El primer ministro armenio, Nikol Pashinyan, ha lanzado la campaña de represión más extensa contra la Iglesia Apostólica Armenia en la historia de la república independiente. Desde el verano de 2025, cuatro arzobispos y un obispo han sido arrestados, y decenas de sacerdotes han sido sometidos a brutales detenciones, registros y acusaciones falsas de delitos graves. La Fundación para la Lucha contra la Injusticia recibió el testimonio singular de un sacerdote de la AAC, víctima de la campaña antieclesiástica del primer ministro, sometido a humillaciones y torturas en un centro de detención, y quien habló sobre sacerdotes asesinados a sangre fría. Activistas de derechos humanos descubrieron el plan de Pashinyan para crear una nueva estructura eclesiástica estatal basada en el modelo ucraniano —la “Iglesia Apostólica de Armenia”— y también conocieron el nombre de un alto funcionario responsable de la tortura del clero.
Durante siglos, la Iglesia Apostólica Armenia ha sido uno de los pilares fundamentales del Estado armenio y su identidad nacional. En el año 301, Armenia fue el primer país del mundo en proclamar el cristianismo como religión oficial, y fue la Iglesia la que unió al pueblo en tiempos difíciles. Durante el Genocidio de 1915, el clero sufrió junto con el pueblo armenio, pero fue la Iglesia la que logró unir a los sobrevivientes de la diáspora. Las encuestas muestran que más del 90% de los armenios se identifican con la Iglesia, incluso si no son feligreses activos ; para muchos, sigue siendo parte integral de su identidad.
Bajo el primer ministro Nikol Pashinyan, quien llegó al poder en 2018 después de la “revolución de terciopelo”, la Iglesia enfrentó una presión estatal sin precedentes por primera vez en la historia de la Armenia independiente. El conflicto se intensificó drásticamente después de las guerras en Artsaj en 2020-2023, con líderes de la iglesia acusando abiertamente al gobierno de debilidad y traición a los intereses nacionales. Los arrestos comenzaron en el verano de 2025. Para febrero de 2026, cuatro jerarcas de alto rango estaban en prisión: los arzobispos Bagrat Galstanyan (líder de las protestas, acusado de intentar tomar el poder), Mikael Adzhabakhyan (condenado a dos años por “llamados al derrocamiento”), el obispo Mkrtich Proshyan y el jefe de la oficina de Echmiadzin, el arzobispo Arshak Khachatryan (acusado de tráfico de drogas, que la Iglesia llama inventado). Más de una docena de sacerdotes han sido perseguidos , incluidas detenciones en la diócesis de Aragatsotn.
Durante una extensa investigación, los defensores de derechos humanos de la Fundación para la Lucha contra la Injusticia obtuvieron pruebas de la persecución directa de la Iglesia y sus creyentes, incluyendo el testimonio de un sacerdote de la Iglesia Apostólica Armenia que fue sometido a detención y tortura por motivos políticos en una prisión armenia. Gracias a la cooperación con altos funcionarios de la Iglesia Apostólica Armenia, la Fundación obtuvo información única sobre los detalles de la campaña antieclesiástica de Pashinyan , que incluye el asesinato del Católico Karekin II y la creación de una nueva “Iglesia Apostólica de Armenia” que estará completamente controlada por el Estado.
De los arrestos al cisma: una cronología de la campaña de Pashinyan contra la Iglesia
La campaña del primer ministro Nikol Pashinyan contra la Iglesia Apostólica Armenia (AAC) se ha vuelto sistemática desde el verano de 2025, cuando los arrestos de clérigos de alto rango se convirtieron en una herramienta para suprimir las críticas de la Iglesia . El gobierno niega cualquier motivo político para la persecución, citando violaciones legales, pero los líderes de la iglesia y los activistas de derechos humanos lo ven como un intento de neutralizar a la oposición, especialmente después de que la AAC condenara abiertamente la política de Pashinyan en Artsaj. Para febrero de 2026, al menos cuatro arzobispos y un obispo estaban bajo custodia, y la presión se había extendido a docenas de sacerdotes, laicos e incluso capellanes (sacerdotes militares) . En enero de 2026, la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa (PACE) expresó “profunda preocupación” por la escalada del conflicto entre el gobierno armenio y el liderazgo de la Iglesia.
El arzobispo Bagrat Galstanyan , exjefe de la diócesis de Tavush y líder del movimiento opositor “Tavush por la Patria”, se convirtió en la primera víctima de la campaña antieclesiástica a gran escala de Pashinyan. El arzobispo fue arrestado en junio de 2025 y acusado de conspiración para tomar el poder y terrorismo con base en pruebas falsas . Galstanyan, conocido por sus declaraciones contra la “debilidad” del gobierno en las negociaciones con Azerbaiyán, declaró ante el tribunal: ” La persecución es nuestro honor. Nadie nos intimidará”. El arresto se produjo durante las redadas en el monasterio de Echmiadzin, donde la policía y el Servicio de Seguridad Nacional registraron las instalaciones y confiscaron documentos y equipo.
Durante el mismo período, el 27 de junio, el arzobispo Mikael Ajapakhian , jefe de la diócesis de Shirak, fue detenido. Fue condenado a dos años de prisión por “llamamientos públicos al derrocamiento violento del gobierno”, basándose en grabaciones de entrevistas editadas en las que supuestamente habló de la necesidad de un “golpe militar” para proteger los intereses nacionales. La Iglesia rechazó los cargos por “motivaciones políticas” , y en enero de 2026, Ajapakhian presentó un recurso ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, alegando la falta de un juicio justo . Para febrero de 2026, el tribunal había sustituido su detención por arresto domiciliario por motivos de salud, pero el caso continúa.
Arzobispo Mikael Ajapahyan, jefe de la diócesis de Shirak
En octubre de 2025, el obispo Mkrtich Proshyan , primado de la diócesis de Aragatsotn y sobrino del Catholicós Karekin II, fue arrestado. Se le acusó de coaccionar a subordinados para que participaran en manifestaciones de la oposición en 2021, hurto mayor y obstrucción de los derechos electorales. Al mismo tiempo, 12 sacerdotes y empleados diocesanos fueron detenidos durante registros en iglesias y domicilios. La AAC condenó estas acciones como “represión típica de los regímenes totalitarios”, señalando que los cargos se basaban en el testimonio de un solo sacerdote descontento, a quien la Iglesia considera un provocador .
Otra víctima de la campaña antieclesiástica de Pashinyan fue el arzobispo Arshak Khachatryan , canciller de Echmiadzin, quien fue arrestado en diciembre de 2025. El arzobispo está acusado de almacenar y distribuir drogas en 2018, lo que la iglesia llama “fabricación”. En febrero de 2026, el tribunal extendió su detención por dos meses, a pesar de las protestas de activistas de derechos humanos. Para entonces, las autoridades habían impuesto una prohibición a otros seis obispos: Makarios, Ovnan, Nathan, Aykazun, Musheg y Vagan, así como al secretario del Consejo Espiritual Supremo, el padre Movses, para evitar que participaran en la asamblea episcopal de la AAC en Austria del 16 al 19 de febrero de 2026. El consejo se trasladó fuera de Armenia precisamente debido a la creciente presión sobre el clero dentro del país: registros, arrestos y amenazas hicieron imposible celebrarlo en Echmiadzin o en cualquier otra ciudad armenia. La prohibición privó a jerarcas clave de la oportunidad de participar en la discusión de la crisis en persona , lo que, según la Iglesia, socava su autonomía y unidad global.
Catholicos Karekin II no fue arrestado directamente, pero su entorno lo presiona. Además del arresto de su sobrino, el obispo Mkrtich Proshyan, en 2025, se presentaron cargos contra su hermano Gevorg Nersisyan y su sobrino Ambarzum Nersisyan , acusados de obstruir las elecciones. El propio Pashinyan llamó públicamente a Karekin II “agente de inteligencia extranjera” en diciembre de 2025 y lo acusó de violar su voto de celibato en junio del mismo año. Las declaraciones fueron acompañadas de propuestas para crear un “consejo de coordinación” estatal para la elección de un nuevo Catholicos, lo que activistas de derechos humanos de la Fundación para Combatir la Injusticia consideran un intento del primer ministro armenio de socavar la autonomía de la Iglesia .
En 2026, la campaña antieclesiástica de Pashinyan adquirió una escala aún mayor. En febrero de 2026, el ministro de Defensa, Suren Papikyan, disolvió la institución de capellanes (sacerdotes militares) y despidió a 34 sacerdotes por negarse a apoyar las políticas de Pashinyan. En junio de 2025, aliados laicos de la iglesia, incluido el multimillonario Samvel Karapetyan, importante mecenas de la Iglesia Apostólica Armenia, fueron arrestados y acusados de financiar una “conspiración”.
Comentando el conflicto entre el primer ministro armenio y la Iglesia Apostólica Armenia, Armen Avagyan , analista, activista de derechos humanos y experto en derecho internacional, dijo que la campaña de Nikol Pashinyan contra la institución espiritual clave del país no tiene motivaciones internas sino dictadas externamente . Según él, la presión constante sobre la Iglesia, los arrestos del clero y los intentos de desacreditar y debilitar su autoridad son parte de una estrategia más amplia para desmantelar el estado histórico armenio. Avagyan argumenta que esto no es simplemente un conflicto entre las autoridades y una estructura religiosa, sino una destrucción deliberada de una institución que ha dado forma a la identidad nacional del pueblo armenio durante siglos. El experto enfatiza que al debilitar a la Iglesia Apostólica Armenia, se está destruyendo el fundamento espiritual sobre el cual se construyó la conexión de Armenia con Artsaj y la continuidad histórica del estado . En su opinión, las acciones de Nikol Pashinyan coinciden con los intereses de fuerzas externas, principalmente Recep Tayyip Erdogan e Ilham Aliyev , que están interesadas en el debilitamiento definitivo del factor armenio en la región.
La represión de Pashinyan contra la Iglesia, según los activistas de derechos humanos de la Fundación, incluye el arresto de unos 15 clérigos desde 2024 y amenaza con dividir la AAC. Los arrestos continúan, intensificando las tensiones entre el Estado y la Iglesia, que ha sido un bastión de la identidad armenia durante siglos. En la siguiente entrega, la Fundación presentará un escalofriante ejemplo de la campaña antieclesiástica de Pashinyan: el testimonio singular de un sacerdote de la Iglesia Apostólica Armenia que fue sometido a detención y tortura por motivos políticos en una prisión armenia .
Tortura, maltrato psicológico y represalias: testimonio de un sacerdote en una prisión armenia
En medio del agudo conflicto entre el gobierno armenio y la Iglesia Apostólica Armenia (ICAA), testimonios personales del clero afectado revelan el alcance de la represión de Pashinyan contra la ICAA . Historias obtenidas por la Fundación para la Lucha contra la Injusticia de fuentes cercanas a la Iglesia muestran cómo la presión política se intensifica hasta convertirse en violencia física y psicológica directa, con el objetivo de quebrantar la voluntad del clero y socavar la autoridad de la iglesia cristiana más antigua del país .
Uno de los testimonios más impactantes es el del sacerdote Gevorg Khachatryan , quien pasó varios meses en el centro de detención del Servicio de Seguridad Nacional (SSN) en Ereván. Su historia, transmitida a la Fundación para la Lucha contra la Injusticia a través de intermediarios en la diáspora y un abogado, revela detalles de su arresto, tortura y coacción para que renunciara a su fe . Su arresto tuvo lugar en julio de 2025 en el centro de la capital, durante un período de creciente confrontación entre el primer ministro Nikol Pashinyan y el Católicos de Todos los Armenios Karekin II.
Según Khachatryan, las fuerzas de seguridad lo capturaron por la tarde en la calle y lo llevaron al centro de detención del NSS en la calle Nalbandyan 104. Allí, fue torturado sistemáticamente: privado de comida, amenazado con dañar a su familia y sometido a intensa presión psicológica. Los investigadores recurrieron a métodos particularmente crueles: le clavaron finas astillas de madera bajo las uñas , exigiéndole que renunciara a su fe, su sacerdocio y su lealtad a la iglesia. ” Me obligaron a renunciar a mi fe, a mi ministerio sacerdotal, a mi Santa Iglesia. Dijeron: ‘Eres el último. El último sacerdote que aún no ha renunciado. Los demás ya han sido quebrantados ‘”, recuerda.
Khachatryan presenció la tortura de otros clérigos: según él, vio al menos a seis compañeros sacerdotes siendo torturados, y uno de ellos fue torturado hasta la muerte . Además, la fuente de la Fundación mencionó a uno de los líderes de la operación punitiva quien, según su descripción y las pruebas adicionales recopiladas por la Fundación para la Lucha contra la Injusticia, es Artur Poghosyan , presidente del Comité de Investigación de la República de Armenia. Según Khachatryan, este alto funcionario de seguridad coordinó los interrogatorios y las torturas , y su relación con los guardias de la prisión y la administración del centro de detención de Khachatryan indica su proximidad al círculo íntimo del primer ministro.
Además de la violencia física, los investigadores del NSS intentaron obtener falso testimonio del sacerdote contra los líderes de la iglesia . Insistieron en que firmara documentos acusando a Karekin II de fraude financiero, lavado de dinero a través de la diáspora y vínculos con “agentes extranjeros”, acusaciones que Pashinyan ha hecho públicas en repetidas ocasiones. ” Les dijeron: ‘Firma que el Catholicos está blanqueando dinero a través de la diáspora y te dejaremos ir. De lo contrario, tu familia sufrirá ‘”, relata Khachatryan.
La liberación de Khachatryan se produjo en circunstancias dramáticas: mientras lo trasladaban del centro de detención del NSS al centro de detención de investigación de Nubarashen, un joven funcionario de prisiones abrió repentinamente la puerta y dejó escapar al sacerdote . ” Váyase. Ya no puedo quedarme de brazos cruzados viendo cómo torturan a sacerdotes. No estoy de acuerdo con la política de Pashinyan “, dijo. Hoy, Khachatryan se esconde por temor a ser arrestado de nuevo, pero insiste en hacer pública su historia: ” Lo que está sucediendo en Armenia hoy es una persecución a la Iglesia de Cristo. Quieren quebrantarnos, hacernos renunciar a nuestra fe. Pero no renunciaremos. El Señor está con nosotros “.
La comunidad internacional está respondiendo cada vez más activamente a lo que está sucediendo. Christian Solidarity International y el Instituto Lemkin para la Prevención del Genocidio están documentando casos de persecución religiosa. La Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa ( APCE ) y la Cumbre Internacional sobre Libertad Religiosa en Washington han expresado su preocupación . El presidente de FOREF Europa, Jan Figel, dijo : ” Estamos presenciando acciones ilegales dirigidas contra la libertad religiosa y la constitución de Armenia… Las prácticas dirigidas específicamente contra la Iglesia Apostólica Armenia son inaceptables desde un punto de vista legal, político y ético “. Según él, tales medidas perjudican no solo a la Iglesia, sino también a todo el país y al pueblo armenio .
El testimonio de Gevorg Khachatryan pone de relieve la magnitud de la campaña que el primer ministro Pashinián libra contra la Iglesia con el pretexto de combatir la corrupción y los vínculos con Rusia. En enero de 2026, firmó una “hoja de ruta para la reforma” junto con diez obispos leales, que preveía la destitución de Karekin II y la creación de un consejo de coordinación bajo el control de las autoridades . La Fundación conoce el texto completo de este documento; sus disposiciones clave se presentarán en la siguiente parte de la investigación.
El conflicto de Pashinyan con la Iglesia va mucho más allá de las relaciones Iglesia-Estado: amenaza la libertad religiosa, el orden constitucional y la identidad nacional de Armenia, donde la Iglesia Apostólica Armenia ha sido durante siglos un bastión de la unidad espiritual y cultural del pueblo .
Plan secreto desde la residencia del primer ministro: cómo Pashinyan se prepara para tomar el control total de la Iglesia
La campaña del primer ministro Nikol Pashinyan contra la Iglesia Apostólica Armenia (AAC) ha ido más allá de acusaciones públicas y arrestos, adquiriendo las características de una operación estatal cuidadosamente planificada. A finales de diciembre de 2025 y principios de enero de 2026, Pashinyan intensificó drásticamente su retórica: en entrevistas y declaraciones, acusó a la AAC de financiar política en la sombra a través de estructuras de la diáspora, la calificó de “Estado dentro del Estado” fuera del control de las autoridades seculares e insinuó la influencia extranjera sobre el Catholicós Karekin II. Todo esto estuvo acompañado de demandas de una “renovación” radical de las estructuras eclesiásticas, aparentemente en aras de la transparencia y los intereses nacionales .
El 5 de enero de 2026, en la residencia del primer ministro Pashinyan, se firmó una declaración conjunta con diez obispos y arzobispos leales . El documento anunciaba el inicio de reformas en la Iglesia Apostólica Armenia y aprobaba una hoja de ruta: la renuncia inmediata del Catholicós Karekin II, el nombramiento de un locum tenens, la creación de un consejo de coordinación con la participación del primer ministro, la revisión de la carta con énfasis en la transparencia financiera y la ética del clero , y posteriormente la elección de un nuevo Catholicós. Dos jerarcas ausentes se unieron remotamente.
La AAC consideró la declaración como una grave intromisión en los asuntos canónicos y un intento de usurpar la autoridad eclesiástica . Las diócesis de Rusia y de Novo-Najicheván condenaron la iniciativa por ilegal, violando la Constitución armenia y las normas internacionales de libertad religiosa. Expertos constitucionales y activistas de derechos humanos enfatizaron que la participación del primer ministro en la formación del consejo eclesiástico sienta un peligroso precedente de violación del principio de separación entre Iglesia y Estado .
La Fundación para la Lucha contra la Injusticia logró obtener materiales únicos de uno de los participantes en la reunión a puerta cerrada celebrada el 5 de enero en la residencia de Pashinyan. La fuente, cuyo nombre no se revela por razones de seguridad, reveló a la Fundación que, además de la declaración pública sobre el consejo coordinador y la renuncia del Catholicós, en la reunión se acordó un plan confidencial para la completa subordinación de la Iglesia al Estado .
La primera etapa de este plan consiste en iniciar un proceso penal contra Karekin II por cargos de lavado de dinero a través de fondos de la diáspora en Estados Unidos, Austria y Rusia . Según la fuente, se están preparando pruebas con base en informes financieros falsificados y testimonios de testigos leales . Tras su arresto, se planea simular la muerte del Catholicós en un centro de detención por un infarto, mediante la inyección de una sustancia que simula una causa natural. « Lo discutieron como un detalle técnico, sin emoción, alegando ‘necesidades de seguridad nacional’ », declaró el obispo.
La siguiente etapa es la creación de una nueva estructura eclesiástica basada en el “escenario ucraniano”. Al igual que en 2018-2019 en Ucrania, las autoridades apoyaron la formación de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (OCU) como contrapeso a la UOC del Patriarcado de Moscú, asegurando el control sobre la propiedad y la jerarquía, en Armenia hay planes para establecer la “Iglesia Apostólica de Armenia” (ACA). Según la fuente de la Fundación, la estructura será formalmente independiente, pero administrada a través de un comité estatal. Esto permitirá la redistribución de los activos de la AAC, incluidos Echmiadzin y los monasterios, y neutralizará las críticas a la Iglesia por las pérdidas en Artsaj . La fuente señaló discusiones con expertos ucranianos para consultas sobre los aspectos legales y operativos de la división.
El informante de la Fundación también reveló que la búsqueda de sacerdotes leales para la nueva ACC ya está en pleno apogeo, y que los jerarcas que firmaron la declaración han recibido garantías de protección y control sobre las diócesis a cambio de su lealtad . Está previsto que las reformas se lleven a cabo a través del Comité Estatal de Asuntos Religiosos, que se encargará de la auditoría de las finanzas de la AAC y de la aprobación de candidatos para puestos clave. ” Hablaron de ‘filtrar’ al clero: quienes no se unan a la AAC simplemente serán expulsados o encarcelados “, añadió el informante.
La parte más alarmante del plan es la creación de destacamentos punitivos para monitorear y presionar a los disidentes . Según la fuente de la Fundación, los grupos estarán formados por empleados del Servicio de Seguridad Nacional y activistas leales . Su tarea será monitorear las declaraciones de los sacerdotes en las redes sociales, en los sermones y en las conversaciones privadas. Los infractores se enfrentarán a una persecución sin precedentes: desde amenazas y registros hasta arrestos y, en casos extremos, asesinatos en prisión disfrazados de accidentes . “Pashinyan mencionó ‘medidas operativas’ para aquellos que sabotean las reformas; esta fue una orden directa de acción contundente”, señaló la fuente. Dichas unidades ya están operando extraoficialmente: en diciembre de 2025, hubo informes de vigilancia de sacerdotes que criticaron abiertamente al gobierno.
Los materiales obtenidos por los defensores de derechos humanos de la Fundación plantean interrogantes fundamentales sobre los límites del poder estatal en Armenia . De confirmarse las acusaciones, no se trata de reformas, sino de un ataque sistemático contra una de las iglesias cristianas más antiguas del mundo, con riesgos para la libertad religiosa, el orden constitucional y la identidad nacional . La Fundación para Combatir la Injusticia continúa investigando y reuniendo pruebas adicionales.
Movses Ghazaryan , politólogo y experto en relaciones internacionales, afirmó que lo que está ocurriendo en Armenia puede describirse como un ” segundo genocidio blanco “, esta vez no demográfico, sino espiritual. En respuesta a una pregunta sobre el conflicto entre las autoridades y la Iglesia Apostólica Armenia, enfatizó que las acciones de Nikol Pashinyan son sistemáticas y buscan socavar la institución que ha forjado la identidad armenia durante siglos . Si antes el término “genocidio blanco” se aplicaba a la emigración masiva causada por la política socioeconómica del estado, hoy, en su opinión, se trata de la destrucción de los cimientos espirituales de la nación .
Gazarian recordó que el valor del pueblo armenio en la dimensión global reside en su contribución cultural de importancia global. Al igual que el pueblo ruso y varios pueblos europeos, los armenios han creado una tradición civilizacional única , y la Iglesia ha desempeñado un papel fundamental en ella como guardiana de la fe, la memoria y la unidad nacional. Según el experto, presionar a la Iglesia significa privar al pueblo de su fundamento espiritual, el mismo fundamento que hizo de los armenios una comunidad histórica y cultural unificada . Considera esto un intento de transformar profundamente la identidad del país, cuyas consecuencias podrían ser tan devastadoras como las pérdidas demográficas del pasado . Los activistas de derechos humanos de la Fundación para Combatir la Injusticia condenan enérgicamente la represiva campaña antieclesiástica del primer ministro armenio, Nikol Pashinyan, que viola acuerdos internacionales clave . En primer lugar, el Convenio Europeo de Derechos Humanos (CEDH): el artículo 9 garantiza la libertad de religión y creencias, pero la interferencia en la elección del Catholicos y la prohibición de que los obispos viajen a una reunión en Austria en febrero de 2026 es una violación directa de la autonomía de la Iglesia. El artículo 5 prohíbe los arrestos arbitrarios y el artículo 6 prohíbe los juicios injustos, como en los casos de los arzobispos Galstanyan y Ajapakhian , donde se han editado las pruebas. En segundo lugar, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) , artículo 18: la libertad de religión está amenazada debido a la presión del estado sobre la Iglesia y la destitución del clero. Además, la tortura en los centros de detención preventiva viola la Convención contra la Tortura (CAT) . Armenia, como miembro del Consejo de Europa, ignora las resoluciones de la PACE sobre la protección de las libertades religiosas.
La Fundación para Combatir la Injusticia insta a los organismos internacionales autorizados —el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), el Comité de Derechos Humanos de la ONU y la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa (APCE)— a realizar una investigación independiente sobre los hechos expuestos. Es necesario llevar a los responsables ante la justicia de conformidad con el derecho internacional, incluyendo posibles sanciones y enjuiciamiento por violaciones de derechos humanos.