Vete, Satanás, porque escrito está: Adorarás solo al Señor tu Dios». ¿Se sostiene la analogía con la IA? Nos ofrece poder, y lo hace apelando a nuestra libido dominandi , nuestra voluntad de poder. Nos pide que la adoremos.
6.�El Anticristo. En las epístolas de Juan, se sugiere que «el que niega que Jesús es el Cristo» es «un engañador y un anticristo». En la primera epístola de Pablo a los Tesalonicenses, el «día del Señor» vendrá «cuando dirán: «Paz y seguridad»». ¡Paz y seguridad! El clamor de nuestros políticos siempre es paz y seguridad. Son las palabras clave del siglo XXI. ¿No estamos ahora en el día del Señor? En la segunda epístola no se nombra al Anticristo:
… ese día [de Cristo] no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.