Según todos los indicios, y a pesar de las protestas en sentido contrario, el cristianismo parece ser en realidad un “mito ingeniosamente ideado” —una mentira, un engaño— impuesto a las masas inocentes y crédulas simplemente para el beneficio de Israel y los judíos.
El engaño de Jesús: cómo la camarilla de San Pablo engañó al mundo durante dos mil años
HACIENDO BALANCE, MIRANDO HACIA ADELANTE
Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas ingeniosamente inventadas… — 2 Pedro 1:16
Digo la verdad en Cristo, no miento… — Pablo, Romanos 9:1
En lo que os escribo, delante de Dios, no miento. — Pablo, Gálatas 1:20
Hagamos un balance de lo sucedido en este punto repasando brevemente los hechos centrales. La Biblia más antigua que se conserva data del año 350; a medida que retrocedemos en el tiempo desde entonces, nuestra confianza en el texto original disminuye significativamente, ya que algunas partes son mucho más inciertas que otras. El consenso de los expertos es que los cuatro Evangelios datan de los años 70 al 95 d. C., y las cartas de Pablo, de los años 50 al 70 d. C. Pablo, los autores de los Evangelios, Jesús, José, la Virgen María y los doce apóstoles eran judíos.
Muchos judíos se habían opuesto, tanto activa como pasivamente, a Roma desde prácticamente el comienzo de la toma del poder en el año 63 a. C. Entre los años 0 y 93 d. C. no disponemos de ninguna prueba independiente que corrobore hechos como la estrella de Belén, ninguno de los 36 milagros de Jesús, ninguno de los milagros de los apóstoles ni ninguno de los acontecimientos específicamente cristianos descritos en el Nuevo Testamento. La breve referencia de Josefo en el año 93 constituye la primera confirmación independiente de la mera existencia de un movimiento cristiano, seguida por Tácito y Plinio alrededor del año 115.
Además, sabemos con certeza que los judíos mantuvieron una relación de confrontación y antagonismo con sus vecinos desde sus inicios, alrededor del año 1200 a. C. Sabemos que se consideraban especiales, diferentes y superiores al resto de la humanidad, y que esta actitud generó un odio reactivo hacia ellos por parte de los no judíos, que ha resurgido periódicamente desde entonces. Todos estos hechos son ampliamente aceptados por todos los partidos, cristianos y no cristianos.
Cuatro tesis
¿Cómo podemos, entonces, explicar las aparentes discrepancias e inconsistencias? A lo largo de este libro he considerado diversos enfoques para esta situación. Permítanme resumirlos, expresados en cuatro posibles teorías, cada una con una respuesta diferente a los numerosos problemas que enfrentamos. La primera es la versión convencional:
1) Tesis bíblica: Jesús fue el Hijo de Dios, hacedor de milagros, que vino a la Tierra para salvar a la humanidad. El relato bíblico de su vida es en gran parte o totalmente correcto tal como está escrito.
Desde esta perspectiva, la razón por la que no tenemos evidencia contemporánea de Jesús es(a) que fue destruida por los romanos, o(b) que se perdió accidentalmente en la historia. El relato de Pablo es verídico porque se reunió personalmente con algunos de los apóstoles. Dos de los escritores de los Evangelios eran apóstoles (Mateo y Juan), y los otros dos eran colegas cercanos de los apóstoles, por lo que todos son confiables. Pablo y sus compañeros judíos no tenían ninguna mala intención; se convirtieron honestamente al cristianismo y buscaron desinteresadamente llevar la Buena Palabra a toda la humanidad.
La gran mayoría de los escépticos de Jesús, mencionados en el capítulo uno, parecen adoptar una variación de la Tesis Mítica:
2) Tesis Mítica: Jesús fue un personaje completamente inventado, basado en antiguos mitos-arquetipos. Su historia fue inventada por Pablo, los evangelistas o varias otras figuras posteriores, de forma totalmente artificial, para promover una religión y una iglesia que de alguna manera los beneficiara personalmente.
Los problemas de evidencia y cronología apuntan, según ellos, a un hombre mítico completamente construido, un Jesús divino, que conectó con el subconsciente humano recurriendo a arquetipos clásicos. Los motivos de Pablo (o de quien fuera) son desconocidos o, presumiblemente, fueron un deseo de autoglorificación y poder al colocarse en el centro de una nueva religión. Por ello, se arriesgaron a la persecución y la muerte.
He defendido algo más:
3) Tesis del Antagonismo: Jesús fue un personaje histórico, pero no el Hijo de Dios. Su historia es una elaboración fantasiosa de algunas verdades, inventada por Pablo y sus amigos para crear una ideología antirromana destinada a corromper y confundir a las masas y, así, socavar el imperio.
Mi tesis aborda la cuestión del motivo, algo que falta por completo en los demás escépticos. He demostrado cómo los judíos sentían un profundo odio por las masas gentiles, y en particular por los romanos, y, por lo tanto, cómo individuos habrían hecho cualquier cosa —incluso mentir, e incluso ponerse en riesgo de muerte— para beneficiar al pueblo judío. Los miticistas y otros escépticos no tienen una explicación sólida del motivo; la mera búsqueda de beneficio personal es muy dudosa. La baja probabilidad de éxito, combinada con un alto riesgo de prisión o ejecución, compensaría con creces cualquier ventaja anticipada, aunque fuera vaga.
Pero existen otras posibilidades, algunas menos perniciosas que un análisis miticista o antagonista. Por ejemplo, ¿qué pasaría si Jesús fuera simplemente una figura histórica, pero sus logros se embellecieran con el tiempo, adquiriendo finalmente un estatus legendario e incluso divino? ¿Y si alguien, al escuchar estas asombrosas historias, decidiera, con toda la buena intención, documentarlas? Podemos llamar a esto la Tesis del Rumor.
4) Tesis del rumor: Las historias de un hombre excepcional pero mortal, un Jesús histórico, se exageraron y embellecieron con el tiempo mediante relatos orales. Después de unos 40 años, «Marcos» escuchó las historias, las creyó inocentemente y las escribió como verdades literales. Esto volvió a ocurrir, después de 50 años, con «Mateo» y «Lucas», y de nuevo, después de 60 años, con «Juan».
Esto es teóricamente posible, pero muy improbable. Incluso en la antigüedad, la gente no era idiota. ¿Cómo pudo un Mark aceptar, sin ninguna evidencia o confirmación aparente, relatos tan fantásticos? ¿Y aceptarlos tan completamente como para escribirlos como hechos reales, como hechos reales? ¿Y entonces cómo pudo suceder lo mismo tres veces más, a tres personas diferentes?
Además, la Tesis del Rumor no puede explicar a Pablo. Estaba demasiado cerca de los hechos reales como para haber creído inocentemente tales historias, que, en cualquier caso, no podrían haberse vuelto tan increíblemente exageradas en pocos años. Pablo era un hombre inteligente; ¿podría realmente haber caído tan completamente en la falsa historia de un mesías judío, como para dedicar su vida a difundirla? Parece muy dudoso, como mínimo.
¿Existen otras tesis posibles? Quizás, pero desconozco otras opciones plausibles. Creo que debemos optar por una de estas cuatro.
De las posibilidades mencionadas, creo que es evidente que la Tesis Bíblica es simplemente insostenible; los problemas de evidencia y cronología demuestran conjuntamente que la vida milagrosa de un Jesús divino es prácticamente imposible. La Tesis Misticista es posible, pero tiene un defecto importante: la falta de un motivo suficiente. La Tesis del Rumor presupone que Pablo y los autores de los Evangelios eran unos idiotas crédulos que no podían distinguir la realidad de la ficción; pero, por lo poco que podemos discernir, esto parece muy improbable. La Tesis del Antagonismo es, con mucho, el análisis más creíble. Explica mejor todos los hechos conocidos e identifica un motivo real y basado en hechos para toda la construcción. Todo apunta a un engaño de Jesús.
Crítica del antagonismo
Entonces, ¿cuál es la contrarréplica a la Tesis del Antagonismo? Sus elementos básicos existen desde hace más de un siglo. Obviamente, ya se había considerado antes y, al parecer, se había rechazado, ya que ninguno de los escépticos recientes de Jesús la defiende. ¿Qué dirían en respuesta para rebatir esa tesis?
De hecho, he planteado esta cuestión a varios expertos, precisamente para evaluar la solidez de la tesis. Permítanme mencionar sus comentarios y luego ofrecer mis respuestas.
No está claro que todos los autores de los Evangelios, salvo Mateo, fueran judíos. Juan, desde luego, no lo era.
Como ya he respondido, el Evangelio de Marcos fue escrito para un público gentil y, por lo tanto, presenta la apariencia superficial de una obra gentil. Existe un amplio consenso en que el propio Marcos era judío. Las extensas referencias al Antiguo Testamento en los cuatro Evangelios respaldan firmemente su autoría judía. No hay evidencia real de que Lucas fuera gentil, salvo su nombre, pero como sabemos por Pablo, no era insólito que los judíos cambiaran a nombres gentiles.
Las dispersas declaraciones antijudías en todos los Evangelios, especialmente en Juan, reflejan más una batalla interna judía sobre ideología que un ataque externo gentil. Pablo es clara y obviamente judío, aunque algunos escépticos, como Robert Price, argumentan que las cartas ni siquiera fueron escritas por un tal “Pablo”, sino por un cristiano gentil mucho más tardío, como Marción. Esta es una visión muy marginal, pero incluso si fuera cierta, no socava mi tesis; simplemente desplaza la prioridad del engaño hacia los Evangelios. Las cartas entonces simplemente se convierten en una “confirmación” tardía, también fraudulenta, por algún gentil engañado.
Estás haciendo generalizaciones exageradas. No todos los judíos se opusieron a Roma, y no todos los escritores y personajes del NT son necesariamente judíos.
En cuanto al primer punto, por supuesto, como ya mencioné, muchos judíos se sometieron al dominio romano. Probablemente una gran mayoría lo aceptó, aunque a regañadientes. Pero la élite judía estaba indignada, y ciertamente una minoría sustancial de zelotes y otros se opusieron con vehemencia. Mi tesis no exige que todos, ni siquiera la mayoría, los judíos se opusieran a Roma, sino que un pequeño grupo —Pablo y sus amigos— lo hizo y actuó en consecuencia. En cuanto a los escritores del NT, esto ya se ha abordado. En cuanto a los personajes de la historia —Jesús, María, José, etc.—, solo podemos basarnos en las palabras escritas, y el texto es concluyente: todos eran judíos.
Un colega bien informado enumeró una serie de problemas específicos para cualquier teoría engañosa de este tipo:
- Necesita un motivo.Ya lo comentamos. El motivo era la venganza contra Roma y un intento de socavar su apoyo confundiendo y corrompiendo a las masas.
- Los Evangelios tienen sus raíces en la historia. Claro que, como estafadores inteligentes, los autores incluirían toda la información factual posible para realzar la respetabilidad del documento. Pero no tanta como para que alguien pudiera descubrir fácilmente la falsedad.
- Los Evangelios contienen material autodestructivo, como discípulos cobardes y mujeres en la tumba, y numerosas inconsistencias, algo que no habría ocurrido en un engaño. Dado que contábamos con estafadores semiindependientes —Pablo, Marcos trabajando después de su muerte, Mateo y Lucas trabajando en evidente desacuerdo—, no sorprende en absoluto que algunos incorporaran argumentos que los demás contradijeran. De hecho, es casi inevitable.
- La representación de Jesús como Mesías contradice las expectativas judías de la época. Ciertamente, y por eso la mayoría de los fariseos se oponían a la banda de Pablo. Pablo no urdió su engaño para los judíos; era estrictamente para el «beneficio» de los gentiles ingenuos.[74]
- Los Evangelios incluyen material que podría ser falsificado por los oponentes. Cierto, si alguien tuviera el tiempo, el dinero y la energía para localizar a todos los posibles testigos y visitar todos los lugares relevantes. Pero generalmente ocurrieron en lugares desconocidos (aparte de los sucesos en Jerusalén). Tenían un núcleo verificable: un Jesús histórico con una crucifixión real. Y no se divulgaron ampliamente hasta años o décadas después de los supuestos sucesos. ¿Quién se habría molestado en refutar los milagros, por ejemplo, en ese momento? Pablo y compañía sabían que su mentira era segura.
- No hay oponentes antiguos del cristianismo que argumenten que Jesús fue un engaño. Generalmente es cierto, pero probablemente se deba a que la historia tenía un núcleo verídico y verificable: el Jesús histórico. Entonces, ¿por qué los críticos antiguos no afirmaron simplemente que los milagros fueron inventados? No habrían tenido base para tal afirmación, dada la naturaleza de los milagros y la escasez de evidencia física disponible para los escritores de, digamos, los siglos IV o IV, o incluso de cualquier época anterior a la era científica moderna.
- ¡Es una tarea difícil para cualquier teoría falsa! ¡ Orden cumplida!
Hay otra respuesta popular que debe abordarse: ¿Quién moriría por una mentira? Es decir, ¿por qué Pablo y los demás sufrirían persecución, acoso y riesgo de prisión o muerte por su engaño? Creo que la respuesta es clara: como judíos, ya estaban siendo perseguidos por los romanos. Como judíos extremistas y fanáticos, estaban dispuestos a hacer cualquier cosa y a sufrir cualquier castigo con tal de ayudar a Israel. Y cuanto más popular parecía ser su movimiento incipiente, más dispuestos habrían estado a impulsarlo. A los gentiles les cuesta entender esto, pero los judíos, al igual que los extremistas árabes y musulmanes, están muy dispuestos a morir por su causa.
En cuanto a la idea específica de que Jesús era un zelote revolucionario en lugar de un Hijo de Dios, los apologistas cristianos tienen otra respuesta preparada: “Esa es una tesis vieja y desacreditada, planteada por gente como SGF Brandon en la década de 1960. Ya nadie acepta esa idea”.[75]
Vale la pena examinar esto por un momento. Samuel George Frederick Brandon fue un profesor británico de religión que falleció en 1971. En sus libros Jesús y los Zelotes (1967) y El Juicio de Jesús (1968), argumentó que Jesús era un zelote. Ciertamente, hizo algunas observaciones que concuerdan con mi tesis del antagonismo. Comprendió correctamente que el objetivo principal de los judíos cristianos era «la restauración de la libertad y la soberanía de Israel» y que, por lo tanto, habrían sido «instintivamente hostiles a los gentiles» que deseaban unirse a la Iglesia.[76] Más adelante señala correctamente que “el fin que ese ‘evangelio’ [de los cristianos judíos] tenía en vista, es decir, la reivindicación de Israel, implicaba tanto el derrocamiento de Roma como el castigo de los gentiles”. [77] Eso es exactamente correcto, pero nunca considera la posibilidad de que los judíos mintieran activamente precisamente para engañar a los detestados gentiles, como un medio para derrocar a Roma.
A mitad de Jesús y los zelotes, Brandon ofrece una explicación concisa de por qué la tesis de la “revolución” —precursora del antagonismo— no es bien recibida hoy en día:
La mera idea de que los cristianos judíos pudieran haber tolerado una resistencia violenta contra los romanos provoca un rechazo instintivo en la mayoría de la gente hoy en día, acostumbrada como está a una tradición arraigada que afirma que los discípulos originales debieron ser hombres tranquilos y pacíficos, si no realmente pacifistas. Pero, tras un análisis, esa tradición no se basa en ninguna evidencia clara e irrefutable del Nuevo Testamento. … También se puede producir una serie paralela que indique una actitud opuesta, como «No he venido a traer paz, sino espada»…[78]
En su otro libro, Brandon continúa desarrollando el ángulo revolucionario: “La actividad de Jesús en Jerusalén coincidió con una insurrección allí, en la que los romanos estuvieron directamente involucrados”.[79] Y nuevamente más adelante, agrega, “Judea estaba hirviendo de inquietud por el resentimiento judío natural hacia el yugo romano y las actividades de los zelotes”.[80] Pero incluso con todo este reconocimiento, Brandon nunca vuelve a considerar la posibilidad de que los judíos mintieran para promover su causa, y eso lo cambia todo.
En su análisis de Brandon, Price da en el clavo al explicar dónde se equivocó: «Según la hipótesis de Brandon, el cristianismo ha mutado de un movimiento revolucionario fallido… a una comunidad de fe quietista y afín a Roma, que ha buscado desesperadamente ocultar sus ahora repudiadas raíces antirromanas».[81] Pero la convergencia de la evidencia no respalda esa opinión. No hay razón para que los judíos militantes se hubieran rendido; más bien, cambiaron de rumbo. La mejor defensa de Brandon es que el último Evangelio, el de Juan, efectivamente abandona casi por completo la idea de revolución, como señalé anteriormente. Pero esto se atribuye mejor a la nueva audiencia, más intelectual, de Juan que a una resignación total por parte de la camarilla.
El punto principal, sin embargo, es que los apologistas nunca llegan a explicar cómo exactamente se ha “desacreditado” la tesis zelote. Y no pueden. Pueden señalar a Jesús diciendo “ama a tu prójimo” y “pon la otra mejilla”, pero eso es todo.
Algunas preguntas respondidas
Permítanme tomarme un momento para responder una serie de preguntas que pueden surgir en este momento, algunas de las cuales ya he abordado y otras no.
Pregunta:«Bueno, como cristiano, he leído y asimilado todo su impactante mensaje. ¿Qué se supone que debo hacer al respecto?»
Respuesta: Primero, intenta confirmar la mayor cantidad posible de la evidencia citada aquí. Revisa mis citas, saca tu Biblia y confirma los pasajes que cito. Asegúrate de que te he dado una historia veraz. Después, acude al líder de tu iglesia local y confronta a tus seguidores con las pruebas (o la falta de ellas). Su respuesta confirmará todo lo que necesitas saber. Luego, déjales claro que te han estafado. Diles que quieres que te devuelvan tu dinero. Y tu tiempo. Y tu vida: todo lo que has invertido y perdido en el engaño más famoso de la historia.
Pregunta:Muchos cristianos no se toman la Biblia al pie de la letra. Para ellos, los milagros y todo lo demás son solo historias que dan lecciones de moralidad. No creen realmente que hayan sucedido. Entonces, ¿por qué no está bien aceptar ese tipo de cristianismo “minimalista”?
Respuesta: Si aceptas que los milagros no son reales, ¿cómo sabes que el resto no lo es? ¿Dónde podemos trazar la línea entre la realidad y la ficción? Casi no tenemos motivos para creer que algo sea real. El milagro más importante de todos fue la resurrección. ¿Fue también solo un cuento? De ser así, se desmoronan las bases del cristianismo. Entonces, solo queda alguien diciendo: «Sé amable con los pobres», «ayuda a tu prójimo», «ama a Dios», etc. ¿Necesitamos una iglesia y una religión que nos digan eso?
¿Y en qué pensaban quienes escribieron esa ficción sobre los milagros? ¿Sabían que estaban escribiendo ficción? Pero la vendieron como verdad, ¿por qué mintieron? Estas son precisamente las preguntas que he intentado responder aquí.
Pregunta:“¿Qué pasa con todos esos pasajes pro-romanos y antibélicos?: “Dad al César lo que es del César” (Marcos 12:17), “sométase toda persona a las autoridades superiores” (Romanos 13:1), “pagad vuestros impuestos”, “pereced a espada” (Mateo 26:52), “poned la otra mejilla” (Mateo 5:39), ¡sin mencionar “amad a vuestro prójimo”![82] ¿Acaso estos no socavan vuestra tesis?”
Respuesta: Esta es la respuesta del “Jesús pacífico”. Todos conocemos esas famosas líneas, y se repiten hasta la saciedad. Mi respuesta general es (a) que la camarilla judía se vio obligada a insertar esas líneas para encubrir; hablar demasiado explícitamente de rebelión era peligroso. Además, (b) estas relativamente pocas líneas son superadas en número por muchas más que implican rebelión y guerra (véase mi análisis en el capítulo cinco). Y, en cualquier caso, “dar al César” no dice nada sobre no contribuir también a su caída. Y claro, se puede morir a espada, pero eso es lo que ocurre en la guerra. Aprecio especialmente “ama a tu prójimo”: ¿quién, después de todo, era “el prójimo” sino el judío?
Pregunta:“¿Qué pasa con todas las profecías del Antiguo Testamento que se cumplieron en el NT?”
Respuesta: Esto es claro: Cuando se tiene un amplio conocimiento de las profecías, se puede integrar su cumplimiento en el texto que se construye. Sin mencionar los eventos históricos reales que Jesús “predijo” en el año 30, cuando se escriben sus líneas en el año 80 o 90. El juego de las profecías estaba amañado.
Pregunta:“¿Por qué acepta la idea de un Jesús histórico?”
Respuesta: Pablo necesitaba una pizca de verdad para su engaño. ¿Qué mejor manera que tomar a una persona real, crucificada por sus actividades projudías y antirromanas, y convertirla en Dios? Esto tiene todo el sentido. Aparte de esto, ni yo ni nadie más tiene pruebas de un Jesús histórico. No se esperaría que la ejecución de un insurgente menor dejara rastro alguno, y no lo hizo.
Pregunta:“Los judíos quedan muy mal parados aquí. ¿No es todo esto terriblemente antisemita?”
Respuesta: En absoluto. El hecho de que afirme que un puñado de judíos mintió al público hace dos mil años no tiene ninguna relación con los judíos en general ni con los judíos de hoy. Hoy en día, la gente es demasiado sensible, sobre todo con los judíos, probablemente porque oímos hablar mucho de ellos y del antisemitismo en los medios. Es imposible que tenga algo que ver con la Segunda Guerra Mundial o el Holocausto, ya que terminó hace más de 70 años y casi todas las víctimas reales ya no están, a pesar de que los medios y Hollywood se esfuerzan por recordar constantemente al público el sufrimiento judío durante la guerra y los males del nazismo. No veo ninguna razón válida para que los judíos sigan mereciendo una sensibilidad especial.
Pregunta:“¿Cómo pudo tanta gente ser engañada durante tanto tiempo? Parece imposible”.
Respuesta: De hecho, ha habido varios ejemplos famosos en la historia en los que muchas personas, incluso muchas personas inteligentes, han sido engañadas durante mucho tiempo. La Donación de Constantino fue un documento fraudulento en el que el emperador Constantino supuestamente entregó su imperio a la Iglesia Católica en el año 315 d. C. De hecho, fue falsificado en el siglo VIII y no fue expuesto hasta 1440 por Lorenzo Valla. Como segundo ejemplo, considere la “esfera celestial” que supuestamente contenía las estrellas. Se postuló su existencia ya en el siglo III a. C., y fue respaldada por Platón y Aristóteles. La esfera se mantuvo ampliamente como verdadera hasta bien entrado el siglo XVI, una creencia falsa que se mantuvo durante casi dos mil años. El mismo período de tiempo correspondió a la creencia en “los cuatro elementos”: fuego, aire, tierra y agua. Las brujas han sido condenadas y quemadas desde al menos el año 300 a. C., y durante su apogeo en Europa —de 1450 a 1750— unas 500.000 fueron asesinadas. En todos estos casos, millones de personas fueron engañadas o aferradas a falsas creencias durante siglos. No sorprende que millones de personas aún puedan estar equivocadas.
Pregunta:“¿Por qué es importante todo esto? Fue hace tanto tiempo, y nadie sabe realmente qué ocurrió entonces”.
Respuesta: Incluso para quienes no son religiosos, debería quedar claro que cualquier falsificación que apoye la creencia de tres cuartas partes de los estadounidenses, y un tercio de la humanidad, es un asunto de suma importancia. Quienes pertenecen a círculos académicos o intelectuales pueden encontrar todo esto como mucho ruido y pocas nueces. Pero podemos olvidar fácilmente la seriedad con la que algunas personas se toman la Biblia. Aproximadamente el 42% de los estadounidenses cree en el creacionismo bíblico, y aproximadamente la misma cantidad cree que Jesús regresará a la Tierra para 2050. Alrededor del 53% de los estadounidenses afirma que la religión es “muy importante” en sus vidas. Que no haya duda: este es un tema de suma importancia.
Para quienes no se toman la religión tan en serio, muchos ven la iglesia más como un club social que como cualquier otra cosa. Pero aun así, ¿quién mayor de seis años estaría feliz de unirse al “Club de Papá Noel” o al “Club del Conejo de Pascua”? Los cristianos deben reconocer que han sido estafados y luego ver si se puede salvar algo de su religión. Mantengan el club social, hagan obras de caridad, ayuden a los pobres; simplemente dejen de lado la metafísica falsa.
Pregunta:“¿Por qué es importante todo esto? Fue hace tanto tiempo, y nadie sabe realmente qué ocurrió entonces”.
Respuesta: Incluso para quienes no son religiosos, debería quedar claro que cualquier falsificación que apoye la creencia de tres cuartas partes de los estadounidenses, y un tercio de la humanidad, es un asunto de suma importancia. Quienes pertenecen a círculos académicos o intelectuales pueden encontrar todo esto como mucho ruido y pocas nueces. Pero podemos olvidar fácilmente la seriedad con la que algunas personas se toman la Biblia. Aproximadamente el 42% de los estadounidenses cree en el creacionismo bíblico, y aproximadamente la misma cantidad cree que Jesús regresará a la Tierra para 2050. Alrededor del 53% de los estadounidenses afirma que la religión es “muy importante” en sus vidas. Que no haya duda: este es un tema de suma importancia.
Para quienes no se toman la religión tan en serio, muchos ven la iglesia más como un club social que como cualquier otra cosa. Pero aun así, ¿quién mayor de seis años estaría feliz de unirse al “Club de Papá Noel” o al “Club del Conejo de Pascua”? Los cristianos deben reconocer que han sido estafados y luego ver si se puede salvar algo de su religión. Mantengan el club social, hagan obras de caridad, ayuden a los pobres; simplemente dejen de lado la metafísica falsa.
Pregunta:«He leído todos tus puntos y, aunque no tengo nada que decir al respecto, francamente me da igual. Tú tienes tu opinión, yo tengo la mía, y nunca voy a cambiar de opinión».
Respuesta: Entonces ¡buena suerte amigo!
Medios de comunicación, Gobierno, Hollywood
Y entonces quizás me viene a la mente otra pregunta: ¿Por qué no hemos oído nada sobre esto antes? Seguramente, si el caso fuera tan convincente, se podría decir que lo habríamos visto en películas, oído noticias al respecto o lo habríamos enseñado en las escuelas. Y, sin embargo, en ningún lugar, ni siquiera en nuestras universidades, oímos hablar de este asunto. ¿Por qué?
Esta es una pregunta esclarecedora. Debemos preguntarnos: ¿Quién tendría incentivos para examinar la verdad sobre todo este tema? Los cristianos, obviamente, no. Nadie en la jerarquía cristiana quiere que la gente explore la verdad, aunque es muy probable que muchos la conozcan. Una vez que se tiene una organización establecida, salarios que pagar, hipotecas, facturas mensuales e impuestos, se necesita que todo el negocio siga funcionando. Los cristianos tienen todas las razones para mantener el engaño, no para investigarlo a fondo.
Los judíos tampoco tienen ningún interés en la verdad en este caso. Como los “malos” de la farsa, Paul y sus amigos amenazan con perjudicar a todos los judíos. Esto es especialmente cierto si consideramos la historia milenaria de comentarios críticos sobre los judíos, como se analiza en el capítulo 4. Desenterrar estos hechos requeriría, como mínimo, una explicación sutil. En lugar de admitir una mentira judía, los judíos actuales prefieren no mencionar el tema. Sobre todo cuando millones de sionistas cristianos están ideológicamente de su lado. Es simplemente una situación sin salida para los judíos, y por eso dejan que ese perro mienta (juego de palabras intencionado).
Se podría pensar que los musulmanes estarían ansiosos por criticar a los judíos y al cristianismo, y por exponer cualquier engaño. Sí y no. El islam, por supuesto, forma parte del linaje abrahámico y, por lo tanto, está en última instancia ligado al judeocristianismo, le guste o no. El monoteísmo musulmán se deriva en última instancia del monoteísmo judaico, al igual que el cristianismo. Todas las religiones abrahámicas adoran al dios judío; los musulmanes simplemente le cambiaron el nombre.
Además, el islam acepta a Jesús como “profeta” e incluso le otorga una especie de estatus divino, aunque niegan su resurrección. El Corán contiene varios pasajes interesantes sobre él. Jesús (“Isa”) realiza milagros, pero solo con el “permiso” de Alá (III.49, V.110). Los judíos no lo mataron ni lo crucificaron (IV.157), por lo que no murió como mártir. En un milagro particularmente impresionante, el Corán afirma que el niño Jesús habló inmediatamente después de nacer: “Dijo: ‘Ciertamente soy un siervo de Alá; Él me ha dado el Libro y me ha hecho profeta, y me ha bendecido…'” (XIX.30-31). Por lo tanto, los musulmanes no pueden aceptar ni a un Jesús mítico ni siquiera a un Jesús meramente histórico; también necesitan un milagro semidivino.
Los gobiernos son nominalmente neutrales en materia de religión, especialmente en Estados Unidos con su famosa“separación de la Iglesia y el Estado”. Por lo tanto, deberían interesarse únicamente en la verdad histórica. Al elaborar planes de estudio para millones de niños de escuelas públicas, es evidente que deberían al menos presentar una alternativa mítica a la ortodoxia tradicional, como una línea de pensamiento. Pero, que yo sepa, dicha información aún no ha aparecido en ningún texto público.
Pero creo que hay una razón más profunda por la que evitan criticar al cristianismo. Los gobiernos de todo el mundo quieren poblaciones obedientes. Quieren ciudadanos que respeten la autoridad sin cuestionarla, cumplan las leyes, acepten su poder y no sean demasiado inquisitivos. Les gusta la gente que simplemente tiene fe en el gobierno y que confía en él más o menos ciegamente. Y en el cristianismo, los gobernantes han encontrado una ideología que puede servir a sus intereses. Pueden exaltar la idea del «Jesús pacífico» —ama al prójimo, pon la otra mejilla, Jesús como «nuestro cordero pascual» (1 Cor 5:7) o nuestro «pastor» (Jn 10:11), a los seguidores como «ovejas» (Mc 6:34, Jn 21:15)— mientras dirigen cualquier tono militante hacia el «diablo» de su elección. A los gobiernos no les interesa cambiar esa situación.
¿Qué pasa con nuestros irreverentes medios de comunicación y los cineastas de Hollywood, aquellos que están tan dispuestos a cometer sacrilegios contra cualquier norma social o estándar moral? Sospecho que esto tiene algo que ver con el amplio papel desempeñado por los estadounidenses “judíos”. Es indiscutible que Hollywood ha estado dominado por judíos durante décadas; un artículo relativamente reciente en Los Angeles Times cita a directores judíos de casi todos los grandes estudios de Hollywood.[83] Y no se trata solo de la industria cinematográfica. Todos los grandes conglomerados mediáticos tienen una fuerte presencia judía en la alta dirección. Si decidieran que la malevolencia judía en el corazón de la historia cristiana “se ve mal”, entonces obviamente no la mencionarían en absoluto, ni en las noticias, ni en la televisión, ni en los libros.
A veces, por supuesto, escuchamos sobre la controversia de Jesús en nuestros medios. Pero siempre de maneras cuidadosamente elaboradas. Un buen ejemplo se produjo durante la Pascua de 2017, en un artículo en el sitio web británico Guardian.com, escrito por el profesor de la Universidad de Cambridge Simon Gathercole.[85] El subtítulo señala que “algunos afirman que Jesús es solo una idea, en lugar de una figura histórica real”. “Pero”, agrega, “hay una gran cantidad de evidencia escrita de su existencia”. Gathercole dice que la evidencia de un Jesús histórico es “desde hace mucho tiempo establecida y generalizada”. “Dentro de unas pocas décadas” —si 60 a 80 años cuentan como “unas pocas décadas”— Jesús es “mencionado por historiadores judíos y romanos” —en realidad, un judío (Josefo) y un romano (Tácito), para un total de unas diez oraciones. La evidencia, dice Gathercole, “es temprana y detallada”, citando las cartas de Pablo y los Evangelios.
Las universidades son algo mejores, y a menudo cuentan con paneles o ponentes que desafían la perspectiva cristiana. Pero la Tesis del Antagonismo es particularmente difícil de discutir, ya que culpa a los judíos, y cualquier comentario negativo sobre ellos corre el riesgo de ser excluidos o algo peor, incluso en nuestras universidades “liberales” y de “libertad de expresión”.
Pero hemos visto los muchos problemas que presentan, y en cualquier caso, no cuentan como prueba independiente. «También es difícil imaginar por qué los escritores cristianos inventarían un salvador tan completamente judío en una época y lugar donde existía una fuerte sospecha del judaísmo». En realidad, no es nada difícil: los escritores «cristianos» eran judíos que intentaban construir una iglesia antirromana basada en un Dios judío y un salvador judío. Solo tenían que asegurarse de que el enemigo fuera «el diablo» y no «Roma».
Al ser preguntado sobre la actual controversia sobre la existencia de Jesús, Gathercole cita únicamente al francés Michel Onfray y evita con destreza mencionar a cualquier otro escéptico. Cita a dos pseudoescépticos —Maurice Casey y Bart Ehrman— que declaran que cualquier enfoque miticista es «pseudoerudición». Al ser preguntado sobre alguna evidencia arqueológica de Jesús, ofrece algunas palabras confusas sobre Cleopatra y el Santo Sudario de Turín, solo para concluir que «los documentos [Epístolas, Evangelios, Josefo, Tácito] constituyen la evidencia más significativa», lo cual prácticamente supone admitir su fracaso. Como bien sabe Gathercole, no existe evidencia física.
Al final, nunca aclara la distinción entre el Jesús histórico (el hombre) y el Jesús bíblico (el Cristo). Podemos aceptar al hombre, aunque haya muy poca evidencia real, pero no podemos aceptar ninguno de los milagros bíblicos. Y el hombre por sí solo, como he dicho repetidamente, significa el fin del cristianismo. [86]
¿Hacia dónde va el cristianismo?
Doy por terminado mi argumento. A todas luces, y a pesar de las protestas en contra, el cristianismo parece ser un “mito ingeniosamente urdido” (2 Pedro 1:16), una mentira, un engaño, impuesto a las masas inocentes e ingenuas simplemente para beneficio de Israel y los judíos. Jesús quizás dijo la verdad cuando dijo:“Solo a las ovejas perdidas de Israel fui enviado” (Mateo 15:24), e incluso algunas palabras ciertas se le escaparon de la boca a Pablo, mientras esperabaque “la totalidad de los gentiles entrara” para que“todo Israel se salvara” (Romanos 11:26). Pero es en el Evangelio de Juan donde leemos una de las declaraciones más contundentes de la verdad, donde Jesús dice:“Ustedes [los gentiles] adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos” (4:22). Sabemos lo que hacemos, dicen los judíos. Ustedes, los cristianos gentiles, ni siquiera saben a quién adoran, que en realidad somos nosotros y nuestro Dios. Pero no importa. Déjennos todo a nosotros;«la salvación viene de los judíos».
Pero es Pablo quien realmente protagoniza este espectáculo. Pablo se presenta como un mentiroso magistral y astuto, uno de los más grandes de la historia, un hombre capaz de mentir impunemente sobre el alma, el más allá, Dios, sobre todo. Este sinvergüenza sin principios, que admite ser“todo para todos”, haría cualquier cosa o diría cualquier cosa para ganar su“reino de Dios” aquí en la Tierra. Sus tristes gritos de“¡No miento!” se revelan como nada más que un mentiroso empedernido atrapado en el acto.
Permítanme concluir citando a Nietzsche una vez más. Al final de Anticristo, condena brutalmente a San Pablo, el mentiroso, difamador y destructor de almas:
Entonces apareció Pablo, Pablo, el odio chandala contra Roma, contra «el mundo», encarnado, convertido en genio, el judío, el eterno judío errante por excelencia. Lo que él adivinó fue cómo se podría usar el pequeño movimiento cristiano sectario, al margen del judaísmo, para encender un «fuego mundial»; cómo, con el símbolo de «Dios en la cruz», se podría unir a todos los que estaban en el fondo, a todos los que se rebelaban secretamente, todo el legado de la agitación anarquista del Imperio, en un poder tremendo. «La salvación viene de los judíos».
El cristianismo como fórmula para superar los cultos subterráneos de todo tipo, como los de Osiris, la Gran Madre, Mitra, por ejemplo, y unirlos: en esta intuición reside el genio de Pablo. Su instinto era tan certero que tomó las ideas que fascinaban a estas religiones chandala y, con despiadada violencia, las puso en boca del «Salvador» que él había inventado, y no solo en su boca, sino que hizo de él algo que incluso un sacerdote de Mitra podía comprender.
Éste fue su momento en Damasco: comprendió que necesitaba la creencia en la inmortalidad para desvalorizar «el mundo», que el concepto de «infierno» se impondría incluso a Roma, que con «el más allá» se mata la vida. (sec. 58)
Con su inventado“Jesús” y su inventado “más allá”, Pablo despojó de todo valor a este mundo, al mundo real. Convirtió a los creyentes en ovejas débiles y serviles, cuyas vidas giran en torno a los dichos inventados de un rabino marginal y a la oración a Jehová, el Dios invisible de los judíos. Tomó unos cientos de años, pero cuando suficientes personas cayeron en la trampa, contribuyó a la caída del Imperio Romano. Y cuando la gente —mucha gente— todavía lo cree después de dos mil años, no puede sino degradar la sociedad, oprimiéndonos, impidiéndonos alcanzar aquello de lo que somos capaces, aquello que solo se insinuó en la grandeza de Atenas y Roma. Y todo por la salvación de los judíos.
Jesús salva. Lo creo de verdad. Jesús —el verdadero Jesús y su verdadera historia— algún día nos salvará de una pesadilla de dos mil años. Como él mismo dijo:«Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» (Jn 8,31). Entonces sí que merecerá su título de hombre más famoso de la historia.