La Declaración de Istiqlal insta a los líderes religiosos a responder a las “crisis” de “deshumanización y cambio climático”, al tiempo que insta a la cooperación religiosa continua. Indonesia se caracteriza por una población predominantemente musulmana junto con una minoría de católicos.
Al firmar una declaración conjunta con el Gran Imán musulmán de Indonesia, el Papa Francisco instó a la “unidad y armonía” interreligiosa, al tiempo que advirtió sobre la “deshumanización y el cambio climático”.
Al comenzar su último día completo en Indonesia como parte de su viaje por Asia, el Papa Francisco se unió al Gran Imán Nasaruddin Umar para lo que se ha calificado como el punto culminante de su estadía en el país: la reunión interreligiosa en la mezquita Istiqlal de Yakarta y la firma conjunta de un documento con el Imán Umar.
Del túnel a la tienda
El pontífice, de 87 años, visitó por primera vez el famoso “Túnel de la Amistad”, que une la mezquita con la catedral católica de Nuestra Señora de la Asunción. Este túnel, patrocinado por el gobierno, ha desempeñado un papel clave para arrojar luz sobre las relaciones entre musulmanes y católicos en el país.
Indonesia es un país con un 87 por ciento de población musulmana y un 3 por ciento católica, pero hasta hace poco las relaciones entre ambos países eran en gran medida pacíficas y el concepto de coexistencia y armonía es muy importante en la sociedad.
Francisco felicitó a todos los presentes por mantener el túnel como “un lugar de diálogo y encuentro”, añadiendo que “las diferentes tradiciones religiosas tienen un papel que desempeñar para ayudar a todos a atravesar los túneles de la vida con la mirada dirigida hacia la luz”.
Su discurso principal se produjo minutos después, cuando se sentó junto a Umar en una carpa contigua a la mezquita. Después de escuchar pasajes cantados del Corán y leer pasajes del Evangelio, Umar dio una cálida bienvenida al Papa.
Al destacar la mezquita como un lugar de culto islámico pero también “un gran hogar para la humanidad”, Umar dijo que “cualquiera es bienvenido a buscar el bien de la humanidad a través de esta mezquita”.
El gran imán Omar y el papa Francisco.
“Mirar profundamente” y “preservar los vínculos”
Los temas de tolerancia religiosa, armonía y coexistencia pacífica ya han dominado los días del Papa en Indonesia, durante los cuales se ha reunido con líderes políticos y religiosos en numerosas citas, tanto públicas como privadas.
Francisco continuó con estos temas durante su propio discurso ante los líderes religiosos reunidos y el imán Omar.
Citando la EvangeliiGaudium , dijo que el túnel que conecta los dos edificios permite “encontrar y compartir una ‘mística’ de convivencia, de mezcla y de encuentro”.
Os animo a proseguir por este camino para que todos juntos, cultivando cada uno su propia espiritualidad y practicando su religión, podamos caminar en la búsqueda de Dios y contribuir a construir sociedades abiertas, fundadas en el respeto recíproco y en el amor mutuo, capaces de proteger contra rigideces, fundamentalismos y extremismos, siempre peligrosos y nunca justificables.
Utilizando el túnel como plataforma para destacar los vínculos religiosos que deseaba enfatizar, Francisco recomendó que los musulmanes y los católicos “miren profundamente” dentro de sí mismos para “preservar los vínculos entre ustedes”.
Comentó que los respectivos edificios daban lugares para el culto, pero que en el túnel musulmanes y católicos podían encontrarse e intercambiar ideas: “Hay espacios tanto en la Mezquita como en la Catedral que están bien definidos y frecuentados por sus respectivos fieles, pero bajo tierra en el túnel, esas mismas personas pueden encontrarse y encontrarse con las perspectivas religiosas de cada uno”.
El tema común unificador, dijo Francisco, es “la única raíz común a todas las sensibilidades religiosas: la búsqueda del encuentro con lo divino, la sed de infinito que el Todopoderoso ha puesto en nuestros corazones, la búsqueda de una alegría más grande y de una vida más fuerte que cualquier tipo de muerte, que anima el camino de nuestra vida y nos impulsa a salir de nosotros mismos para encontrar a Dios”.
También instó a seguir construyendo relaciones entre credos. Francisco afirmó en primer lugar que el diálogo interreligioso no consiste simplemente en “buscar puntos en común… sin importar el costo”, ya que eso “puede terminar dividiéndonos, porque las doctrinas y los dogmas de cada experiencia religiosa son diferentes”.
En cambio, instó a “crear una conexión en medio de la diversidad, cultivando vínculos de amistad, cuidado y reciprocidad”. Al hacer esto, comentó el Papa, las personas podrían aprender “de la tradición religiosa de los demás” y unirse en la “búsqueda de los mismos objetivos: la defensa de la dignidad humana, la lucha contra la pobreza y la promoción de la paz”.
“La unidad nace de los vínculos personales de amistad, así como del respeto mutuo y de la defensa de las ideas de los demás y de sus espacios sagrados”, afirmó Francisco.
Declaración de Istiqlal
La culminación del evento fue la firma conjunta de la Declaración Conjunta de Istiqlal 2024, “Fomentando la armonía religiosa por el bien de la humanidad”.
Aunque es más breve que la controvertida declaración de Abu Dhabi de 2019 sobre la Fraternidad Humana, el texto de Istiqlal se hace eco de sus elementos clave.
El texto pone de relieve la “deshumanización y el cambio climático”, comenzando por afirmar que “la religión es a menudo instrumentalizada” para fomentar la violencia y la guerra. En cuanto al cambio climático, el texto atestigua que “la explotación humana de la creación, nuestra casa común, ha contribuido al cambio climático, provocando diversas consecuencias destructivas como desastres naturales, calentamiento global y patrones climáticos impredecibles. Esta crisis ambiental en curso se ha convertido en un obstáculo para la coexistencia armoniosa de los pueblos”.
En consecuencia, la Declaración de Istiqlal llama a los líderes religiosos a “cooperar para responder a las crisis mencionadas anteriormente”.
“Dado que existe una única familia humana mundial, el diálogo interreligioso debe ser reconocido como un instrumento eficaz para resolver los conflictos locales, regionales e internacionales, especialmente aquellos incitados por el abuso de la religión”, añade el texto.
Al adherirse a la declaración conjunta, el Papa afirmó que “asumimos la responsabilidad de afrontar las crisis graves y a veces dramáticas que amenazan el futuro de la humanidad, como las guerras y los conflictos, lamentablemente provocados a veces por la manipulación de la religión, y la crisis ambiental, que constituye un obstáculo para el crecimiento y la convivencia de los pueblos”.
El mantenimiento de la armonía religiosa en Indonesia es notable, dada la dominación musulmana de su población. El Papa Francisco ha hecho del diálogo interreligioso un elemento clave de su pontificado.
Tanto con su Documento de Abu Dabi sobre la Fraternidad Humana (2019) como con la encíclica Fratelli Tutti (2020), el Papa Francisco consolidó una característica definitoria de su reinado papal: una forma de “fraternidad” y “unidad” que parecía divorciada de la fe católica. El texto de Abu Dabi también fue descrito como aparentemente “invertir la doctrina del Evangelio” con su promoción de la igualdad de religiones en una forma de “fraternidad”. De manera similar, FratelliTutti fue condenado por el arzobispo Carlo Maria Viganò por promover una forma “blasfema” de hermandad sin Dios, así como el “indiferentismo religioso”.
Este tema de la fraternidad humana parece renovarse en el texto del Istiqlal, con Francisco y el imán Omar colaborando en el esfuerzo conjunto de la fraternidad.
De hecho, un traductor proporcionó un análisis sucinto de la visita de Francisco a Indonesia en la transmisión en vivo de los eventos de la mañana de Vatican News:
Seguramente siempre habrá desafíos, en ambos lados siempre habrá gente que no acepte el concepto de pluralismo religioso. Cada sociedad tiene sus conservadores y sus radicales, pero lo que tenemos aquí y lo que hemos visto hasta ahora con esta visita del Papa Francisco es un país que está tratando de fomentar el pluralismo religioso, la coexistencia y la armonía.