Lo que Joe Biden hizo o dejó de hacer durante sus cuatro años como presidente siempre quedará eclipsado por su cruel complicidad con el genocidio de Gaza. Siempre será conocido como Joe el genocida . Ése es su legado.

De la misma manera, la historia siempre recordará la complicidad de las iglesias evangélicas de Estados Unidos con el genocidio israelí en Gaza. Es una mancha que sólo empeorará con el tiempo.

Me quedé gratamente sorprendido al leer una misiva escrita por un cristiano palestino, NO por el hombre que la escribió, sino porque fue publicada en un sitio web bautista . Los bautistas y los carismáticos han formado el grupo más grande de evangélicos que apoyan el genocidio en Gaza, o al menos se niegan a condenarlo. Por lo tanto, es reconfortante saber que hay al menos un editor o una editorial bautista que le dará a un cristiano palestino una plataforma pública desde la cual decirles a los cristianos la verdad sobre el vil pecado del silencio sobre el genocidio israelí en Gaza que ha envuelto a la mayoría de los cristianos evangélicos de Estados Unidos.

El cristiano palestino que escribió la columna es Jack Nassar. A continuación, se incluyen extractos de su conmovedora columna (énfasis en el original):

En nuestra era de tecnología avanzada, donde las conexiones globales están a sólo un clic de distancia, un grito desesperado resuena desde la Franja de Gaza: un grito de una tierra que soporta el peso de más de 57 años de ocupación israelí y un bloqueo brutal que la ha asfixiado durante más de 17 años. El sufrimiento de Gaza no es simplemente una historia de supervivencia; es un testimonio crudo de la fragilidad de las conexiones humanas, que se deshacen en las crueles manos de las luchas de poder geopolítico.

Durante los últimos diez meses, los habitantes de Gaza han visto con desesperación cómo se desmoronaban las infraestructuras que los rodeaban, en particular las redes que los conectaban entre sí y con el mundo exterior. Esta devastación no sólo ha cercenado vías de subsistencia vitales, sino que también ha profundizado las cicatrices emocionales y psicológicas que sufren los palestinos, tanto en Gaza como en todo el mundo.

Como seguidores de Cristo, en 1 Corintios 12:26 se nos recuerda: “Si un miembro sufre, todos los miembros se duelen con él”. El genocidio en Gaza es mucho más que una crisis geopolítica; es una tragedia profundamente humana que nos llama, como cristianos, a responder con compasión, oración y acción inquebrantable. Detrás de cada titular de noticias hay una historia de desilusión: las lágrimas desesperadas de una madre, los temores no expresados ​​de un padre, hijos que anhelan el simple consuelo de una voz al otro lado de una llamada.

Imaginemos el terror de una persona herida, atrapada en las ruinas de lo que una vez fue su hogar, incapaz de pedir ayuda porque las líneas de comunicación han sido destruidas. ¿Cuántas vidas se han perdido, no solo por las bombas sino por el cruel aislamiento que les siguió? En estos momentos, la comunicación es tan esencial como el agua: un salvavidas frente a la oscuridad.

Proverbios 31:8-9 nos implora a “hablar por los que no pueden hablar por sí mismos, por los derechos de todos los desposeídos”. Para la gente de Gaza, este mandato no es sólo un llamado a la acción; es un imperativo moral que habla al corazón mismo de nuestra fe cristiana.

Jesús nos promete en Juan 14:18: “No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros”. Sin embargo, la ruptura de los lazos de Gaza con el mundo ha dejado a muchos sintiéndose huérfanos, abandonados en su hora de mayor necesidad.

En un mundo en el que se celebra la capacidad de la tecnología para unirnos, resulta dolorosamente irónico que esos mismos avances se utilicen como arma contra Gaza, una comunidad que ya ha sido despojada de sus derechos y necesidades básicas. Este genocidio trasciende los límites de la política; es un llamado a la compasión, la solidaridad y la acción cristianas.

Santiago 2:15-16 nos desafía: “Supongamos que un hermano o una hermana están sin ropa ni alimento diario. Si alguno de ustedes les dice: “Vayan en paz, abríguense y coman bien”, pero no les hace nada para satisfacer sus necesidades corporales, ¿de qué sirve?”

La tragedia que se está desarrollando en Gaza no es sólo un fracaso de la gobernanza, sino un fracaso de nuestra humanidad colectiva. Es un duro recordatorio de que, incluso en nuestro mundo conectado, hay lugares enterrados en el silencio, olvidados por una sociedad global que se enorgullece de su destreza tecnológica pero hace la vista gorda ante el sufrimiento humano.

Ahora es el momento de romper este silencio, de amplificar las voces ahogadas por la injusticia, de tender una mano compasiva a través de las fronteras. Debemos tomar en serio nuestras responsabilidades cristianas: ser la voz de los que no tienen voz, ofrecer apoyo global y sacar a la luz la historia de Gaza de la oscuridad.

Que nuestras acciones reflejen los valores que predicamos : valores de conexión, compasión y humanidad. Ofrecer ayuda y solidaridad a quienes están sitiados en Gaza no es sólo un deber cristiano; es una inversión en paz y estabilidad para nuestro mundo. En estos tiempos difíciles, actuemos con un espíritu de humanidad vibrante, sacando esta historia de la oscuridad a la luz, afirmando que nuestra humanidad compartida no conoce límites.

La Biblia nos recuerda que todo ser humano está hecho a imagen de Dios y merece dignidad y respeto. A través de nuestras acciones y palabras podemos reflejar el amor de Cristo y llevar esperanza a quienes sufren.

Jesús dijo: “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios” (Mateo 5:9). Es nuestro deber trabajar por la paz, hablar en contra de la opresión y apoyar a los marginados.

Al reflexionar sobre la difícil situación de Gaza, no olvidemos la fe inquebrantable de los cristianos palestinos, especialmente de aquellos que siguen celebrando su culto en iglesias dañadas y se aferran a su fe en medio del asedio y el genocidio. Estas comunidades, arraigadas en la tierra de nuestro Salvador, encarnan el espíritu perdurable del amor y el sacrificio de Cristo. Su fe y resiliencia nos recuerdan nuestra herencia cristiana compartida y la responsabilidad que tenemos de estar con ellos en solidaridad y oración.

Debo confesar que no pude leer las palabras de Nassar sin llorar.

¿Cómo, en nombre del Cielo, pueden los evangélicos que profesan a Jesucristo como su Salvador y afirman ser parte del Cuerpo de Cristo no sólo permanecer en un silencio abyecto y apático ante esta matanza de inocentes, sino también (en muchos casos)apoyar con entusiasmo y abiertamente esta matanza?

Demuestra en tiempo real la ceguera total de los ojos, la sordera de los oídos, la insensibilidad del corazón y el embeleso de la mente causados ​​por seguir las enseñanzas del sionismo cristiano. En nombre de la escatología , los evangélicos perdieron su humanidad .

En los años y generaciones venideros, nuestros hijos y nietos se enterarán del genocidio en Gaza (con todos sus horrores) y nos preguntarán inocentemente y con toda la intención: “Papá (mamá, abuelo, abuela), ¿sabías que esto estaba sucediendo? ¿Qué estabas haciendo mientras esto sucedía?”.

Es realmente irónico, porque los evangélicos en general desprecian a Joe Biden. Sin embargo, durante el resto de la historia de la humanidad, los evangélicos de hoy compartirán el legado de Joe Biden como la Generación del Genocidio .

©Chuck Baldwin

By Saruman