¿Por qué a los miembros de Jabad-Lubavitcher se les permitió cavar túneles bajo su sede mundial en la ciudad de Nueva York y no fueron arrestados por la policía ni investigados criminalmente?
Dadas las onerosas regulaciones de la ciudad de Nueva York, uno pensaría que cavar túneles debajo de su propia propiedad (y mucho menos de la de otra persona) sin un permiso sería un delito grave, pero han pasado aproximadamente cuatro semanas desde que se descubrieron los túneles y no hay indicios de que alguno de los los culpables deben rendir cuentas.
La noticia se volvió viral la semana pasada debido a los disturbios de los Jabadniks contra la policía para evitar que el túnel se llenara de cemento. Muchos se preguntaron por qué había pequeños colchones sucios y una trona para bebés en los túneles, pero la policía no está interesada en investigar.
Hacer cualquier tipo de construcción en la ciudad de Nueva York requiere todo tipo de permisos, pero aparentemente la decisión de llenar el túnel con cemento no requirió estudios/inspecciones prolongadas como cabría esperar.
Los medios han publicado algunas historias de portada para tratar de explicarlo todo, pero ninguna ha abordado por qué nadie está siendo responsabilizado por nada más que el motín y por qué no hay una investigación criminal.
Todas las preguntas simplemente se consideran “antisemitas”.
El Jerusalem Post compartió un artículo durante el fin de semana titulado “La verdad detrás de los túneles de Jabad en Nueva York que provocan nuevas olas de antisemitismo: explicación”, pero no explicaba casi nada.
Esta fue la única parte destacable:
Quienes cavaron el túnel habían creado varias aberturas en las paredes del sótano del edificio de una sola planta. No quedó claro de inmediato qué parte del túnel había sido excavado del suelo y cuánto se formó al hacer aberturas en las habitaciones existentes.
El túnel tenía soportes rudimentarios y fue construido sin aprobación ni permisos. Los ingenieros de la ciudad dijeron que la excavación había socavado el edificio encima, así como otro edificio en Kingston Avenue, causando problemas de estabilidad estructural. El Departamento de Edificios emitió órdenes de desalojo parcial para ambos edificios debido a preocupaciones de seguridad.
El departamento dijo que otras estructuras vecinas no se vieron afectadas y podrían ser reocupadas, lo que aparentemente significa que la sinagoga misma estaba segura.
“La seguridad de nuestros compañeros neoyorquinos es nuestra máxima prioridad”, dijo el departamento en un comunicado. “Continuaremos monitoreando el progreso de este trabajo de estabilización de emergencia y, si es necesario, estamos listos para tomar acciones adicionales que puedan ser necesarias en interés de la seguridad pública”.
El artículo se centró principalmente en lamentar cómo la gente en las redes sociales compartía “viejos tropos antisemitas” sobre los “judíos de las alcantarillas”.
I guess I'll have to dig them up and post them here. https://t.co/u3qPAfB6sq pic.twitter.com/nG5yTU4TaJ
— Devon Stack (@Black_Pilled) January 9, 2024
The Guardian publicó el martes un artículo de 18.000 palabras “coeditado con Shtetl.org” escrito por Chananya Groner, quien “creció en Jabad Australia” que pretendía explicar “la verdadera historia” detrás de los túneles.
El artículo, titulado “La saga de tres décadas que condujo a los túneles de Crown Heights”, tampoco explicaba casi nada.
La mayor parte del artículo trataba únicamente sobre la historia de Jabad y los conflictos internos. Groner se hizo eco de la vaga declaración que Jabad hizo después de que la historia se volviera viral culpando a “jóvenes agitadores” por la construcción de los túneles.
Groner (divertidamente) argumentó que los túneles se construyeron para aliviar el hacinamiento:
“Los túneles son en realidad una obviedad”
A pesar de la tensión y los ocasionales estallidos de violencia, 770 siguió siendo un lugar querido y un punto focal para la comunidad global de Jabad.Sigue siendo muy concurrido, especialmente durante las vacaciones y otras ocasiones importantes, y a menudo está inmensamente abarrotado. En Rosh Hashaná, el santuario está tan lleno que el breve paseo hasta la puerta para ir al baño es una aventura de 20 minutos que requiere trepar por mesas y bancos, abrirse paso entre una multitud apiñada y rezar para que los botones de tu chaqueta no se salgan. apagado en el proceso. Se ha reconocido ampliamente la necesidad de ampliar la sinagoga.
Además, bajo la dirección de Schneerson ya en los años 80 se trazaron planes de ampliación.
Según Yossi Newfield, escritor y periodista que ha escrito con frecuencia sobre las doctrinas mesiánicas de Jabad, Schneerson consideró que la expansión del shul tenía importancia mesiánica. “Este es el shul del Mashíaj”, había dicho Schneerson.
Todo esto es un relleno para actuar como si estuviera explicando “la verdadera historia” detrás de los túneles sin revelar nada.
Pero esa visión nunca se completó durante la vida de Schneerson. Y tras su muerte, los planes de expansión se han estancado durante casi tres décadas, debido al menos en parte al litigio en curso.
Según Newfield, los antimesichistas también quieren expandirse. “Pero desde su punto de vista”, dice, “770 ha sido secuestrado. No tiene sentido expandirlo en su estado actual, y no es de interés para el movimiento Jabad. Por eso el litigio es tan importante. Necesitan desalojar a la facción mesiánica”.
Sin embargo, hasta ahora ese esfuerzo de desalojo no ha llegado a ninguna parte. “Acudieron a los tribunales hace 20 años y todavía están en los tribunales 20 años después”, dijo Newfield.
Mientras que muchos en Jabad ven la ampliación de la sinagoga como una necesidad práctica, los Tzfatim comenzaron a ver en ella una misión más grande: el cumplimiento del deseo del Rebe de ampliar y mejorar “la shul del Mashíaj”.
Frustrados por la falta de progreso, el retraso en hacer realidad la visión de Schneerson creó un sentido de urgencia entre los estudiantes de Tzfati, quienes decidieron que la única manera de proceder era tomar el asunto en sus propias manos. Casi lo logró. En cierto modo ya lo ha hecho.
No está claro exactamente cuándo comenzó la excavación, pero es posible que haya comenzado ya en 2018 y, al menos según algunos informes, ya estaba en marcha durante la pandemia de Covid-19 en 2020. Durante estos últimos años, los estudiantes lograron excavar un Amplia zona adyacente a la sinagoga, incluido un túnel de acceso. Si no fuera por los gabbaim [cuidadores diarios en 770] que descubrieron las excavaciones hace varias semanas, el trabajo habría continuado. Por el momento, los trabajos de excavación se han detenido y, según algunos informes, los daños en el interior de la sinagoga se han reparado parcialmente.
Pero Sam, el ex Tzfati, cree que su proyecto finalmente tendrá éxito.
“Lo que están haciendo en realidad es una obviedad”, dice Sam. “Necesitan expandirse, tienen problemas reales”. Y dice: “Me sorprendería que, el año que viene, toda esa excavación no se haga oficial. Creo que el shul simplemente se ampliará de facto”.
Su razonamiento, dice Sam, es simple: en última instancia, no hay nadie con autoridad para impedir que los Tzfatim hagan lo que quieran. “Sí, la comunidad estaba horrorizada”, dice, “pero los gabaim son impotentes”. Nadie está a cargo, explica Sam. Krinsky, cuya organización es propietaria del local, no puede entrar a la sinagoga. En Crown Heights existe la sensación de que los reclusos dirigen el asilo y que nadie puede hacer nada al respecto. Pero eso tampoco es nada nuevo.
“La única persona que probablemente se sorprendió menos fue Krinsky”, dice Sam. “Probablemente esté diciendo: ‘Buenos días, esto ha estado sucediendo durante 25 años’”.
En cuanto a los excavadores, Newfield dice: “En su opinión, tienen que completar la misión, incluso si eso significa luchar contra la policía y las autoridades comunales. El Rey Mesías les dijo que hicieran esto, y él es la autoridad superior”.
“Para ellos”, dice, “el Rebe está vivo. No está enterrado en Queens. Él es el rey Mesías. No aceptan la autoridad de los rabinos, ni del consejo comunitario, ni de Merkos. Toda la jerarquía queda aniquilada. El rey Mesías está por encima de todo eso”.
En cierto modo, este pensamiento es coherente con el mensaje que Schneerson legó a sus seguidores. El Mesías vendrá cuando tengas la audacia de hacer lo que realmente sea necesario para traerlo.
“Para ellos, está claro”, dice Newfield sobre los excavadores. “’Al derribar estos muros, forzaremos el fin del exilio. Forzaremos el regreso del Rebe’”.
Aparentemente también es obvio que Jabad está completamente por encima de la ley.