Cómo el Consenso de Washington terminó convirtiéndose en el Consenso de Silicon Valley.
La economía política de la era digital sigue siendo prácticamente terra incógnita. En “ Technoféodalisme ”, publicado hace tres meses en Francia (aún sin traducción al inglés), Cédric Durand, economista de la Sorbona, brinda un servicio público global crucial al examinar la nueva Matrix que controla todas nuestras vidas.
Cédric Durand sitúa la era digital en el contexto más amplio de la evolución histórica del capitalismo para mostrar cómo el consenso de Washington terminó convirtiéndose en el consenso de Silicon Valley. En un giro encantador, llama al nuevo polo “ideología californiana”.
Estamos muy lejos de Jefferson Airplane y los Beach Boys; más bien, es la “destrucción creativa” de Schumpeter con los esteroides, complementada por las “reformas estructurales” del FMI que enfatizan la “flexibilización” del trabajo y la total mercantilización / financiarización de la vida cotidiana.
Desde el principio, la era digital se ha asociado íntimamente con la ideología de derecha. La incubación fue proporcionada por la Fundación Progress and Freedom (PFF), activa de 1993 a 2010 y financiada, entre otros, por Microsoft, At & T, Disney, Sony, Oracle, Google y Yahoo.
En 1994, la PFF organizó una conferencia devastadora en Atlanta que finalmente resultó en una Carta Magna seminal: literalmente, “El ciberespacio y el sueño americano: una carta magna para la era del conocimiento “, publicada en 1996, durante el primer mandato de Clinton.
No es casualidad que la revista Wired fuera fundada, como PFF, en 1993, convirtiéndose instantáneamente en el cuerpo principal de la “ideología de California”.
Entre los autores de la Carta Magna se encuentran el futuristaAlvin “Future Shock” Toffler y el ex asesor científico de Reagan George Keyworth.Antes que nadie, ya estaban conceptualizando cómo “el ciberespacio es un entorno bioelectrónico que es literalmente universal”. Su Carta Magna fue la hoja de ruta preferida para explorar la nueva frontera.
Estos héroes randianos
Tampoco es coincidencia que el gurú intelectual de la Nueva Frontera fuera Ayn Rand y su dicotomía bastante primitiva entre “pioneros” y la mafia. Rand ha declarado que el egoísmo es bueno, el altruismo es malo y la empatía es irracional.
Cuando se trata de los nuevos derechos de propiedad del nuevo Eldorado, todo el poder debe ser ejercido por los “pioneros” de Silicon Valley, un grupo de Narcisos enamorados de su imagen reflejada de los héroes randianos de alto nivel. En nombre de la innovación, se les debería permitir destruir todas las reglas establecidas, en una carnicería schumpeteriana de “destrucción creativa”.
Esto es lo que ha llevado a nuestro entorno actual, donde Google, Facebook, Uber y compañía pueden ir más allá de cualquier marco legal, imponiendo sus innovaciones como un hecho consumado.
Durand llega al meollo del asunto cuando se trata de la verdadera naturaleza de la “dominación digital”: el liderazgo estadounidense nunca se materializó debido a las fuerzas espontáneas del mercado.
Al contrario. La historia de Silicon Valley depende absolutamente de la intervención estatal, especialmente a través del complejo industrial militar y el complejo aeroespacial. El Centro de Investigación Ames, uno de los mejores laboratorios de la NASA, está ubicado en Mountain View. Stanford siempre ha ganado lucrativos contratos de investigación militar.Durante la Segunda Guerra Mundial, Hewlett Packard, por ejemplo, floreció gracias al uso de su electrónica para la fabricación de radares.A lo largo de la década de 1960, el ejército estadounidense compró la mayor parte de la naciente producción de semiconductores.
” El auge del capital de datos ” , un informe de revisión tecnológica del MIT de 2016 elaborado “en asociación” con Oracle, mostró cómo las redes digitales están abriendo el acceso a un sótano nuevo, prístino e ingenioso: “Aquellos que llegan a lo primero y toman el control obtienen el recursos que buscan ”, en forma de datos.
Entonces, todo, desde imágenes de CCTV y banca electrónica hasta muestras de ADN y boletos de supermercado, implica alguna forma de propiedad de la tierra. Vemos aquí en todo su esplendor la lógica extractivista inherente al desarrollo del Big Data.
Durand nos da el ejemplo de Android para ilustrar la lógica extractivista en acción. Google ha hecho que Android sea gratuito para todos los teléfonos inteligentes para ganar una posición estratégica en el mercado, superando el ecosistema de Apple y convirtiéndose así en el punto de entrada de Internet predeterminado para prácticamente todo el planeta. Así es como se construye un imperio inmobiliario online de facto de inmenso valor.
Lo esencial es que, sea cual sea la empresa de origen – Google, Amazon, Uber – las estrategias de conquista del ciberespacio apuntan todas al mismo objetivo: tomar el control de los “espacios de observación y captura” de los datos.
Acerca del sistema de crédito chino …
Durand ofrece un análisis finamente equilibrado del sistema crediticio chino, un sistema híbrido público / privado lanzado en 2013 en el 3er Pleno del 18º Congreso del PCCh, bajo el lema “valora la sinceridad y castiga la falta de sinceridad”.
Para el Consejo de Estado, máxima autoridad gubernamental en China, lo que realmente importaba era fomentar comportamientos considerados responsables en los ámbitos financiero, económico y sociopolítico, y sancionar lo que no lo era. Es una cuestión de confianza. Beijing lo define como “un método para perfeccionar el sistema de economía de mercado socialista que mejora la gobernanza social”.
El término chino – shehui xinyong – está totalmente perdido en la traducción en Occidente. Mucho más complejo que el “crédito social”, se trata más de “confianza”, en el sentido de integridad. En lugar de las acusaciones de Occidente de ser un sistema orwelliano, las prioridades incluyen abordar el fraude y la corrupción a nivel nacional, regional y local, violaciones de las reglas ambientales, incumplimiento de las normas de seguridad alimentaria.
La gestión cibernética de la vida social se ha debatido seriamente en China desde la década de 1980. De hecho, desde la década de 1940, como se ve en el Pequeño Libro Rojo de Mao.Se podría considerar que se inspira en el principio maoísta de las “líneas de masas”, como en “partir de las masas para volver a las masas: amasar las ideas de las masas (que están dispersas, no sistemáticas), concentrarlas (en ideas general y sistemática), luego volver a las masas para difundirlas y explicarlas, hacer que las masas las asimilen y traduzcan en acción, y verificar en la acción de las masas la pertinencia de estas ideas ”.
El análisis de Durand va más allá del libro de Soshana Zuboff, ” La era del capitalismo de la vigilancia “, cuando se trata del corazón de su tesis, al mostrar cómo las plataformas digitales se convierten en “baluartes”: viven y aprovechan su vasta “tierra digital” poblada con datos concentrando el poder en sus servicios, que se consideran indispensables.
Y al igual que en el feudalismo, los feudos dominan el territorio al atribuirle siervos. Los amos se ganan la vida aprovechando el poder social que surge de la explotación de su dominio, lo que implica un poder ilimitado sobre los siervos.
Todo esto implica una concentración total. El pilar de Silicon Valley, Peter Thiel, siempre ha enfatizado que el objetivo del emprendedor digital es precisamente evitar la competencia. Como citó en “ Crashed: How a Decade of Financial Crises Changed the World ”, dijo Thiel, “El capitalismo y la competencia son antagónicos. La competencia es para los perdedores ”.
Por tanto, no nos enfrentamos a un simple enfrentamiento entre el capitalismo de Silicon Valley y el capital financiero, sino a un nuevo modo de producción: una supervivencia turbocapitalista como el capitalismo rentista, donde los gigantes de Silicon Valley ocupan el lugar del Estado.Esta es la opción “tecno-feudal”, tal como la define Durand.
Blake conoce a Burroughs
El libro de Durand es extremadamente relevante al mostrar cómo la crítica teórica y política de la era digital sigue siendo rara. No existe un mapeo preciso de todos estos circuitos cuestionables de extracción de ingresos. No hay análisis de cómo se benefician del casino de las finanzas, especialmente las inversiones de megafondos que facilitan la hiperconcentración. O cómo se benefician de la explotación total de los trabajadores en la gigantesca economía.
La concentración total de suelo digital conduce a un escenario, como nos recuerda Durand, ya imaginado por Stuart Mill, donde cada tierra de un país pertenecía a un solo amo. Nuestra amplia dependencia de los maestros digitales parece ser “el futuro caníbal del liberalismo en la era de los algoritmos”.
¿Existe alguna salida posible? La tentación es radicalizarse, un cruce de Blake / Burroughs. Necesitamos ampliar nuestro alcance de comprensión y dejar de confundir mapa (como muestra la Carta Magna) con territorio (nuestra percepción).
William Blake, en sus visiones protopsicodélicas, hablaba solo de liberación y subordinación, retratando una deidad autoritaria que imponía la conformidad a través de algún tipo de código fuente de influencia masiva. Suena a protoanálisis de la era digital.
William Burroughs conceptualizó Control: un conjunto de manipulaciones que incluyen los medios de comunicación (las redes sociales lo horrorizarían).Para romper Control, debemos ser capaces de piratear e interrumpir sus programas principales.Burroughs mostró cómo todas las formas de Control deben ser rechazadas y derrotadas: “Las figuras de autoridad se ven por lo que son: máscaras vacías, muertas manipuladas por computadoras”.
Este es nuestro futuro: hackers o esclavos.
Pepe Escobar