La pornografía —al igual que el aborto, el feminismo, los derechos de los homosexuales y la normalización de la pedofilia— es promovida por el grupo étnico más rico y más organizado del planeta como una forma de activismo político étnico.
Tras una serie de casos en los que se descubrió que sitios web pornográficos alojaban vídeos que mostraban violaciones de niñas menores de edad (en algunos casos, las plataformas se negaron a retirar los vídeos), unos 2 millones de personas han firmado una petición para eliminar una variedad de sitios pornográficos y procesar a sus ejecutivos por tráfico de personas (este escándalo culminó recientemente con un boicot a Pornhub por parte de Mastercard y Visa ). En respuesta al creciente sentimiento antipornográfico, los principales medios de comunicación y las revistas académicas han lanzado una campaña para desprestigiar el movimiento antipornografía por alentar el “antisemitismo” y las “teorías conspirativas antisemitas”.
En un artículo que expone las “ raíces de extrema derecha de #NoNutNovember ”, la revista Rolling Stone describe a un amplio segmento del movimiento antipornografía como “una espeluznante y pequeña mezcla de odio impulsado por la inseguridad con antisemitismo, misoginia y homofobia, todo en uno”, alimentada por la “teoría de la conspiración de que los judíos dominan la industria del porno y usan la pornografía como una forma de controlar a los hombres blancos”. El artículo también afirma que “la ideología antimasturbación ha sido utilizada históricamente como una herramienta por figuras fascistas para ganar control social” manipulando a hombres sexualmente reprimidos a través de la vergüenza social. El New York Times también ha llamado la atención sobre esta peligrosa “teoría de la conspiración”, que creen que está contribuyendo al “reciente aumento de los crímenes de odio”. Los organismos de control del antisemitismo y los periódicos judíos como el Jerusalem Post se pusieron furiosos cuando una filial de Al-Jazeera afirmó que los judíos crearon y controlan la industria del porno porque “odian a Cristo”.
Kristoff Kerl resume el tema en la revista Studies in American Jewish Literature . Según Kerl, la ridícula “fantasía” de una conspiración judía detrás de la pornografía, que es promovida irracionalmente por grupos de odio de extrema derecha, es la siguiente: los judíos usan la pornografía para “erosionar el supuesto orden ‘natural’ de la supremacía blanca”, para “subvertir… la sexualidad cristiana”, para diseñar un “cambio de orientación sexual provocado por la pornografía… [y causar una] crisis de reproducción para la ‘raza blanca’”, para promover el mestizaje y “aumentar los deseos sexuales de los hombres de color o de los hombres judíos por las mujeres blancas”, y finalmente, como “una técnica de guerra psicológica” para tranquilizar y pacificar a los hombres blancos. [1]
¿La dama protesta demasiado?
La respuesta es sí, a pesar de las protestas en contra de los artículos citados anteriormente. Todas estas “fantasías” antisemitas pueden probarse. Más aún, todas estas afirmaciones pueden probarse, directamente de la fuente, citando a pornógrafos judíos que se regodean con ellas. Muchas de estas afirmaciones se originaron en los propios judíos, no en antisemitas. Muchos pornógrafos y eruditos judíos admiten abiertamente que los judíos participan en la producción y difusión de pornografía para subvertir y destruir la cultura gentil. En primer lugar, establezcamos la enorme presencia judía dentro de la industria del porno para que cualquier afirmación en contra pueda descartarse desde el principio.
La pornografía como industria judía
Kerl reconoce en su artículo que los pornógrafos más notorios de la historia estadounidense —Ruben Sturman y Steven Hirsch— son judíos. Conocidos respectivamente como el “Walt Disney del porno” y el “Donald Trump del porno”, ambos han ostentado el título de mayor distribuidor de pornografía en Estados Unidos. Sturman construyó su imperio del porno mientras evadía al FBI y, tras morir como el típico mafioso judío codicioso en una prisión federal, le pasó el negocio familiar a su hijo, David. Hirsch sigue vivo. Es dueño de Vivid Entertainment, la mayor cadena de pornografía del mundo en la actualidad.
Seth Warshavsky, un judío polaco-estadounidense conocido por ser pionero en la pornografía en Internet, es considerado “ la cara pública de la pornografía en línea ”. David F. Friedman fundó la Asociación de Cine para Adultos de Estados Unidos. William Margold fue director de cine porno, activista y director de la Free Speech Coalition, una asociación comercial que aboga por la industria del cine para adultos. Paul Fishbein, Irv Slifkin y Barry Rosenblatt son los dueños de AVN Media, y Mark Spiegler es dueño de Spiegler Girls (Spiegler también es supuestamente dueño del dominio del sitio web pedófilo NAMBLA, según filtraciones del ahora desaparecido Porn Wikileaks). Otros propietarios de estudios judíos y magnates de la industria para adultos notables son Seymore Butts, John Stagliano, Phil Harvey, Joe Francis, Winston Wolf, Gary Cremin, Bruce J. Friedman, Cable Rosenberg, Mike Kulich y Greg Lansky (Mark Collett tiene un resumen aquí ).
Luke Ford presenta otra lista completa (el archivo de ensayos de Ford se puede encontrar aquí ): Ron Braverman, John Bone, Wesley Emerson, Herbert Feinberg, Hank Weinstein, Lenny Friedlander, Bobby Hollander, Rubin Gottesman, Fred Hirsch (el padre de Steven Hirsch), Paul Apstein, Steve Orenstein, Jack Richmond, Theodore Rothstein, Ron Sullivan, Jerome Tanner, Armand Weston y Sam y Mitch Weston. Además, los judíos también fueron “la mayoría de los principales artistas masculinos de los años 70 y 80…” [2] Entre ellos se encuentran Buck Adams, Bobby Astyr, (Bobby Charles), R. Bolla (Robert Kerman), Jerry Butler (Paul Siderman), Seymore Butts (Adam Glasser), Roger Caine (Al Levitsky), David Christopher (Bernie Cohen), Steve Drake, Jesse Eastern, Jamie Gillis (Jamie Gurman), Ron Jeremy (Hyatt), Michael Knight, William Margold, Ashley Moore (Steve Tucker), David Morris, George Payne, Ed Powers (Mark Arnold, también conocido como Mark Krinski), Harry Reems (Herbert Streicher), Dave Ruby, Herschel Savage (Harvey Cowen), Carter Stevens (Mal Warub), Marc Stevens, Paul Thomas (Phil Tobias), Marc Wallice (Marc Goldberg), Randy West (Andy Abrams) y Jack Wrangler .
Corroborando esto, el pornógrafo judío Michael Kulich declaró en una entrevista de 2015 que “la industria para adultos fue fundada en gran medida por los judíos” y que hoy “todos los dueños de negocios son prácticamente judíos o tienen vínculos judíos o en algún momento trabajaron para un judío”.
¿Y qué decir de Playboy? Aunque Hugh Hefner no era judío, Nat Lehrman —uno de los editores principales de Playboy— admite que “prácticamente todo el personal era judío”. [3] Gloria Leonard, que se describe a sí misma como “una linda chica judía del Bronx”, inventó las líneas telefónicas de sexo y fundó la revista de porno duro High Society. [4] Otro ejemplo interesante se puede encontrar en el reciente documental de Netflix Circus of Books, que celebra la vida de una “amable pareja judía” que suministraba en secreto toda la pornografía gay de Los Ángeles desde una trastienda secreta en su librería durante los años 80. [5]
El “amable actor porno judío” Ron Jeremy (que fue a una escuela hebrea) explicó que una de las razones de la abrumadora presencia judía en la industria del porno es que “las familias judías tienden a ser más liberales que las cristianas”. [6] Si le preguntas al productor porno judío Seymore Butts, otra gran razón es el nepotismo judío (que es también cómo Jeremy comenzó su carrera): “si cuatro personas compiten por un trabajo, y tres de ellas son goyim [gentiles], el judío, en igualdad de condiciones, conseguirá el trabajo. Así es como trabajo. Si tengo tres actores que compiten por un papel, y uno de ellos es judío, y todos están en el mismo estadio… Demándame”. [7]
Lo que sigue es un extracto de una entrevista con un pornógrafo anónimo:
D: … Si te aceptan en la escena porno, es increíble. Es como una gran familia.
N: Sí, es una gran familia.
D: De hecho, casi se siente como si estuviera yendo a un club de campo para adultos. Hay mucha gente judía involucrada. Ella simplemente se lo está pasando en grande. [Risas.] Se encuentran en el plató y no se han visto en un par de meses, y es como una reunión familiar entre parientes viejos y perdidos hace mucho tiempo. [8]
La industria del porno es una gran familia judía. Los judíos se sienten como en casa en la industria para adultos y, por lo tanto, las publicaciones judías celebran a los miembros de su comunidad que han ” triunfado en el porno”. El director de cine porno James Deen, que ha concedido muchas entrevistas a la publicación judía Haaretz y al Jewish Daily Forward, llegó a decir que su identidad judía influye en su trabajo:
Nunca me involucré en la relación entre fe y Dios, pero lo que sí disfruté fue el movimiento sionista, la cultura que lo sustenta, la comunidad… Me identifico con el judaísmo como cultura, y la cultura me animó a aprender, a hacer preguntas y a esforzarme por adquirir conocimientos. Sé cómo filmar, iluminar y editar, porque siempre intento esforzarme por adquirir conocimientos en el trabajo. No creo que tuviera este tipo de mentalidad si no hubiera tenido mi educación judía.
En la misma entrevista, cuando se le preguntó si tenía algún modelo judío a seguir en la industria, respondió:
No voy a ningún sitio y pienso que soy judío, que nadie más es judío, tengo que trabajar con ellos. El respeto es universal, sin importar razas, credos, colores, religiones, todo. Los judíos sabemos que somos mejores que los demás, eso es todo lo que importa. Es verdad que somos el pueblo elegido, es un hecho. [9]
El artículo de la Rolling Stones antes mencionado intenta desestimar la aparente conexión entre los judíos y la pornografía señalando que el director ejecutivo de MindGeek, “Feras Antoon, no parece ser judío”. MindGeek es la enorme multinacional que posee los principales sitios de alojamiento de pornografía, como Pornhub. Surgió a principios de la década de 2000 a partir del “Silicon Valley North” de Montreal, junto con otros monopolios tecnológicos como Facebook, Google y YouTube. Si bien Antoon no es identificablemente judío, el artículo de la Rolling Stone no menciona que el director de operaciones, David Marmorstein, lo es. Además, el monopolio de MindGeek se debe en gran medida a una conexión que el propietario anterior tenía con la firma de Wall Street Colbeck Capital Management, dirigida por ex ejecutivos de Goldman Sachs, que le dio a la compañía un préstamo de $ 362 millones en 2011 . Si bien los principales ejecutivos de Colbeck Management, Jason Colodne y Jason Beckman, no son judíos, tienen conexiones judías serias, ya que firmaron la ketubah , es decir, el documento de matrimonio judío, de Ryan Kavanaugh (el presidente de Warner Bros. Pictures) para uno de sus matrimonios.
Una selfie publicada por un administrador de redes sociales en Pornhub muestra una estrella de David colgada en el fondo de la oficina.
Una selfie publicada por un administrador de redes sociales en Pornhub muestra una estrella de David colgada en el fondo de la oficina.
Los pornógrafos judíos y las organizaciones judías también fueron fundamentales en la legalización de la pornografía en los Estados Unidos. Por ejemplo, al demandante judío Samuel Roth (que escribió Jews Must Live , que describe el odio judío hacia los gentiles y la cultura gentil) se le atribuye el mérito de ampliar la definición legal de lo que constituye obscenidad en el caso Roth v. United States (1957) al argumentar que el material obsceno debería estar protegido por la Primera Enmienda. Si bien el tribunal falló en contra de Roth, se vio obligado a redefinir la obscenidad como “material que trata sobre sexo de una manera que apela al interés lascivo”. [10] Esta definición se convertiría más tarde en la base de la prueba Miller, que se convirtió en la prueba de la Corte Suprema para definir el material obsceno después del caso contra el demandante judío Marvin Miller en Miller v. California (1973).
Pornógrafos judíos notables, como Al Goldstein, más tarde evitarían los procesos por obscenidad explotando la redacción de la prueba Miller. Por ejemplo, Goldstein se jacta en su autobiografía de haber derrotado a los fiscales por obscenidad al “ponerlos en la posición de tener que admitir una erección en el estrado” para demostrar si su material “apelaba a un interés lascivo” o no. [11] Junto con otros dos casos de obscenidad de alto perfil contra el pornógrafo Larry Flynt y el actor judío Harry Reems, los precedentes obtenidos por Goldstein efectivamente impidieron la capacidad de hacer condenas por obscenidad y allanaron el camino para la normalización de la pornografía dura. Goldstein se jactó más tarde: “¿Qué hace a Al Goldstein? Al Goldstein es una maldita leyenda. ¿Cuánta gente legalizó la pornografía? Quiero decir, el maldito Fishbein se está relajando, y Ron Jeremy se está relajando. Yo cambié la ley”.
En cuanto a Larry Flynt, si bien Flynt no es judío, fue un donante notable de la Liga Antidifamación (ADL). Si bien la ADL es una de las principales organizaciones que encabezan la censura del discurso de odio en las plataformas de redes sociales y a nivel del gobierno federal, la ADL también tiene un historial de apoyo a la libertad de expresión para los pornógrafos. La ADL no cree que la Primera Enmienda deba proteger el discurso que critica a los judíos, pero sí cree que la Primera Enmienda debe proteger a los pornógrafos. La ADL también le otorgó a Hugh Hefner “su Premio a la Libertad Estadounidense en una elegante cena-baile de gala” en 1980, elogiando a Hefner porque “el imperio que fundó ha tenido un impacto de largo alcance, no solo en la industria editorial, sino también en las costumbres de la sociedad estadounidense.” [12] [énfasis añadido] Además, Abe Foxman —ex Director Nacional de la ADL— elogió a los judíos en la industria de la pornografía como estadounidenses paradigmáticos: “Los judíos que ingresan a la industria de la pornografía lo han hecho como individuos que persiguen el sueño americano”. [13]
Luke Ford dice que “ Publishers Weekly me reprendió por esa ‘generalización ofensiva’ sobre los judíos, pero es verdad. Los grandes productores [de la industria de la pornografía] son judíos”. [14] El profesor Nathan Abrams lamenta “que el 350 aniversario de la llegada de los judíos a los Estados Unidos no haya incluido ninguna celebración de la innovación judía en este campo… ¿Por qué nos avergonzamos del papel de los judíos en la industria del porno? Puede que no nos guste, pero el papel de los judíos en este campo ha sido significativo y ya es hora de que se escriba sobre él en serio”. [15]
Los judíos representan aproximadamente el 2% de la población estadounidense, pero están abrumadoramente sobrerrepresentados en la industria del porno. Se podría decir razonablemente que la industria del porno es una industria exclusivamente judía , lo cual es irónico, dado que la pornografía fue prohibida en Israel porque causa “ un gran daño a los niños ”. Como escribe Benjamin Garland , “decir que la industria del porno es judía es como decir que el cielo es azul”.
Así pues, la cuestión no es si la industria del porno es judía o no. La cuestión es por qué . Y una de las razones es, sin duda, subvertir y destruir la cultura y la civilización occidentales blancas.
Como ya se ha dicho, hay muchas pruebas que sugieren que los judíos ven y utilizan la pornografía como arma. En 2002, las Fuerzas de Defensa de Israel aportaron una prueba muy clara : después de ocupar la ciudad cisjordana de Ramallah, las fuerzas de ocupación israelíes se apoderaron de las emisoras de televisión locales y empezaron a emitir pornografía dura para “ conmocionar psicológicamente ” y desmoralizar a los residentes. Se puede demostrar que la distribución de pornografía dura también consigue un fin similar en Estados Unidos y Europa occidental.
Los estudiosos judíos como el profesor Abrams han descrito la industria del porno como una extensión del ataque revolucionario sexual a la cultura occidental liderado por marxistas judíos como Wilhelm Reich y Herbert Marcuse, quienes inspiraron a muchos de los pornógrafos judíos que estaban a la vanguardia de la legalización de la pornografía durante los años 70. Uno de esos pornógrafos judíos recuerda ir a los estudios de pornografía con “el pelo hasta el culo, una copia de la Revolución sexual de Wilhelm Reich bajo el brazo y gritando sobre trabajo, ‘amor y sexo’”. [16] Dentro de la literatura de estos influyentes intelectuales y activistas judíos marxistas, hay una inconfundible, consistente y viciosa veta de hostilidad hacia la religión, la moralidad sexual convencional y las fuertes familias gentiles. La identidad judía de estos intelectuales y sus actitudes antifamiliares no son una coincidencia: estas figuras judías se identificaban conscientemente como judías y veían la aniquilación de las instituciones sociales conservadoras como algo en interés de la comunidad judía en general, porque creían que al hacerlo harían que la sociedad fuera resistente al antisemitismo . Estos movimientos ilustran por qué los judíos consideran que la promoción de la decadencia sexual es beneficiosa para la comunidad judía y cómo ésta ve la pornografía como un arma cultural. Para nuestro análisis, los personajes destacados de este movimiento se remontan al menos a principios del siglo XX, comenzando por el filósofo marxista György Lukács.
Antecedentes revolucionarios
Georg Bernard Baron Lukács von Szegedin —abreviado György Lukács— era hijo de un rico banquero de inversiones judío, barón por herencia del antiguo Imperio austrohúngaro y uno de los intelectuales marxistas más influyentes de principios del siglo XX. En mayo de 1919, tras la Revolución bolchevique húngara y el establecimiento de la República Soviética Húngara de Béla Kun (también hijo de una rica familia judía), Lukács fue nombrado Comisario del Pueblo para la Educación y la Cultura. Lukács se había desilusionado con las clases trabajadoras cristianas, que —como registra Cécile Tormay en su famoso Diario de un proscrito— se negaban a abrazar el comunismo internacional y permanecían fieles a Dios y a la patria. Por esta razón, Lukács identificó la cultura cristiana occidental como un obstáculo para la emancipación social comunista y argumentó que el “derrocamiento mundial de los valores marxistas no puede tener lugar sin la ‘aniquilación de los viejos valores’ y la creación de otros nuevos por parte de los revolucionarios”. [17] Como Comisario del Pueblo de Educación y Cultura, Lukács tenía como objetivo “aniquilar estos viejos valores” a través de la educación estatal, incluidos programas integrales de educación sexual para escolares y la promoción del feminismo. Un juego de palabras con la etiqueta de “Terror rojo” utilizada para describir las matanzas masivas bolcheviques de 1918 (cuyos perpetradores también eran abrumadoramente judíos), este programa de educación sexual llegó a ser conocido como “terrorismo cultural” por sus oponentes. [18] Bajo Lukács,
Se organizaron conferencias especiales en las escuelas y se imprimió y distribuyó literatura para “instruir” a los niños sobre el amor libre, sobre la naturaleza de las relaciones sexuales, sobre la naturaleza arcaica de los códigos familiares burgueses, sobre el carácter obsoleto de la monogamia y la irrelevancia de la religión, que priva al hombre de todo placer… Este llamado a la rebelión dirigido a los niños fue acompañado por un llamado a la rebelión dirigido a las mujeres húngaras… [Un documento publicado por el Comisariado de Lukács] llama a las mujeres de todo el mundo a unirse y derrocar las cadenas impuestas sobre ellas por los varones explotadores de espíritu burgués. [19]
El programa de Lukács duró poco, ya que la República Soviética Húngara fue derrotada y disuelta por Rumania en agosto de 1919, y Lukács se vio obligado a huir a Viena. Sin embargo, la idea de sexualizar a los niños para combatir los sentimientos reaccionarios volvería a surgir entre destacados comunistas judíos, como Wilhelm Reich.
Nacido en una familia judía en la provincia austrohúngara de Galicia, Reich registra su adolescencia en su autobiografía titulada Pasión de juventud (1988), donde recuerda con cariño cómo violaba a las criadas de su familia, cómo practicaba bestialidad con los animales de la granja, cómo se masturbaba pensando en su madre y cómo deseaba a la hermana de sus amigos porque estaba obsesionado con “su glorioso, largo y rubio cabello”. [20] Después de estudiar medicina en la Universidad de Viena a principios de la década de 1920, Reich siguió su carrera como psicoanalista y es conocido por sintetizar las obras de Sigmund Freud y Marx. Después de unirse al Partido Comunista de Alemania en 1930, Reich produjo dos libros muy influyentes: La revolución sexual (1936), que dio nombre al movimiento de liberación sexual de los años 60 y 70, y La psicología de masas del fascismo (1933), que atacaba a los movimientos autoritarios de derecha en Europa. En la Unión Soviética, la palabra psikhushka se utilizaba para describir los hospitales psiquiátricos donde se internaba a los disidentes políticos tras ser diagnosticados por el Estado como enfermos mentales. En una aplicación similar de la psiquiatría politizada, Reich afirmó haber diagnosticado las convicciones fascistas como un trastorno de la personalidad causado por la represión de la sexualidad durante la infancia. Según Reich,
La supresión de la sexualidad natural del niño, en particular de su sexualidad genital, lo vuelve aprensivo, tímido, obediente, temeroso de la autoridad, “bueno” y “adaptado” en el sentido autoritario; paraliza las fuerzas rebeldes porque toda rebelión está cargada de ansiedad; produce, al inhibir la curiosidad sexual y el pensamiento sexual en el niño, una inhibición general del pensamiento y de las facultades críticas. En resumen, el objetivo de la supresión sexual es producir un individuo que se adapte al orden autoritario y que se someta a él a pesar de toda la miseria y la degradación. Al principio, el niño tiene que adaptarse a la estructura del miniestado autoritario, la familia; esto lo hace capaz de subordinarse más tarde al sistema autoritario general. La formación de la estructura autoritaria se produce mediante el anclaje de la inhibición sexual y la ansiedad sexual. [21]
¿Cuál es el veredicto de Reich sobre la cura del trastorno de personalidad fascista? “Dar a los niños un verdadero conocimiento sexual [es decir, alentar la exploración sexual adolescente, como la masturbación], [para] liberarlos de la confusión sexual… Una vez que se llegue a los niños y adolescentes de manera masiva a través de sus intereses sexuales, habrá un poderoso contrapeso contra las fuerzas reaccionarias”. [22]
Reich se convirtió en un paria por su apoyo al abuso infantil. El Partido Comunista Danés lo incluyó en la lista negra y, después de huir a Estados Unidos desde el NSDAP en Alemania, el gobierno estadounidense también quemó su investigación y lo encarceló por conducta relacionada con su Centro de Investigación Infantil Orgonómica, donde, según se informa, el abuso sexual infantil era rampante. [23] Sin embargo, a pesar del aparente fracaso de Lukács y Reich, sus teorías sobre el desmantelamiento de la civilización cristiana a través de la liberación sexual encontraron madurez filosófica en la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt.
El Instituto de Investigación Social, cuyo nombre es inofensivo, fue fundado y financiado por Felix Weil —hijo de un rico comerciante judío-argentino— en Frankfurt, Alemania, en 1923. Reunió a un grupo de intelectuales marxistas casi exclusivamente judíos, como Max Horkheimer, Theodor W. Adorno y Herbert Marcuse, para desarrollar el marxismo sintetizando la liberación social marxista con el psicoanálisis freudiano y con las obras de eminencias como Lukács. Dos de los principales objetivos del Instituto eran abordar la “crisis del marxismo” (en referencia al fracaso del comunismo en arraigarse entre las clases trabajadoras de Europa) y enfrentar el problema del creciente antisemitismo (sin duda una reacción al terrorismo cultural de marxistas judíos como Lukács y Wilhelm Reich, a las persecuciones masivas de cristianos por parte de la Cheka soviética y a las revoluciones instigadas en Rusia, Hungría y Alemania por terroristas revolucionarios judíos como Rosa Luxemburg, Karl Liebknecht y Kurt Eisner). La escuela huyó de Alemania en 1933 y finalmente encontró su camino a Estados Unidos, donde continuó su proyecto con renovada intensidad.
El progreso del “arte moderno”, un baile con una prostituta, cartel de propaganda alemán de los años 30.
Marx afirmó célebremente que el objetivo de la filosofía no es interpretar, sino cambiar el mundo. La Escuela de Frankfurt también se preocupaba por desarrollar estrategias para alterar la sociedad, “pero [también] eran conscientes de los muchos obstáculos que se oponían al cambio radical”, algunos de los cuales eran el cristianismo, la familia tradicional y la moral sexual convencional, como habían identificado anteriormente Lukács y Reich. [24] Marx afirmó vagamente que “una era de revolución social” comenzaría tras el establecimiento del comunismo. [25] La Escuela de Frankfurt reorganizó las prioridades y sostuvo, en cambio, que la revolución social debía venir primero.
En este sentido, una de las mayores contribuciones de la Escuela de Frankfurt fue el influyente estudio sobre la personalidad autoritaria. El estudio, financiado por el Comité Judío Americano, intentó identificar el autoritarismo y el antisemitismo como un trastorno de la personalidad atribuido a los siguientes valores infantiles: la “idealización convencional de los padres; la sumisión a la autoridad y los valores paternos; [un] sentido de obligación y deber hacia los padres; [y] la “orientación del endogrupo hacia… [la] familia homogénea-totalitaria”. [26]
El estudio no aplicó procedimientos de prueba empíricos y rigurosos para verificar o refutar la hipótesis, porque sus autores pretendían proporcionar una base empírica para la teoría filosófica y política a priori del antisemitismo de la Escuela de Frankfurt. En palabras de Horkheimer, el estudio fue una oportunidad para que la investigación científica social “se transformara directamente en propaganda”. [27] Por lo tanto, al igual que Reich, el estudio patologizó las relaciones familiares sanas y “estrechas… [Como] una indicación de trastorno psiquiátrico… en un intento de hacer que [las sociedades occidentales] fueran resistentes al antisemitismo”. [28]
Si bien el estudio era esencialmente activismo político antifascista disfrazado de investigación científica, fue ampliamente promovido y se volvió enormemente influyente en las ciencias sociales estadounidenses: “ningún volumen publicado desde la guerra en el campo de la psicología social ha tenido un impacto mayor en la dirección del trabajo empírico real que se lleva a cabo en las universidades hoy en día”. [29]
La contribución más impactante de la Escuela de Frankfurt es la teoría crítica, que es un marco analítico marxista modernizado basado en la síntesis de Marx y Sigmund Freud que identifica la opresión como un fenómeno social y cultural más que político-económico. En palabras de Horkheimer, el propósito de la teoría crítica es “la abolición de la injusticia social… [y] la abolición de las relaciones sociales que actualmente obstaculizan el desarrollo… [para ayudar] al hombre a emanciparse de la coerción de la naturaleza y de aquellas formas de vida social y de los órdenes jurídico, político y cultural que se han convertido en una camisa de fuerza para él”. [30] En otras palabras, la teoría crítica es una revolución contra todas las principales instituciones sociales de la civilización occidental blanca –el cristianismo, la familia patriarcal tradicional, la castidad y las convenciones sociales– que la teoría crítica identifica como sistemas irredimibles de opresión social.
La teoría crítica sentó las bases del influyente movimiento de la Nueva Izquierda, que defendía los derechos civiles, el feminismo, el derecho al aborto y los derechos de los homosexuales. Al igual que el bolchevismo, este movimiento era abrumadoramente judío. Durante los años 60 hubo una “migración política masiva de judíos del marxismo ortodoxo a la Nueva Izquierda ”, que se habían desilusionado con el comunismo tras la campaña antijudía de Stalin. Además, prácticamente todas las figuras clave de la Nueva Izquierda eran radicales judíos como Alan Ginsberg, Betty Friedan, Gloria Steinem y Daniel Cohn-Bendit.
Cohn-Bendit —quien fue miembro del Parlamento Europeo y todavía preside grupos parlamentarios hoy— luchó contra el fascismo al estilo de Reich, abusando sexualmente de niños de cinco años en un “ jardín de infantes antiautoritario ” anarquista en los años 60. Describe estos “encuentros sexuales” en su libro El Gran Bazar (1975). [31]
El “padre de la Nueva Izquierda” fue el teórico judío de la escuela de Frankfurt Herbert Marcuse, quien –en palabras de Matt Taibbi– “nos dio de todo, desde ‘El silencio es igual a violencia’ hasta ‘Demasiada democracia’, la ‘Crisis de la desinformación’, En defensa del saqueo, el Proyecto 1619 y Bebé antirracista”. Además, su obra Eros y civilización complementó las obras de Wilhelm Reich al proporcionar un marco teórico para la revolución sexual. Marcuse también tradujo la teoría crítica a la praxis revolucionaria de la Nueva Izquierda al identificar estrategias y demografías clave para lograr el cambio social y político. Marcuse sostuvo que los marxistas ortodoxos habían depositado erróneamente su fe en el proletariado, aunque si bien “la clase trabajadora no es una clase revolucionaria… donde la resistencia de los pobres ha sucumbido, los estudiantes lideran la lucha contra la soldateska y la policía… [y] los militantes negros pagan con sus vidas”. [32] Marcuse instó a la izquierda a abrazar a los estudiantes radicales de clase media y a las coaliciones minoritarias como una nueva vanguardia revolucionaria, y a adoptar estrategias como la larga marcha a través de las instituciones en lugar del derrocamiento violento de la sociedad burguesa. Marcuse trabajó para involucrar y movilizar al “estudiante universitario como sujeto revolucionario” a lo largo de los años 60, y sus obras estuvieron entre las inspiraciones centrales de los levantamientos estudiantiles de la década, donde los manifestantes estudiantiles y los anarquistas judíos provocaron disturbios en las principales ciudades y arrojaron copias de la Psicología de masas del fascismo de Wilhelm Reich a la policía. [33]
La revolución sexual como defensa judía contra el antisemitismo
Detalle, Alessandro Allori, El rapto de Proserpina, 1570.
Un breve examen de los orígenes intelectuales de la revolución sexual revela una tendencia discernible de prominentes radicales judíos a exhibir una hostilidad implacable y visceral hacia las instituciones centrales de la civilización y la cultura europeas blancas: la religión, la responsabilidad sexual y las familias tradicionales cohesionadas. Esto se debe a que identifican explícitamente estas instituciones como semilleros de antisemitismo, es decir , fuentes de capital social gentil y, por lo tanto, como amenazas a la comunidad judía. Estas dos cosas no están desconectadas. Como muestra el Dr. MacDonald, estos “intelectuales judíos y activistas políticos se identificaban fuertemente como judíos y veían su trabajo como una promoción de agendas judías específicas”. [34] Este ataque a las fuertes estructuras familiares gentiles patriarcales y la moralidad sexual convencional, y el reemplazo de los viejos valores cristianos por el narcisismo egocéntrico de los 68ers, estuvo motivado por el deseo de romper el capital social y la cohesión de Estados Unidos y, de ese modo, fabricar una nueva sociedad que estuviera fuertemente aislada contra las manifestaciones de antisemitismo.
Un ejemplo notorio que no se ha tratado anteriormente es el de Sigmund Freud. Freud sentó las bases intelectuales para las teorías de Wilhelm Reich y la Escuela de Frankfurt al lanzar su propio ataque contra las actitudes y conductas sexuales cristianas convencionales. Y, al igual que la Escuela de Frankfurt, Freud también veía sus teorías “como un mecanismo para acabar con el antisemitismo”. [35]
En sus propios escritos, Freud fantaseaba con que él era “Aníbal, el líder semítico de Cartago… en una guerra contra la cultura gentil… [y contra] Roma y su institución hija, la Iglesia Católica”, a la que identificaba como irremediablemente malvada, represiva y antisemita. [36]
Los revolucionarios sexuales judíos más notables del siglo XX estaban motivados por los mismos objetivos. Reich llamó a la familia “el estado autoritario en miniatura” porque produce personas que “temen a la autoridad”, son “buenas”, “adaptadas” y “obedientes”; personas que son conscientes de sí mismas como miembros comprometidos de un cuerpo político. Al atacar la paternidad de alto nivel y la moralidad sexual convencional, la argamasa que mantiene unida a toda comunidad política cohesionada, los revolucionarios sexuales judíos buscaron inaugurar un nuevo orden social incapaz de cohesionarse como un cuerpo político exclusivo, porque una sociedad así sería incapaz de discriminar a los judíos.
El amor libre, la teoría crítica de la raza y los estudios de género (todos ellos derivados de la teoría crítica) son las ideologías dominantes en Occidente hoy en día. Y ahora que estas ideologías están firmemente en el poder, se pueden encontrar muchos libros y artículos en los que la comunidad judía se atribuye felizmente el mérito de haber ampliado los límites culturales y de su papel como vanguardia del movimiento de liberación sexual. Los judíos llaman a su misión de luchar contra todas las formas de discriminación y prejuicio tikkun olam (la obligación judía de “sanar el mundo” en hebreo).
Un artículo del Times of Israel dice: “Cómo ‘tikkun olam’ inspiró al primer político abiertamente gay del mundo, Harvey Milk”.
Un artículo de la revista Tablet dice: “El primer beso lésbico de Broadway fue originalmente en yiddish”.
Un artículo de Haaretz dice: “Actores brillantes como Larry David y Sarah Silverman están desafiando la poderosa cultura religiosa y familiar de Estados Unidos y afirmando su judaísmo glorificando la obscenidad”.
Mientras elogiaba a los judíos en un evento del Mes de la Herencia Judía Estadounidense, Joe Biden declaró : “Apuesto a que el 85 por ciento de esos cambios [refiriéndose a la aceptación pública del matrimonio homosexual], ya sea en Hollywood o en las redes sociales, son una consecuencia de los líderes judíos en la industria”. El profesor Abrams está de acuerdo: “Quienes estaban a la vanguardia del movimiento que obligó a Estados Unidos a adoptar una visión más liberal del sexo eran judíos”.
Las obras de Freud, Reich y la Escuela de Frankfurt tuvieron una enorme influencia en las ciencias sociales y en el mundo académico, aunque no son estos los únicos medios a través de los cuales los judíos “curan el mundo”.
Los judíos también “curan el mundo” al producir y distribuir pornografía dura, violenta y degradante.
La pornografía como arma judía para “subvertir la sexualidad cristiana”
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Según Nathan Abrams, profesor judío de la Universidad de Aberdeen, muchos pornógrafos judíos se identificaban como activistas revolucionarios sexuales y se inspiraban en la praxis antifascista de Reich y Marcuse. Y mientras los estudiantes y los anarquistas judíos lanzaban cócteles molotov a la policía “ para resistir el fascismo de la blancura ” en los años 60, los activistas judíos también buscaban liberar a las mujeres de lo que Betty Friedan llamaba el “‘cómodo campo de concentración’ del hogar” al reclutarlas como actrices en películas de porno duro. [37] Para Abrams, la abrumadora sobrerrepresentación de los judíos en la industria del porno es claramente “un caso de la tradicional pulsión revolucionaria/radical de los judíos inmigrantes en Estados Unidos que se canaliza hacia la política sexual en lugar de la izquierdista”. [38] Para dejar en claro este punto, la actriz porno judía Nina Hartley se describió a sí misma como “la estrella porno judía rubia de una “larga línea de judíos radicales”, que “quiere que todos tengan un pedazo: un pedazo de sexo, un pedazo de los medios de producción, un pedazo de una cálida comunidad comunista” y “un pedazo de la prometida Era Mesiánica”. [39]
Otro ejemplo es Greg Lansky, un magnate del porno judío francés obsesionado consigo mismo que se deleita con la atención de los medios, que ilustra que la pornografía no es sólo una cuestión de dinero. En una entrevista con Haaretz, Lansky describe cómo “sufría rutinariamente el antisemitismo” cuando era niño en Francia, debajo de una foto que lo muestra de niño junto al Muro de los Lamentos en Jerusalén. En un patrón notablemente similar a las motivaciones de otros pornógrafos judíos, Lansky dice que “se ha embarcado en esta iniciativa [la industria del cine para adultos] porque siento que pertenezco a esta lucha por la aceptación”. [40]
El magnate judío del porno Greg Lansky en el Muro de los Lamentos
Abrams explica en detalle lo que significa esta “lucha por la aceptación” para los pornógrafos judíos:
La participación judía en la industria pornográfica puede ser vista como un proverbial gesto de desdén contra todo el establishment WASP en Estados Unidos. Algunas estrellas del porno se consideraban luchadores de primera línea en la batalla espiritual entre la América cristiana y el humanismo secular. Según Ford, los actores judíos de la industria pornográfica a menudo se jactan de su “alegría de ser anárquicos, tábanos sexuales para la bestia puritana”. La participación judía en el porno, según este argumento, es el resultado de un odio atávico hacia la autoridad cristiana: están tratando de debilitar la cultura dominante en Estados Unidos mediante la subversión moral. Astyr recuerda haber tenido que “correr o luchar por ello en la escuela primaria porque era judío. Bien podría ser que parte de mi carrera pornográfica fuera un ‘te lo metes’ para esta gente…”. La pornografía se convierte así en una forma de profanar la cultura cristiana y, a medida que penetra en el corazón mismo de la corriente dominante estadounidense (y sin duda es consumida por esos mismos WASP), su carácter subversivo se vuelve más intenso. El porno ya no es del tipo voyeurista de “lo que vio el mayordomo”; En cambio, se la lleva a nuevos extremos de representación que expanden los límites de la estética pornográfica. A medida que se representan nuevas posiciones sexuales, el deseo de escandalizar (además de entretener) parece claro.
En esta misma línea, el mencionado pornógrafo judío Al Goldstein afirmó en una entrevista con Luke Ford: “La única razón por la que los judíos estamos en la pornografía es que pensamos que Cristo apesta. El catolicismo apesta. No creemos en el autoritarismo”. [41] “Incluso cuando los judíos viven en una sociedad que los acoge en lugar de acosarlos, muchos judíos odian la cultura mayoritaria”. [42]
En su autobiografía, Goldstein comparte una fantasía en la que confunde su publicación de pornografía con una heroica resistencia antifascista, y se refiere a sí mismo como “el Pit Bull hebreo”. [43] Goldstein, que también se describe a sí mismo como “un judío inseguro y que se odia a sí mismo”, menciona con frecuencia haber sufrido abusos antisemitas por su trabajo y desea haber sido asesinado por un crítico para poder “haber muerto como un mártir como Lenny Bruce”. [44]
Goldstein también afirma: “Probablemente soy el epítome de todo lo que los nazis odiaban: el pornógrafo judío que mancilla la moral pura del mundo ario blanco” y “el producto final de la derrota de Alemania”. [45]
La pornografía es un arma crucial en la lucha judía por la “aceptación” contra el antisemitismo y el autoritarismo, es decir, familias sanas y una moralidad sexual heteronormativa responsable. Por eso la ADL, que existe para “luchar contra el antisemitismo” y violar los derechos de la Primera Enmienda de cualquiera que critique al pueblo judío, lucha por los pornógrafos. Como describe E. Michael Jones, la pornografía es un vehículo a través del cual los judíos promueven una visión humanista secular de la sociedad, que consideran importante para garantizar a “los judíos individuales una igualdad cívica y una igualdad de oportunidades soñadas por generaciones judías anteriores”.
Una sociedad tolerante hacia cualquier forma de desviación sexual es una sociedad tolerante hacia los judíos.
¿Los judíos utilizan la pornografía para “subvertir la sexualidad cristiana”?
Veredicto: culpable.
“Provocar cambios en la orientación sexual” y “crear una crisis de reproducción para la raza blanca”
Una vez que la pornografía se contextualiza como un fenómeno judío, y particularmente como una expresión de la revolución judía contra la familia tradicional, su papel en la “creación de una crisis de reproducción para la raza blanca” se hace inmediatamente evidente, especialmente cuando se asocia con otros “logros” y agendas judías.
Las tasas de natalidad se han desplomado en el mundo occidental. Los partidos gobernantes de Estados Unidos y Europa occidental han utilizado tasas de natalidad inferiores a las de reemplazo para justificar la migración masiva de reemplazo desde el tercer mundo (cabe señalar también que las principales organizaciones de refugiados e inmigrantes son en su gran mayoría judías). ¿Por qué se han desplomado las tasas de natalidad?
Una de las razones es la amplia accesibilidad a los anticonceptivos y los abortos. Por ejemplo, la tasa de abortos (ratio de nacimientos vivos respecto de abortos) suele rondar el 20%, lo que significa que en Estados Unidos se interrumpe uno de cada cinco embarazos. Como se mencionó anteriormente, los judíos fueron la vanguardia del movimiento feminista. El Jewish Daily Forward lo corrobora: “Las mujeres judías estaban sobrerrepresentadas en materia de derechos reproductivos en todas partes de Estados Unidos”, y se sintieron inspiradas por la urgencia de luchar por la “autonomía reproductiva” debido a la “inmediatez… del nazismo”. Entre las personalidades más destacadas se encontraban Betty Friedan, Susan Brownmiller, Ellen Willis y Gloria Steinem (a pesar de iconos cruciales como RBG ) . Hoy, el 83% de la comunidad judía en Estados Unidos cree que el aborto debería ser legal en todos o en la mayoría de los casos, mientras que en Israel los abortos deben ser aprobados por un “comité de interrupción”. Dejando a un lado el aborto, las figuras judías también fueron destacadas pioneras de la anticoncepción, como el químico judío Carl Djerassi, conocido como “el padre de la píldora” (anticonceptivos orales).
Sin embargo, es probable que se sobreenfatice la influencia de la anticoncepción y el aborto, y los factores culturales son los que más contribuyen al colapso de la reproductividad en el mundo occidental.
Cabe señalar que Hollywood , al igual que la industria del porno, es mayoritariamente judía. En palabras del rabino Dresner, Hollywood es la principal institución que asedia a “la familia tradicional” en Estados Unidos y en todo el mundo con sus productos culturales que promueven “la rebelión, la autorrealización y la promiscuidad” y una “visión degradada del cuerpo y el espíritu humanos”. Gracias a Hollywood, “la vanguardia se ha convertido en el hombre de la calle. Bohemia es Broadway. Los chistes obscenos que antes se limitaban a las casas de burlesque y a ciertos clubes nocturnos” ahora están disponibles en “películas y televisión para millones. Las Vegas ya no es una ciudad sino un estado”. [46] Si combinamos la influencia de Hollywood con la de la pornografía dura en Internet, no es de extrañar que la gente esté menos dispuesta a formar y criar una familia. Como se ha comentado antes, el ataque a la moralidad sexual cristiana es deliberado. Incluso hay algunas pruebas que sugieren que su impacto en la reproductividad también es deliberado.
El Dr. Andrew Joyce llama la atención sobre la enorme campaña de los medios de comunicación masiva liderada por los ejecutivos judíos del entretenimiento y los medios de comunicación a mediados del siglo XX para “luchar contra el fascismo” y “hacer que los estadounidenses blancos encuentren aborrecible su propio etnocentrismo”. Un individuo clave en este sentido es el investigador judío de comunicaciones de masas Bernard Berelson. En 1969, se carteó con el presidente judío de Planned Parenthood, Frederick S. Jaffe, sobre cómo reducir la población de Estados Unidos. Su infame correspondencia se conoce como el Memo de Jaffe. Entre las propuestas estaban el aborto y la esterilización obligatorios, una línea que decía “depresión crónica” (¿suponiendo que se indujera entre la población?) y la línea “estimular el aumento de la homosexualidad”. Aquí tenemos un vínculo explícito entre la promoción de estilos de vida alternativos hedonistas como estrategia sugerida por poderosas figuras judías para frenar el crecimiento demográfico de la población estadounidense (por entonces predominantemente blanca).
En este sentido, la pornografía hardcore ha normalizado incuestionablemente la sodomía y ha creado la percepción de la sexualidad como algo principalmente recreativo, divorciándola por completo de su función procreativa. Es más, los estudios incluso sugieren que puede haber una correlación entre el consumo de pornografía y el auge de las orientaciones sexuales alternativas. Por supuesto, esta sugerencia no es nueva; la Comisión Presidencial sobre Obscenidad y Pornografía en la década de 1970 recomendó no restringir el acceso a la pornografía después de concluir que la exposición frecuente podría hacer que las personas “tuvieran actitudes sexuales más tolerantes o liberales”. [47] De manera similar, los partidarios de la pornografía la elogian no solo por sus supuestos beneficios para la salud, señalando estudios que sugieren que la eyaculación frecuente reduce minúsculamente los riesgos de cáncer de próstata, sino también afirmaciones de que la pornografía hace a los hombres “más igualitarios… menos tolerantes con la discriminación basada en el género… más tolerantes con la diversidad sexual… menos estigmatizantes hacia la homosexualidad… [y] menos religiosos”.
Mientras que el feminismo, la contracepción y Hollywood parecen haber acabado con el sexo procreativo, la pornografía parece estar acabando con el sexo en general. La amplia accesibilidad a la pornografía en Internet es un factor central en la actual recesión sexual (el fenómeno en el que los jóvenes parecen tener menos sexo que nunca) y en la drástica caída de las tasas de matrimonio . Las revoluciones culturales judías (la Nueva Izquierda) y productos relacionados como la pornografía, todos ellos diseñados explícitamente para romper la cultura y la cohesión social, han producido una generación de jóvenes incapaces de formar relaciones fructíferas y fértiles. Los judíos nos aseguran que esto es algo bueno. Como explica Eva Wiseman (una novelista judía muy preocupada por el antisemitismo ), la pornografía ha hecho a los hombres más dóciles y menos interesados en el coito físico al “amortiguar la libido masculina en relación con las mujeres reales”.
Por eso cree que “los jóvenes descontentos necesitan más pornografía”. [48]
El judaísmo organizado se involucra en una enorme cantidad de comportamiento aborrecible y destructivo para asegurar que la sociedad blanca permanezca degradada, desorganizada y, por lo tanto, incapaz de discriminar a los judíos. Como se mencionó antes, las feministas judías, los activistas del aborto, los activistas de los derechos de los homosexuales y los pornógrafos estaban y están principalmente motivados por el objetivo de hacer que la sociedad sea segura para los judíos. Esta es también la razón por la que los judíos promueven el multiculturalismo y la inmigración masiva (ver especialmente la cita de David Cole, aquí ), e incluso la pedofilia (ver aquí ). En su reciente libro The Transgender Industrial Complex , Scott Howard muestra que el movimiento masivo para normalizar y glorificar la transexualidad es fabricado por filántropos ricos y abrumadoramente judíos que promueven el transgenerismo porque creen que hará que la sociedad sea resistente al fascismo. Otro ejemplo reciente es Richard Doblin. Según la Agencia Telegráfica Judía, el fundador judío y director ejecutivo de la Asociación Multidisciplinaria para Estudios Psicodélicos dedica ” su vida a promover los psicodélicos como… una póliza de seguro contra otro Holocausto “. En muchos casos, este activismo judío —junto con otras influencias judías en la sociedad— ha sido absolutamente devastador para la civilización blanca.
Los financieros internacionales judíos y los capitalistas buitres han globalizado y destruido la economía, haciendo que para los jóvenes sea imposible tener una familia; las compañías farmacéuticas judías han drogado con opioides el corazón del país ; las organizaciones judías de inmigración y refugiados han inundado los países blancos con invasores hostiles y no blancos. A la lista de formas en que la actividad judía organizada ha hecho que la sociedad blanca no sea apta para la reproducción se suman la normalización de la obscenidad y la distribución de pornografía dura.
El arte de Cleon Peterson, patrocinado por la familia judía Rothschild y diseñador del mural Endless Sleep (Sueño sin fin) debajo de la Torre Eiffel (izquierda). En la imagen, junto al resto de su “arte”, que muestra figuras negras violando y asesinando a mujeres blancas y figuras blancas muriendo por sobredosis de drogas, parece que el título Endless Sleep (Sueño sin fin) es un eufemismo para la destrucción deliberadamente planificada de la raza blanca.
El arte de Cleon Peterson, patrocinado por la familia judía Rothschild y diseñador del mural Endless Sleep (Sueño sin fin ) debajo de la Torre Eiffel (izquierda). En la imagen, junto al resto de su “arte”, que muestra figuras negras violando y asesinando a mujeres blancas y figuras blancas muriendo por sobredosis de drogas, parece que el título Endless Sleep (Sueño sin fin) es un eufemismo para la destrucción deliberadamente planificada de la raza blanca.
¿Han creado los judíos “una crisis de reproducción para la raza blanca” al generalizar la pornografía?
Veredicto: culpable.
Para “promover el mestizaje” y “aumentar el deseo sexual de los hombres de color o de los hombres judíos por las mujeres blancas”
Según Abrams, debido a que “los principales actores masculinos durante la década de 1980 provenían de entornos judíos seculares y las mujeres de escuelas diurnas católicas romanas”, el escenario pornográfico estándar se convirtió en consecuencia en una fantasía judía de acostarse con la shiksa católica”.
Repitiendo lo que le dijo Ron Jeremy, Kulich corrobora que los judíos están en el porno “para follar con chicas católicas romanas” y “cumplir todas las fantasías que todo chico judío haya tenido alguna vez”.
Harvey Cohen también habría declarado : “Como usted sabe, es una fantasía judía acostarse con mujeres gentiles… Además, ¿por qué a los pornógrafos judíos les importaría la fantasía gentil?”
Shiksa es un término peyorativo yiddish que significa “prostituta gentil”. Unclean Lips: Jews, Obscenity and American Culture va más allá y lo define como “’ criatura inmunda’, reptil; abominación, detestación, impureza ”.
Esta actitud se puede extrapolar a la industria judía del entretenimiento en general, a pesar de la enorme cantidad de depredación sexual por parte de judíos en otros campos, como la infame operación de tráfico sexual de menores de Jeffrey Epstein y su constelación de agentes de modelos judíos cómplices. Esta es sin duda una de las razones por las que Stanley Kubrick, que hizo de los cultos esotéricos de abusos sexuales de la élite judía un tema central en sus películas, dijo que “ Hitler tenía razón en casi todo ”.
El propietario del equipo de fútbol judío Washington Football Team (antes Redskins), Dan Snyder, ha sido acusado de hacer vídeos lascivos de sus animadoras y de venderlas a sus amigos, lo que es un ejemplo de una tendencia perceptible de ejecutivos judíos del mundo del espectáculo que se aprovechan de actrices “ shiksa ” y de ganado empleado por gentiles. Supuestamente, Snyder le dijo a un entrenador de animadoras: “ Será mejor que las mantengas delgadas y con grandes tetas o te mataré ”. Volviendo a Hollywood, Larry David comentó en SNL sobre el “patrón muy inquietante” de acosadores sexuales judíos en la industria cinematográfica. El artículo de Tablet Mag “ La perversidad específicamente judía de Harvey Weinstein ” explica por qué es así, al describir a Weinstein como “un personaje sacado directamente de Philip Roth, que lleva a cabo sus fantasías de venganza contra los goyim”.
Pero los shikses, ah, los shikses son otra cosa […] Estoy tan asombrada que estoy en un estado de deseo que va más allá de una erección. Mi pequeño pene circuncidado está simplemente arrugado por la veneración. Tal vez sea miedo. ¿Cómo se vuelven tan hermosos, tan saludables, tan rubios? Mi desprecio por lo que creen está más que neutralizado por mi adoración por la forma en que se ven, la forma en que se mueven, ríen y hablan.
— Philip Roth, La queja de Portnoy
Esta tendencia se extiende también a los pornógrafos judíos. Por ejemplo, Ron Jeremy —a quien el Jewish Daily Forward describe como “su tío judío bobo”— fue acusado recientemente de 28 cargos de violencia sexual, tras una oleada de acusaciones en las que Jeremy es acusado de violación violenta y de “agredir sexualmente a una chica de 15 años en una fiesta en Santa Clarita”.
La industria del porno es conocida por el tráfico sexual y por aprovecharse de personas vulnerables; en sus ensayos, Luke Ford ha comparado la industria del porno con la “trata de esclavos blancos”.
El año pasado hubo una serie de casos en los que las violaciones de niñas menores de edad secuestradas fueron subidas a importantes sitios pornográficos judíos y publicadas en ellos, que a menudo se negaban a retirar los vídeos . Además, el año pasado los propietarios de una productora pornográfica, Michael Pratt y Mathew Wolfe (no se ha confirmado que sean judíos, aunque el primero es un apellido judío común), fueron acusados de múltiples cargos de tráfico sexual . Pratt sigue en libertad ( quizás escondido en Israel ). Hace varios años, Jean-François Gariépy llamó la atención sobre un escándalo similar al realizar una entrevista a una joven blanca que fue atraída al porno duro a través de trabajos de modelo y obligada a actuar en vídeos de abusos interraciales. La entrevista de Gariépy deja terriblemente claro que la niña está siendo explotada brutalmente, ya que evidentemente no está del todo bien y parece tener las facultades cognitivas de una niña, probablemente debido al daño cerebral sufrido a causa de un traumático accidente automovilístico durante su infancia.
En este tema, cabe señalar que judíos como Seymore Butts y Mike Kulich se han especializado en el género pornográfico de “abuso interracial”, que glorifica la violencia sexual degradante de hombres negros contra mujeres blancas. La renuencia de las actrices blancas a protagonizar estas películas ha frustrado a pornógrafos judíos como James Deen , quien dice que es “irritante, repugnante y molesto… Es racista, menospreciativo y me impide hacer un buen producto”. Si bien este tipo de “producto” es menos rentable, los pornógrafos judíos se han encargado de normalizar y promover el género como parte de una “ cruzada por la igualdad racial ” .
En este sentido, la historia de Greg Lansky también es sumamente reveladora. Greg Lansky es conocido como el “ Steven Spielberg del porno ” por su trabajo de convertir el porno en lo que la revista Rolling Stone describe como “ gran arte ”. Lansky también ha estado trabajando para “ convertir en algo común ” el porno mediante la publicidad dirigida a la mayor audiencia posible: “Las empresas para adultos necesitan aprender a tener una presencia digerible en las redes sociales, una que sea segura para el trabajo, segura para la audiencia que quiere disfrutar de la marca. Si quieren cruzar esa frontera para obtener contenido gráfico para mayores de 18 años, pueden hacer clic en un enlace”. Lansky habla de publicitar su producto en plataformas de redes sociales, donde llegará a niños pequeños influenciables. Por esta razón, Ad Age llama a Lansky “ un maestro del marketing SFW ” .
Otro tuit del administrador de redes sociales de Pornhub, trivializando el consumo de pornografía hardcore por parte de los niños
Otro tuit del administrador de redes sociales de Pornhub, trivializando el consumo de pornografía hardcore por parte de los niños
Como se señala en un artículo francés escrito por Jacky Goldberg, el “arte” de Lansky es más que pornografía; es un “ gesto político ”. ¿En qué género se centra la pornografía “artística” de Lansky? Según la revista Rolling Stone , es “sexo interracial y… representaciones de mujeres blancas dominadas sexualmente por hombres negros bien dotados”. Para promover este género, Lansky también se ha asociado con una variedad de raperos muy influyentes, incluido Kanye West. En un truco publicitario, Lansky le ofreció a Kanye un contrato para dirigir una película porno interracial para su marca. Lansky es “ felicitado por la comunidad afroamericana ” por su pornografía interracial, y Kanye West ha promovido públicamente la pornografía de Lansky, que West elogia como su género favorito.
Como el propio Lansky afirmó varios párrafos más arriba, ve su trabajo en la industria del porno como una lucha contra la discriminación, por lo que su marca de porno interracial “artístico” está obviamente destinada a glamorizar las relaciones sexuales interraciales, específicamente entre hombres negros y mujeres blancas (esto debe contextualizarse junto con el impulso masivo a las parejas interraciales, nuevamente en su mayoría hombres negros y mujeres blancas, por parte de las agencias de publicidad judías ).
Por supuesto, el producto de Lansky también se publica con frecuencia junto con diatribas de odio contra los blancos y llamados a “violar a las perras blancas” en las plataformas de redes sociales (más sobre esto —gráfico— aquí ) . Jack Sen también sostiene que la distribución de pornografía de abuso interracial “ ha fomentado un aumento de las violaciones violentas perpetradas por hombres negros contra mujeres que no son negras ”.
Como se muestra arriba con el caso de Kanye, este tipo de pornografía está dirigida específicamente a hombres negros y no blancos. ¿Cuántos de los violadores africanos y de Oriente Medio que han agredido sexualmente y asesinado a decenas de mujeres blancas y escolares en Estados Unidos, Europa occidental y Sudáfrica eran consumidores de material pornográfico que mostraba a mujeres blancas pequeñas y de aspecto muy joven vestidas de colegialas siendo sodomizadas violentamente por africanos? Nótese que a principios de este año, una joven francesa blanca de 18 años llamada Victorine Dartois fue violada y asesinada por un hombre no blanco. Se descubrió que el acusado estaba subiendo dibujos de sus fantasías sexuales interraciales a YouTube.
¿Los pornógrafos judíos satisfacen su lujuria por las mujeres blancas con pornografía y la utilizan para “promover el mestizaje” y “aumentar el deseo sexual de los hombres de color por las mujeres blancas”?
Veredicto: culpable como el pecado.
Las secuelas
Hablar de pornografía dura es desagradable, pero necesario, debido a la influencia absolutamente profunda que la pornografía en Internet tiene en la conciencia colectiva del mundo moderno.
En la actualidad, aproximadamente el 89% de los hombres jóvenes y el 31% de las mujeres jóvenes admiten ver pornografía hardcore en Internet , y se estima que la edad promedio de exposición es de 11 años . Google Analytics muestra que el tráfico de pornografía aumenta un 4.700% después del horario escolar, cuando los niños vuelven a casa de la escuela. La pornografía es tan omnipresente que la exposición a la pornografía hardcore, incluida la representación de actividades fetichistas particularmente desviadas y extremas, ha sido identificada por estudios como una experiencia infantil “normativa” . Comprender todas las ramificaciones sociológicas de la pornografía es, sin duda, difícil considerando la casi imposibilidad de encontrar un grupo de control que no haya estado expuesto a la pornografía hardcore.
Sin embargo, es muy razonable suponer que la industria del porno ejerce una profunda influencia, si no la principal, en la formación de la sexualidad de los jóvenes y sus actitudes hacia los miembros del sexo opuesto. Y, como se ha dicho antes, la industria que produce este material produce deliberadamente material antiblanco cada vez más explícito, desviado y odioso, diseñado para traspasar los límites de lo aceptable y para escandalizar y desensibilizar a los espectadores.
Por ejemplo, una imagen de un video porno de abuso interracial en el que aparece una actriz con aparatos ortopédicos, coletas y un pecho plano ( es decir, hecha para parecer una niña de 13 años) rodeada de hombres africanos se ha convertido en un meme viral que se ha compartido y adaptado millones de veces en línea. El meme es tan omnipresente que los estudiantes de secundaria lo imitan . Estudiantes de secundaria de tan solo 16 años han estado siguiendo las tendencias del porno y subiendo videos en línea que los muestran “a ellos mismos aplastando pequeñas criaturas hasta la muerte mientras realizan actos sexuales” en Ciudad del Cabo, Sudáfrica .
El meme de Piper Perry Surrounded, que ha sido compartido y adaptado millones de veces en línea
Estos son sólo algunos ejemplos que ilustran el alcance y las consecuencias de la “cultura del porno” en la juventud. La pornografía extrema en Internet ha sido absolutamente devastadora para nuestra psique cultural. Ha corrompido, profanado y desmoralizado a toda una generación. Y el simple hecho es que nuestros amigos judíos son en gran medida responsables de legalizar, crear y distribuir esta basura tóxica. No lo lograron ocupando militarmente Estados Unidos, apoderándose de las estaciones de televisión y transmitiendo pornografía desmoralizante a los civiles ocupados, tal como lo hicieron en Ramallah hace dos décadas. Lo lograron traicionando la confianza del país que los rescató de la persecución en Europa y los recibió como refugiados, manipulando sus leyes y participando en una guerra cultural dentro de un mercado defendido por ninguna barrera contra la entrada de judíos. Lo que las Fuerzas de Defensa de Israel hicieron para desmoralizar a los residentes de Ramallah, y las operaciones negras hacen para desmoralizar a los fundamentalistas yihadistas , se le ha hecho a Occidente a través de su industria del entretenimiento.
La pornografía, al igual que el aborto, el feminismo, los derechos de los homosexuales y la normalización de la pedofilia, es promovida por el grupo étnico más rico y más organizado del planeta como una forma de activismo político étnico. Los judíos ven la pornografía como una herramienta para luchar contra el “fascismo” y la discriminación social, y para hacer que la sociedad sea segura para los judíos. La industria del porno es una rama de un gran proyecto cultural-marxista judío para deconstruir los valores de la civilización blanca occidental, para destripar las formas occidentales de construir significado y para hacer que nuestra cultura sea desordenada y sin sentido. La pornografía es un arma, una forma de “terrorismo cultural” judío, y los judíos lo admiten con franqueza. No tomen mis palabras al pie de la letra. Dirigiéndose a la comunidad judía, el rabino Daniel Lapin escribe:
En lugar de centrarnos en enemigos imaginarios, deberíamos preguntarnos si el compromiso dogmático con una visión secular-liberal está fomentando la antipatía hacia la comunidad judía. Sin esa autoevaluación honesta, los judíos serán cada vez más antipáticos, no por parte de individuos enloquecidos, sino por parte de los estadounidenses decentes, angustiados por el rápido deterioro de su cultura y el papel de los judíos en esa agenda. No puede pasar desapercibido para los estadounidenses comunes que se enfrentan al desafío de criar hijos responsables en un mundo hostil que muchos nombres y grupos judíos lideran la lucha por políticas que estos estadounidenses consideran causantes de la decadencia del país. [49]
Es cierto. Los hombres blancos decentes de todo el mundo se están dando cuenta.
Y estamos hartos y cansados de ello.
Notas
[1] Kristoff Kerl, “Opresión por orgasmo: pornografía y antisemitismo en los discursos de extrema derecha en Estados Unidos desde la década de 1970”, Studies in American Jewish Literature , 2020, págs. 130, 123, 124, 125, 129.
[2] Luke Ford, “Judíos en el porno ”.
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[3] Josh Lambert, “Mi hijo, el pornógrafo”, Tablet Magazine, 2010.
[4] Un usuario anónimo compiló una lista de artículos de periódicos antiguos, archivados aquí .
[5] Alix Wall, “ En ‘Circus of Books’, una simpática pareja judía encuentra el éxito en el porno gay ”, Jewish Daily Forward, 2020.
[6] Naomi Pfefferman, “ Una agradable estrella porno judía ”, Jewish Journal, 2001.
[7] Vado.
[8] Robert J. Stoller, Pornografía: mitos para el siglo XX (New Haven: Yale University Press, 1991), pág. 153.
[9] Emily Shire, “ La estrella porno judía de al lado ”, Jewish Daily Forward, 2013.
[10] Roth v. Estados Unidos, 354 US 476 (1957).
[11] Al Goldstein, Yo, Goldstein: Mi vida jodida (Nueva York: Thunder’s Mouth Press, 2006), pág. 229.
[12] E. Michael Jones, “El dilema del rabino Dresner: Torá versus etnia”, Culture Wars, mayo de 2003.
[13] Nathan Abrams, “Triple-étnicos: Nathan Abrams sobre los judíos en la industria pornográfica estadounidense”, Jewish Quarterly, 2004.
[14] Vado.
[15] Abrams.
[16] Citado en Abrams.
[17] Michael Loewy, Georg Lukács del Romanticismo al bolchevismo (Londres: NLB, 1979), pág. 130.
[18] Patrick J. Buchanan, La muerte de Occidente: cómo las poblaciones moribundas y las invasiones inmigrantes ponen en peligro nuestro país y nuestra civilización (Nueva York: St. Martin’s Press, 2002), pág. 75.
[19] Loewy, 151-152.
[20] Wilhelm Reich, Pasión de juventud: una autobiografía, 1897-1922 (Nueva York: Farrar, Straus y Giroux, 1988), págs. 6, 22, 102, 44.
[21] Wilhelm Reich, La psicología de masas del fascismo (Nueva York: Orgone Institute Press, 1946), págs. 24-25.
[22] Ibíd ., 168-169.
[23] Philip W. Bennett, “La persecución del Dr. Wilhelm Reich por parte del gobierno de los Estados Unidos”, Foro Internacional de Psicoanálisis, 2010, pág. 52.
[24] David Held, Introducción a la teoría crítica: de Horkheimer a Habermas (Berkeley: University of California Press, 1980), 15.
[25] Karl Marx, Contribución a la crítica de la economía política (Moscú: Progress Publishers, 1859), pág. 4.
[26] Else Frenkel-Brunswik, “ La personalidad autoritaria, Estudios sobre prejuicio, Volumen 1 ” (Comité Judío Americano, 1950), págs. 339-340 .