Cristianismo: el gran engaño judío

Cualquier persona racional y objetiva debe llegar a una sola conclusión: que el cristianismo es un engaño judío, concebido para desmoralizar y paralizar a las odiadas masas gentiles, como una forma de vengarse de la Roma aria.�No tiene ninguna base de hecho ni evidencia contemporánea;�es ilógico y hasta idiota (“Dios se envió aquí y luego se suicidó porque nos ama”);�y mantiene a las masas blancas y gentiles absortas en un mundo de cuento de hadas hasta el día de su muerte.

por Thomas Dalton, PhD

Con 2.100 millones de personas, el cristianismo es la religión más grande del planeta. Y, sin embargo, ni una fracción del por ciento de estas personas entienden ni siquiera los hechos básicos de su supuesta religión. Si lo hicieran, quedarían completamente consternados. Toda su religión es un fraude; se basa en mentiras y duplicidad judías hasta un punto que es sorprendente. ¡Si tan sólo los cristianos supieran que han sido engañados! Mi objetivo aquí, en este breve ensayo, es resaltar los conceptos básicos del engaño judeocristiano, en un esfuerzo por despertar a los cristianos de mente más abierta y, con suerte, aumentar su conciencia sobre el daño continuo causado por esta corrupción y alma. -Teología destructora.

Aunque obviamente no podemos estar seguros, hay razones muy poderosas para pensar que el nacimiento de Jesús, la historia de su vida y, de hecho, todo el proyecto cristiano son construcciones judías. Argumentaré aquí que la mayor parte o toda la historia cristiana es mitología, invención y, sí, una mentira. Fue una especie de fraude perpetrado, originalmente, contra las masas paganas supersticiosas. Y lo compraron: anzuelo, hilo y plomo. Y millones de personas siguen comprándolo, hasta el día de hoy, dos milenios después. Cómo pudo haber sucedido esto es una de las historias más importantes y menos conocidas de la civilización occidental.

Orígenes y milagros

Comencemos pensando en lo que sabemos y lo que no sabemos sobre los orígenes de la historia cristiana. Como era de esperar, resulta que este último es mucho más grande que el primero.

Se nos dice que Jesús nació alrededor del año 3 a.C. La estrella de Belén, tan central en la historia de la Navidad, fue el primer milagro cristiano. Apareció “en Oriente”, se movió por el cielo y flotó sobre el pesebre para que los tres Reyes Magos pudieran encontrarlo. Se han hecho varios intentos de explicar esta “estrella”, incluyendo una rara alineación planetaria, un Júpiter inusualmente brillante, un cometa o una supernova. Es casi seguro que esto es una tontería. No tenemos confirmación independiente de ningún evento celestial inusual en esa época, e incluso si la tuviéramos, no ayuda a la historia. En ningún caso nadie podría utilizar una luz en el cielo para “encontrar” un pueblo en particular como Belén, y mucho menos un pesebre específico.

Jesús supuestamente comenzó su ministerio cuando tenía “unos 30 años” (Lucas 3:23), y continuó durante tres años, hasta que fue crucificado alrededor del año 30 d.C. Durante estos tres años predicó a “grandes multitudes” de personas. Supuestamente realizó unos 36 milagros, según los detalles, que incluían exorcismos (alrededor de 7), resurrecciones de muertos (3), manipulaciones de la naturaleza (9) y curaciones (18). Dos de estos milagros (los dos episodios separados de los ‘peces y los panes’ (Marcos 6:30 y 8:1)) se realizaron frente a al menos 4.000 y 5.000 personas, respectivamente: de ahí un total de más de 9.000 testigos. Y tenía 12 apóstoles siguiendo cada uno de sus movimientos.

Pero el principal problema con todos estos milagros es este:�no tenemos confirmación independiente . ¿Cómo puede ser que 9.000 personas presenciaron el milagro de los peces y los panes, por ejemplo, y sin embargo ninguna de ellas escribió nada? (O al menos, nada que sobreviviera.) ¿Ni informarlo a alguien que supiera escribir? ¿Por qué los 12 apóstoles, que estaban más convencidos que nadie de la divinidad de Jesús, nunca escribieron nada? ¿Por qué, de hecho, desaparecen de la historia tan pronto como muere Jesús? No sirve de nada citar a Pablo; él�no fue uno de los 12 apóstoles y nunca conoció a jesús personalmente. Y no sirve de nada citar Hechos, que supuestamente proporciona datos sobre algunos de los apóstoles; Este documento fue escrito por el mismo autor anónimo del Evangelio de Lucas y, por lo tanto, no proporciona ninguna confirmación independiente.

¿Qué pasa con los romanos? Eran el poder gobernante en Palestina y llegaron seis décadas antes del supuesto nacimiento de Cristo. Eran reconocidos expertos en documentación. Tenemos registros de batallas militares, impuestos, comercio exterior, acontecimientos políticos y otras cosas similares, todo desde principios del primer siglo. Tenemos monedas; tenemos fragmentos de papiro; Disponemos de grabados en piedra. Contamos con la “Piedra de Pilato” que confirma la existencia del gobernador romano Poncio Pilato, durante los años 26 al 36 d.C. Y, sin embargo, no tenemos�ni una sola pieza de documentación romana que mencione a Jesús, sus milagros o sus seguidores, de la época en que vivió Jesús. Esto es claramente absurdo. Como gobernador, Pilato seguramente habría escuchado muchas de las historias de Jesús y seguramente habría escrito muchas veces a Roma, pidiendo consejo, más tropas, etc. Sin embargo, no tenemos nada de Pilato ni de ninguna autoridad romana.

¿Qué pasa con los escritores romanos? Hubo muchos que vivieron en esa época, o poco después, y tuvieron así la oportunidad de comentar sobre jesús. Fueron figuras importantes del mundo romano, entre los hombres más brillantes y perspicaces de la época: Apión, Séneca, Petronio, Quintiliano y Plutarco, entre otros. Pero no encontramos ni una palabra de ninguno de ellos. De hecho, la primera referencia romana a Jesús es del historiador Tácito, en su obra�Anales , escrita en el año 115. Y luego, sólo dos frases.

¿Cómo puede ser que las autoridades gobernantes y los expertos (Pilato y los escritores romanos) no documentaran por completo la venida del Hijo de Dios? ¿Todos ellos? “Quizás lo hicieron, y todos esos registros se pierden en la historia”, dice el apologista cristiano. Pero esto habría sido increíblemente mala suerte: ¿el mayor acontecimiento de la historia y hasta el último fragmento de documentación contemporánea se nos ha perdido? Imposible.

Jesús el judío

La falta de evidencia contemporánea es tan sorprendente que podríamos concluir legítimamente que tal “jesús” nunca existió en absoluto, que fue una construcción literaria pura y simple. Pero por razones que explico a continuación, sospecho que había una pizca de verdad en la historia de Jesús. Creo que lo más probable es que un hombre común y corriente, un “jesús de Nazaret”, viviera en esa época. Probablemente era un rabino judío, un defensor de los judíos empobrecidos y probablemente un rebelde contra el dominio romano. Y probablemente fue crucificado. Pero más allá de eso, no sabemos literalmente nada confiable sobre su vida o su pensamiento.

Si Jesús el hombre, no el “hijo de Dios”, existió, entonces es incuestionable que era judío. Hay mucha evidencia de esto en el Nuevo Testamento, que considero que también contiene un núcleo de verdad detrás del vasto fraude. (Después de todo, los fraudes con una pizca de verdad siempre son más convincentes).

Entonces considere lo que la Biblia nos dice acerca de Jesús. Su madre, María, era judía: era una mujer “nacida bajo la ley [del judaísmo]” (Gálatas 4:4). Y ella era pariente consanguínea de Isabel, de la tribu de Leví (Lucas 1:5, 1:36). El padre de Jesús, José, era de la “Casa de David” (Lucas 1:27). Ambos padres “hacían todo conforme a la ley [judía] del Señor” (Lucas 2:39).

El mismo Jesús es llamado repetidamente ‘rabino’ (Marcos 9:5, 11:21, 14:45; Mateo 26:25; Juan 1:38, 1:49; 3:2). Celebró la Pascua (Juan 2:13). El Evangelio de Mateo comienza con estas palabras: “El libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham”. Leemos en Hebreos que “es evidente que nuestro Señor era descendiente de Judá” (7:14). Asistía regularmente a la sinagoga local (Lucas 4:16). El mismo Jesús le dijo al pueblo que había venido “para cumplir la ley [judía] y los profetas [judíos]” (Mateo 5:17). Y, por supuesto, todos pensaban en él como “rey de los judíos” (Mateo 2:2; Juan 19:3).

Esto, entonces, está claro: Jesús, José, María, junto con todos los amigos, conocidos y discípulos de Jesús, eran judíos. Precisamente por eso Nietzsche, comentando esta situación, dijo: “Lo primero que debemos recordar [sobre el cristianismo], si no queremos perder el rastro aquí, es que estamos entre judíos” (�Anticristo , art. 44). . En efecto.

Siendo este el caso, esperaríamos que, como mínimo, los eruditos judíos de la época comentaran extensamente sobre este hombre milagroso que surgió en su propia comunidad. Pero no. Da la casualidad de que ni un solo estudioso judío de la época de Jesús, ni durante décadas después, hace ni un solo comentario documentado sobre este nuevo movimiento cristiano. Por ejemplo, Filón de Alejandría fue un famoso filósofo judío que vivió entre el 25 a.C. y el 50 d.C. Escribió extensamente, de los cuales se han conservado volúmenes, pero nunca mencionó a Jesús de Nazaret, hijo de Dios.

Da la casualidad de que un escritor judío finalmente lo mencionó: Josefo (37-100 d. C.). Su obra,�Antigüedades de los judíos , se refiere brevemente dos veces a Jesús y los cristianos; pero no fue escrito hasta el año 95, unos 60 años después de la crucifixión. Su obra anterior,�La guerra judía , alrededor del año 75 d.C., no menciona en absoluto al “hijo de dios”. Es evidente que algo no está bien en la historia tradicional.

La trama se complica

Si ignoramos temporalmente los escritos de Pablo (alrededor del 50 al 70 d.C.) y los cuatro evangelios, vemos que las pocas líneas de Josefo, en el año 95, son las primeras referencias no cristianas a Jesús. Y tenemos que ir hasta Tácito, en el año 115, para encontrar la primera mención romana del movimiento cristiano. Tal cosa es absolutamente imposible, si Jesús, el hijo de Dios hacedor de milagros, existiera realmente. O “jesús de Nazaret” era tan intrascendente que nadie en su época, o incluso décadas después de su muerte, se molestó en mencionarlo. O nunca existió. No hay otra conclusión razonable.

Dada la absoluta falta de confirmación independiente de�todos los aspectos principales de la historia cristiana (la estrella de Belén, los milagros, la crucifixión, la resurrección, los apóstoles), sólo podemos concluir una cosa:�la historia fue inventada . Fue una invención deliberada y deliberada. En otras palabras,�alguien�mintió .

Esto plantea algunas preguntas importantes: ¿Quién mintió? ¿Cuándo lo hicieron? ¿Y por qué? Tenemos algunas pistas que pueden proporcionar respuestas. Nuestro primer sospechoso principal es Pablo (también conocido como Saulo) de Tarso, el fariseo judío, cuyas cartas son la documentación más antigua conocida sobre el cristianismo. Buen San Pablo, primer mentiroso del cristianismo. Volveré a su historia en breve.

Sin embargo, las mentiras más atroces se encuentran en los cuatro evangelios. Considere esta pregunta: ¿Cuándo, razonablemente hablando, alguien habría documentado por escrito la vida y los dichos de Jesús? Probablemente durante su vida adulta, es decir, aproximadamente entre el 25 y el 30 d.C., o al menos inmediatamente después de su muerte y resurrección. Seguramente no más de unos años después. Pero esto no es lo que pasó. Los primeros escritos cristianos, las cartas de Pablo, no se escribieron hasta el año 50 d.C. El primero de los cuatro evangelios, Marcos, no se escribió hasta el año 70 d.C. Mateo y Lucas, no hasta el 85 d.C. Y el Evangelio de Juan, hacia el año 95 d.C. Son�décadas después de la muerte de Jesús: 40 años, como mínimo. ¿Por qué esperar tanto? ¿Y qué tan precisos podrían haber sido después de tanto tiempo transcurrido?

No tenemos buenas respuestas. Desafortunadamente, desconocemos a los mentirosos que escribieron los Evangelios. Quienquiera que fueran, no eran apóstoles y ciertamente no conocieron a Jesús personalmente. Sin embargo, era casi seguro que eran�judíos . Tenían un amplio conocimiento del judaísmo, la tradición judía y el Antiguo Testamento judío. Su etiqueta de “cristiano” era estrictamente un nombre; Por nacimiento, etnia y sangre, Pablo y los escritores de los Evangelios eran incuestionablemente judíos. Y construyeron la historia cristiana tal como la conocemos hoy.

La pregunta final entonces es: ¿Por qué mintieron? ¿Cuál fue su motivo?

“Nunca habrían mentido”, interrumpe el apologista cristiano. “Los cristianos fueron perseguidos por los romanos, y habría sido una locura, si no fatal, promover el cristianismo”. Pero claro,�todos los judíos�ya fueron perseguidos. Los judíos de Palestina estaban en constante conflicto con sus gobernadores romanos. Desarrollaron un odio visceral y profundamente arraigado hacia los romanos arios blancos. Los judíos de élite esperaban, en última instancia, expulsarlos y recuperar el poder sobre la región, un poder que tenían antes de la invasión romana del 63 a.C. Tanto los (pocos) judíos “cristianos” como los (muchos) judíos “judaicos” estaban en constante oposición a Roma y, por lo tanto, eran constantemente oprimidos. Ser cristiano no era ni mejor ni peor.

Pero esta situación, en realidad, nos da una pista del posible motivo. Las tribus judías locales se habrían visto enormemente abrumadas por los invasores romanos. Los judíos eran luchadores feroces (recordemos el exterminio bíblico de los cananeos en el año 1200 a. C.) pero no eran rival para el Imperio Romano. Se habrían resentido amargamente con el dominio romano y habrían buscado todos los medios posibles para socavarlo. La fuerza militar no era realmente una opción viable, pero varias operaciones guerrilleras podrían causar algún daño. Y hay evidencia de que las facciones judías contraatacaron, al menos desde la primera década a.C. Pero uno puede imaginar que tales acciones habrían tenido poco efecto duradero. Se necesitaban mejores opciones.

Recordemos que los judíos eran una minoría en Palestina en ese momento, al igual que, por supuesto, los romanos. La mayoría estaba formada por las masas indígenas palestinas, junto con algunos egipcios, sirios, fenicios, persas, griegos, etc., que vivían en la región. Las masas no eran ni romanas ni judías. Y, por supuesto, todavía no eran musulmanes; esa religión no existiría durante unos 600 años. Se habrían adherido a un conjunto de tradiciones paganas: zoroastrismo, cultos a Adonis y Mitra, cultos sibilinos y varias religiones de adoración al sol. Estas sectas eran en general mal definidas, supersticiosas y de naturaleza muy mitológica.

Los judíos lo sabían. Y también sabían que, para tener un impacto en el dominio romano, tendrían que conseguir que las masas supersticiosas estuvieran de su lado. Pero esto fue un gran problema. Las masas no eran intrínsecamente antirromanas. De hecho, lo más probable es que sea lo contrario. Desde su punto de vista, cuando los romanos llegaron, se produjo más o menos un cambio de gobierno. Y para bien: de todos modos, a las masas en general no les agradaban los judíos, y los romanos trajeron consigo muchos avances en la civilización. Entonces los judíos tenían un gran problema: ¿Cómo ganarse a las masas para su lado y ponerlas en contra de Roma?�Claramente no podían convertirlos en “judíos”. El judaísmo no lo permitiría, la exclusividad étnica y racial de los judíos no lo permitiría, y las masas nunca lo aceptarían, incluso si pudieran. Toda la tradición judaica, desde la Torá hasta el Talmud, estaba orientada a manipular y explotar a los gentiles inferiores. Los judíos nunca habrían soñado con una conversión masiva.

Por lo tanto, se necesitaba algo más: una nueva manera, una nueva perspectiva, una nueva visión del mundo, algo que sutilmente y tal vez inconscientemente pusiera a las masas en oposición a los romanos y al lado de los judíos. No judaísmo, sino algo judío�en esencia . Una nueva historia, un nuevo sistema moral y sí, una nueva religión: el cristianismo [cristiandad].

Una nueva religión

Probablemente este era el pensamiento de Pablo y su pequeño grupo de seguidores, que tal vez incluían a Pedro, Lucas y Marcos. Para ganarse a las masas, necesitarían construir una nueva mitología, una que atrajera y asustara al mismo tiempo: una zanahoria y un palo, por así decirlo. Para tener éxito, tendría que ser antirromano, en algún sentido, y al mismo tiempo estar arraigado en los valores judíos. Lo ideal sería que también se basara en tradiciones y conceptos paganos, para facilitar la asimilación. Y, por último, en última instancia debe debilitar, no fortalecer, a las masas; Ciertamente no había ningún deseo de crear algún monstruo frankensteiniano. Considerándolo todo, una tarea desafiante, por decir lo menos.

Pablo comenzaría con dios, no con la concepción romana o griega, ni con los dioses paganos, sino con el dios judío, jehová. Las masas tendrían que adorar al dios judío. Pero esta deidad era distante y abstracta; de hecho, según las propias reglas de los judíos, no se permitía ninguna imagen tallada. Un dios así no funcionaría para las masas. Necesitaban algo tangible, algo concreto, algo que pudieran tocar, sentir y amar. Necesitaban�un hombre : un dios encarnado, que los amara tanto como ellos debían amarlo. Este hombre demostraría su amor dando su vida: por ellos, por su vida eterna, por su “salvación” de este mundo de aflicción. Fue el sacrificio supremo. ¿Quién podría no reverenciar a un hombre así? Y mucho mejor si fuera judío.

Este hombre, este hijo de Dios, este dios mismo, necesitaría un nombre, un nombre�común : Jesús. Tendría que haber vivido en una pequeña ciudad de provincias: Nazaret. (Es más difícil verificar las cosas de esta manera.) Tendría que nacer en un lugar aún más pequeño y oscuro: Belén. Como corresponde a un dios, necesitaría un nacimiento virginal milagroso… de una mujer judía, por supuesto. Tendría que desempeñar el papel de “salvador”. Se trataba de un inteligente doble sentido: salvar a las masas de la condenación eterna y salvar a los judíos de los romanos. Para garantizar que no haya restos mortales, la historia tendría que terminar con la desaparición del cuerpo. Para aumentar la credibilidad, se entrelazaría con personas y lugares reales: la verdad suficiente para que parezca creíble. Esto sugiere que tal vez Pablo tomó a un verdadero judío, Jesús, que realmente fue crucificado, y lo convirtió, años más tarde, en el mesías e hijo de Dios.

El paso final sería situar toda la historia al menos 20 años atrás: lo suficientemente cerca para ser actual y, sin embargo, lo suficientemente lejos como para que sea difícil de verificar. Esto explicaría por qué las primeras cartas de Pablo (Gálatas y 1 Tesalonicenses) datan aproximadamente del año 50. Y es consistente con el hecho de que no tenemos absolutamente ninguna evidencia de Jesús o de la historia cristiana antes de esa fecha, de ninguna manera. fuente alguna.

Dios, Jesús, vida eterna en el cielo: estas fueron las zanahorias. ¿Qué pasa con el palo? ¿Cuál es el destino de aquellos que se niegan a creer la historia de Jesús? Sabemos la respuesta:�infierno . El infierno, definido como un lugar de tormento permanente para los malvados pecadores e incrédulos, parece haber sido una innovación judía. Sorprendentemente, el Antiguo Testamento no contiene nada parecido. Tiene un término relacionado, ‘Seol’, pero esto es simplemente la otra vida y no un lugar dedicado al castigo, en contraste con el cielo. La mitología griega y romana, por otro lado, tenía el Tártaro: un lugar parecido a un infierno en el inframundo, reservado para aquellos que merecían castigo. Parece que los escritores del Nuevo Testamento tomaron prestada la idea pero la rebautizaron como “Gehena” o “Hades”, ambos traducidos como “infierno”. Para Paul y sus amigos, morir no era lo suficientemente aterrador. Tenía que ser un infierno de fuego, llamas eternas, lago de fuego y tormento eterno para los no creyentes (Marcos 9:43; Mateo 5:22; Lucas 16:23). Sólo esto podría asustar a las masas supersticiosas e irreflexivas y llevarlas a sus acogedores brazos.

Finalmente, y lo más importante, estaba el componente moral. Este “jesús” tenía que proclamar valores que alejarían a las masas de Roma y las acercarían a los judíos, al mismo tiempo que los debilitaban. Después de todo, “la salvación es de los judíos” (Juan 4:22). Roma sería representada como el mal, el pecado, el poder corruptor, la sensualidad, la mundanalidad: el diablo. Jesús, el rabino judío, es amante de la paz, bendito, humilde, santo: la inocencia misma. El buen cristiano es un cordero inocente, así como Jesús mismo es “el cordero de Dios” (Juan 1:29). El cristiano debe “amar a su prójimo”, es decir, al judío, prójimo durante siglos, y no al intruso romano. Manso, apacible y tímido, “heredará la Tierra”, algún día. Con los ojos así fijos en el glorioso más allá, siguiendo como un rebaño a su pastor judío Jesús, las masas cristianas se alejan de Roma. Los romanos se vuelven paganos pecadores, no creyentes, adoradores del diablo. En este punto, la victoria moral es completa. La victoria política no se queda atrás.

Victoria: tres siglos después

Y efectivamente se logró la victoria, aunque tomó algunos siglos. Pablo murió en algún momento durante la primera rebelión judía del 66 al 70 d.C., por lo que nunca vivió para ver el fruto de sus esfuerzos. Los llamados 12 apóstoles y los escritores anónimos de los Evangelios habían desaparecido a principios de los 100 años. Para entonces, sin embargo, la doctrina (en realidad “culto”, como la llamaban los romanos) se había extendido a las masas. Muy rápidamente, el cristianismo dejó de ser un movimiento judío y pasó a estar dominado por no judíos. Los primeros cristianos más destacados (Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía, Policarpo, Cuadrado, Papías, Marción) parecen haber sido todos gentiles. Sin comprender los orígenes de la historia y sin relacionarse con la tendencia judía a vengarse de Roma, los ingenuos gentiles la aceptaron como una verdad literal. Nació una nueva religión.

Al estar ahora dominado por no judíos, el cristianismo desarrolló rápidamente una autoconcepción como una religión “diferente” del judaísmo. Surgió una tensión: sí, Jesús, María, Pablo, Pedro, etc., eran judíos; sí, jehová era dios; sí, los judíos eran “el pueblo elegido”; pero aún así… los judíos nunca aceptaron a jesús como su salvador. No creían en el infierno. Nunca vinieron a la iglesia. Y en cualquier caso, su exclusividad racial y sus odiosas costumbres y costumbres sociales hicieron que los judíos fueran tan detestados como siempre. Así encontramos que la clásica relación de amor-odio emerge temprano en la historia cristiana. Ya en Melitón de Sardes, hacia el año 160 d.C., encontramos comentarios antijudíos. Aparecen nuevamente en Tertuliano (ca. 200) e Hipólito (ca. 220). Y se vuelven explícitos y duros en Gregorio de Nisa, Crisóstomo y Jerónimo, alrededor del año 375.

Mientras tanto, el “culto” cristiano se extendió por todo el Imperio. A finales del siglo XX llegó a los niveles superiores de la sociedad romana. En 313, el propio emperador Constantino se convirtió. Y en el año 380, Teodosio convirtió el cristianismo en la religión oficial del estado. La victoria estaba asegurada. Habiendo sido devorado por dentro, el gran Imperio Romano estaba ahora en sus últimas etapas. Y, de hecho, se fracturó y colapsó apenas 15 años después, en el año 395. Con eso, los odiados romanos desaparecieron de Palestina. El objetivo se logró. Paul ganó al final. Y sigue ganando hasta el día de hoy.

Una vieja historia, aún desconocida

Éste, entonces, es el origen probable del cristianismo. Obviamente no podemos saberlo con certeza, pero tal relato concuerda con los hechos y lo hace mejor que cualquier otra alternativa. Algo sucedió en aquellas primeras décadas del primer siglo, pero ciertamente no fue la venida del hijo de Dios y su milagrosa historia, todo lo cual carece completamente de fundamento. La historia cristiana era una construcción del siglo I, una fábula, un engaño, que con el tiempo ganó fuerza como verdad literal. Los orígenes conocidos de la fábula se encuentran en la comunidad judía, y además tenían todos los motivos para inventar tal cosa. Al final les sirvió.

Por más radical e impactante que pueda parecer este relato alternativo, ha existido, en diversas formas, durante muchos años. Ya en 1769,�el Ecce Homo del barón d’Holbach defendía la naturaleza ficticia del cristianismo. Otro de los primeros escritores que deconstruyó la historia tradicional fue el teólogo alemán David Strauss, cuya obra�Das Leben Jesu (‘La vida de Jesús’, 1835) desafió la divinidad de Cristo. Los argumentos llegaron a un punto crítico en la obra de Nietzsche (�Sobre la genealogía de la moral y�el Anticristo , ambos alrededor de 1888) y Albert Schweitzer (�La búsqueda del Jesús histórico , 1906).

La crítica de Nietzsche es particularmente incisiva. Para él, la victoria de los valores cristianos sobre los muy superiores valores grecorromanos fue una tragedia total para la civilización occidental. En cierto sentido, todavía tenemos que recuperarnos. Pablo y su banda de “pequeños ultrajudíos” (�Anticristo , sección 44) finalmente pudieron derrotar a los romanos y llevar su servil sistema moral judeocristiano al poder en la propia Roma. Esto lo demuestra el hecho de que Roma, el antiguo centro del mundo civilizado, se convirtió en la cabeza global de esta nueva religión, una religión impregnada de cesáreas. Nietzsche es brutalmente explícito:

Basta pensar en quién es ante quién se inclina la gente hoy en la misma Roma, como la personificación de todos los valores más elevados, y no sólo en Roma, sino en casi la mitad de la Tierra, en todas partes la gente se ha vuelto simplemente mansa o quiere volverse mansa. delante de tres judíos, como sabemos, y una judía (jesús de Nazaret, el pescador Pedro, el alfombrador Pablo y la madre del mencionado jesús, llamada María). Esto es muy notable: sin duda, Roma ha sido conquistada. (�Genealogía , I.16)

Al adorar al judío y aceptar la mentira judía, el cristiano se convierte virtualmente en judío; de hecho, se vuelve�más judío que los propios judíos :

En el cristianismo, todo el judaísmo, una formación y técnica preparatoria judía de varios siglos de antigüedad, alcanza su máxima maestría como arte de mentir de manera santa. El cristiano,�última ratio de la mentira, vuelve a ser judío, incluso tres veces judío. (�Anticristo , art. 44)

“Todo eso no me importa”, dice el apologista, ahora buscando un clavo ardiendo. “Nadie puede saber realmente qué pasó entonces. Y en cualquier caso, la vida y las enseñanzas de Jesús nos brindan una guía maravillosa para una vida ética. Su historia simplemente me hace sentir bien”. ¿En realidad? ¿Realmente no importa que tengamos, no “un poco” de evidencia a favor de Jesús, ni evidencia “conflictiva”, sino más bien�ninguna evidencia en absoluto?�¿No importa la obvia plausibilidad de que sea una mentira judía? ¿Puede realmente conducir a buenos resultados y a una vida noble si se vive según una mentira? ¿Es realmente irrelevante la verdad o falsedad de la historia cristiana?

“¿Y cómo puede ser que millones de personas hayan sido engañadas haciéndoles creer una mentira durante tantos años?” Pero claro, la humanidad ha sido engañada en muchas ocasiones. Durante siglos creímos que el mundo material estaba compuesto por sólo cuatro elementos: fuego, aire, agua y tierra. Durante siglos creímos que las estrellas estaban unidas a una gigantesca esfera celeste que giraba alrededor de la Tierra. Durante siglos creímos en las brujas y las quemamos. Creíamos en todo tipo de fantasmas, duendes, espíritus, hadas y demonios. La mitología es muy poderosa, especialmente una como el cristianismo con un palo y una zanahoria tan potentes. Pero si todas esas otras creencias ahora se aceptan como falsas, ¿por qué no el mito cristiano?

Finalmente: “Si esta versión alternativa es tan plausible, ¿por qué no leemos sobre ella en la escuela ni escuchamos hablar de ella en los medios?” Esto no es sorprendente. No es de extrañar que no escuchemos mucho sobre esta versión de los hechos. Obviamente, los cristianos se sienten demasiado avergonzados para examinar hechos tan inconvenientes y, en cualquier caso, en los últimos años están demasiado ansiosos por apaciguar a sus hermanos judíos. Los judíos ciertamente no van a sacar el tema a colación; como “mentirosos astutos” (Hitler) y “grandes maestros de la mentira” (Schopenhauer), les hace quedar muy mal. La academia es demasiado judía y demasiado políticamente correcta para meterse con un tema tan delicado. Y el mundo empresarial no ve ningún beneficio en ello. Es mejor dejar tumbados a los cristianos dormidos.

Cualquier persona racional y objetiva debe llegar a una sola conclusión: que el cristianismo es un engaño judío, concebido para desmoralizar y paralizar a las odiadas masas gentiles, como una forma de vengarse de la Roma aria. No tiene ninguna base de hecho ni evidencia contemporánea; es ilógico y hasta idiota (“Dios se envió aquí y luego se suicidó porque nos ama”); y mantiene a las masas blancas y gentiles absortas en un mundo de cuento de hadas hasta el día de su muerte.

¡Cristianos! ¡Despertar! Vuestras vidas son un fraude. Pablo y sus compañeros judíos te hicieron un engaño colosal, y los judíos de hoy en día están muy felices de perpetuar este fraude. Y usted paga el precio, todos los días.

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