La actual Al-Nakba 2.0 en Palestina fue precedida hace más de 400 años por Al-Nakba América.
En Estados Unidos hoy es “Acción de Gracias”, el feriado oficial creado el3 de octubre de 1863 , durante la Guerra Civil, cuando el presidente estadounidense Abraham Lincoln proclamó un día nacional de acción de gracias. Ha creado una narrativa para que los estadounidenses de hoy en díacelebren un mito que nunca sucedió .
Con las actuales Operaciones de Limpieza Étnica de Estados Unidos e Israel que llevan 75 años en marcha en Palestina, pensamos que era una buena idea recordarle al mundo que Estados Unidos nació cuando los colonos ingleses desembarcaron en las costas de la ISLA TORTUGA; el nombre que muchas tribus indígenas nativas se referían a lo que hoy es América, y procedieron a apoderarse de sus tierras a través de cientos de años de conquista militar y limpieza étnica; Lo mismo que hicieron los colonos sionistas europeos en Palestina desde 1917, con los golpes finales que se transmiten diariamente en vivo y en tiempo real en YouTube.
Esta pintura estilizada de 1912 celebra un mito que nunca sucedió. La pintura de Jean Leon Gerome Ferris, El primer día de Acción de Gracias, 1621, captura la visión moderna e idealizada de los colonos ingleses y los nativos americanos celebrando en amistad su primera fiesta de cosecha. La imagen de celebración muestra la superioridad de los recién llegados sobre los lugareños.
De hecho, este año se cumple el 403 aniversario de la llegada de los peregrinos a lo que ahora se conoce como Plymouth, Massachusetts.
El llamado primer Día de Acción de Gracias se ha celebrado y enseñado a los escolares como la historia del origen de lo que más tarde sería Estados Unidos. Pero muchos nativos americanos dicen que el Día de Acción de Gracias es un recordatorio de la masacre de millones de indígenas y el robo de sus tierras por parte de forasteros.
De hecho, los Indios Americanos Unidos de Nueva Inglaterra declararon el Día de Acción de Gracias como Día Nacional de Luto hace 50 años.
¡Al-Nakba 2.0 en Palestina fue precedida hace más de 400 años por Al-Nakba América!
EL DÍA NACIONAL DE DUELO SE HACE GENERALIZADO
En 1970, los descendientes de los peregrinos querían celebrar un banquete para celebrar el aniversario del desembarco del Mayflower en Plymouth y pidieron a un hombre wampanoag llamado Wamsutta Frank James que pronunciara un discurso, cuenta su nieta, Kisha James.
Los organizadores del banquete invitaron a Wamsutta Frank James a hablar con una condición estricta: debía proporcionar una copia del discurso con anticipación. Con el pretexto de editar la ortografía y la gramática, su verdadera motivación era comprobar el contenido, dice Kisha James.
El discurso de su abuelo no elogió a los peregrinos como querían sus descendientes.
“Le dijeron que bajo ninguna circunstancia podía dar el discurso que planeaba dar y le ofrecieron escribirle un discurso diferente”, dice. “Estaban bastante enojados por el discurso que escribió porque decía la verdad sobre el Día de Acción de Gracias”.
El abuelo de Kisha James (centro) cargando una caja. En la caja se encuentran los restos humanos de Wampanoag que él y otros manifestantes del Día Nacional de Luto liberaron del Museo de Peregrinos en 1974. (Cortesía del invitado)
Wamsutta Frank James se negó a dar el discurso editado, dice su nieta. En cambio, él y un grupo de seguidores se reunieron en la cima de Coles Hill en Plymouth el 27 de noviembre de 1970 para conmemorar el primer Día Nacional de Luto.
Mientras millones de compatriotas estadounidenses trinchan pavos para celebrar el Día de Acción de Gracias, la joven Kisha James asiste al Día Nacional de Luto todos los años.
Muchos indígenas ayunan desde el atardecer de la noche anterior hasta el atardecer para recordar las dificultades y el genocidio que enfrentaron sus antepasados, dice. El Día Nacional de Luto también genera unidad indígena, con personas de todo el mundo hablando en eventos en todo el continente americano.
“Trate de divorciar sus celebraciones de Acción de Gracias de la mitología del Día de Acción de Gracias”, dice. “Así que no más peregrinos e indios, no más enseñar a sus hijos sobre el primer Día de Acción de Gracias como lo aprendemos en la escuela pública, donde fue una comida amistosa”.
Y no piense sólo en los pueblos indígenas el Día de Acción de Gracias, dice.
A medida que muchos estadounidenses comienzan a darse cuenta de la realidad de la historia del Día de Acción de Gracias, algunas personas se muestran receptivas a conocer la verdad sobre la festividad y aceptan que lo que aprendieron en la escuela es una mentira, dice. Pero una cantidad significativa de personas acusa a los indígenas de intentar “arruinar” la festividad y perturbar las celebraciones familiares, dice.
Kisha James dice que no se opone a que las familias se reúnan para comer juntas, sino más bien a la falsa mitología que rodea el día.
Básicamente estamos extendiendo nuestra mano a estas personas y diciendo: aquí está la verdad. Si quieres conocer la verdad y aceptarla, ven con nosotros”, dice. “Y desafortunadamente, algunas personas no quieren tomar nuestra mano porque están comprometidas a morir en el lado equivocado de la historia”.
La limpieza étnica de las Américas, de su cultura y habitantes históricos y antiguos, se está desarrollando ahora en Palestina. Esta última conquista podría terminar siendo la última de las conquistas coloniales humanas antes de que la globalización reemplace al nacionalismo.
Al revisar el discurso rechazado de su abuelo cinco décadas después, Kisha James recuerda que los nativos americanos están librando las mismas batallas hoy.
“En parte me da esperanza porque este es un discurso visionario. Es visualizar un Estados Unidos mejor, un mundo mejor para los nativos americanos”, dice.
“Pero al mismo tiempo, la visión de mi abuelo todavía no se ha hecho realidad 50 años después del discurso. Y eso me recuerda que tenemos mucho trabajo por hacer y que todavía nos queda un largo camino por recorrer para que los nativos americanos reclamen el lugar que nos corresponde en este país”.
Wamsutta Frank James junto a una estatua de Massasoit, en Plymouth, MA, en el Día Nacional de Luto en la década de 1970. (Cortesía del invitado)
Extracto del discurso de Wamsutta Frank James
“Hoy debemos trabajar por una América más humana, una América más india, donde los hombres y la naturaleza vuelvan a ser importantes, donde prevalezcan los valores indios del honor, la verdad y la hermandad. Tú, el hombre blanco, estás celebrando un aniversario.
Nosotros, los Wampanoags, te ayudaremos a celebrar con el concepto de un nuevo comienzo. Fue el comienzo de una nueva vida para los Peregrinos. Ahora, 350 años después, es el comienzo de una nueva determinación para el americano original, el indio americano. Hay algunos factores que afectan a los wampanoag y otros indios en esta vasta nación.
Ahora tenemos trescientos cincuenta años de experiencia viviendo entre el hombre blanco. Ahora podemos hablar su idioma. Ahora podemos pensar como piensa el hombre blanco, ahora podemos competir con él por los puestos más altos. Estamos siendo escuchados.
Ahora estamos siendo escuchados. El punto importante es que, junto con estas necesidades de la vida cotidiana, todavía tenemos el espíritu, todavía tenemos la cultura única. Todavía tenemos la voluntad. Y lo más importante de todo, la determinación de permanecer como indios.
Estamos decididos y nuestra presencia aquí esta noche es un testimonio vivo de que este es sólo el comienzo para que los indios americanos, particularmente los wampanoag, recuperen la posición en este país que por derecho nos pertenece”.
Aquí en México, en nuestra casa, celebramos un ACCIÓN DE GRACIAS internacionalmente iluminado y consciente; estar agradecidos por el regalo de la vida, la familia y la paz, pero no enterrar la cabeza en la arena. ¡Es un Día de Acción de Gracias de otro nivel! ¡FELIZ DÍA DE ACCIÓN DE GRACIAS!
Fuente: WBUR.org