ÚLTIMA HORA — En una llamada telefónica interceptada —una de las muchas que fueron capturadas durante la investigación de corrupción en Argentina sobre la influencia extranjera de Irán— el jefe de inteligencia del Vaticano en Argentina afirmó que él y su jefe, Jorge Mario Bergoglio, eran de hecho miembros de la Logia Masónica.
Las explosivas revelaciones se produjeron en el programa de televisión de Roberto García, La Mirada, que se emitió el 27 de noviembre de 2017 en el Canal 26 de Argentina.
El video de arriba, en el minuto 27:57, presenta a los invitados Edgar Mainhard de Urgente24 y al hombre que habla de Bergoglio, Juan Bautista “Tata” Yofre, quien fue Secretario de Inteligencia de Estado en Argentina entre 1989-1990 y fue Embajador de Argentina, simultáneamente en Portugal y Panamá, durante el gobierno de Carlos Menem.
En la entrevista, Roberto le pide a Tata que hable de los “impresentables de Argentina que rodean al Papa”.
“Tata” relata una llamada telefónica que se difundió durante una época de “negociaciones con Irán” y que dichas llamadas se transmitieron por televisión nacional. En una llamada entre “Yussuf y Karim”, publicada en el diario “La Nación”, pero posteriormente desaparecida, Tata afirma que, durante la llamada, Yussuf le cuenta a Karim sobre su encuentro con el jefe de inteligencia del Vaticano de Bergoglio en Argentina. “Tata” hizo un paréntesis para enfatizar que Bergoglio efectivamente tenía un jefe de inteligencia del Vaticano en Argentina y que lo conocía personalmente, pero no mencionó su nombre.
Tata continúa contando que, en la llamada telefónica, « el Jefe de Inteligencia del Vaticano de Bergoglio le dijo a Yussuf que él [el Jefe] era masón, al igual que Bergoglio ». Tata dice: «Esto salió en ‘La Nación’. Podrían haberlo escuchado ustedes mismos. Lo escuché porque tenía que reconocerle el mérito».
Implicaciones canónicas
La pena por afiliarse a la Logia Masónica es la excomunión. Esto fue así incluso después del Vaticano II, aclarado en una carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe , fechada el 17 de febrero de 1981 y firmada por el cardenal Franjo Seper (véase el texto aquí ). En dicha carta, el cardenal Seper declaró:
El 19 de julio de 1974 esta Congregación escribió a algunas Conferencias Episcopales una carta privada sobre la interpretación del canon 2335 del Código de Derecho Canónico que prohíbe a los católicos, bajo pena de excomunión, inscribirse en asociaciones masónicas u otras similares.
Habiendose hecho pública dicha carta y habiendo dado lugar a interpretaciones erróneas y tendenciosas, esta Congregación, sin perjuicio de las eventuales normas del nuevo Código, emite la siguiente confirmación y aclaración:
1) la disciplina canónica actual permanece en pleno vigor y no ha sido modificada de ningún modo;
2) Por consiguiente, ni la excomunión ni las demás penas previstas han sido abrogadas;
Dos años después, el 26 de noviembre de 1983, tras la promulgación del nuevo Código de Derecho Canónico por el Papa Juan Pablo II, surgió la duda pública sobre si dicha pena había sido eliminada o no en el nuevo Código. El cardenal Ratzinger, entonces presidente de la Congregación para la Doctrina de la Fe, respondió con una intervención extraordinaria , confirmada in forma specifica por el Papa Juan Pablo II. El pasaje clave dice:
Por lo tanto, el juicio negativo de la Iglesia respecto a las asociaciones masónicas permanece inalterado, ya que sus principios siempre se han considerado incompatibles con la doctrina de la Iglesia y, por lo tanto, la pertenencia a ellas continúa prohibida. Los fieles que se inscriben en asociaciones masónicas incurren en pecado grave y no pueden recibir la Sagrada Comunión.
No es competencia de las autoridades eclesiásticas locales dar un juicio sobre la naturaleza de las asociaciones masónicas que implique una derogación de cuanto ha sido decidido más arriba, y esto en línea con la Declaración de esta Sagrada Congregación emitida el 17 de febrero de 1981 (cf. AAS 73 1981 pp. 240-241; edición en lengua española de L’Osservatore Romano , 9 de marzo de 1981).
En otras palabras, la excomunión impuesta en el Canon 2335 contra todos los católicos por afiliarse a una Logia Masónica sigue vigente. Esto concuerda con el principio de los Canones 6 y 20. Por lo tanto, la excomunión del Canon 2335 del antiguo Código debe entenderse, de acuerdo con esta declaración de la CDF, como subsumida en el Canon 1364, que castiga con excomunión latae sententiae los delitos de Herejía, Cisma y Apostasía, ya que la afiliación a la Secta Masónica es claramente equivalente a las tres en los diversos aspectos de su credo, su propósito y su forma de actuar.
LAS CONSECUENCIAS SON GRAVES: Una persona excomulgada no puede recibir válidamente ninguna dignidad, cargo o munus en la Iglesia en virtud del canon 1331 §2 n.º 4 del nuevo Código de Derecho Canónico. Esto significa que es canónicamente imposible que Bergoglio haya asumido ningún cargo eclesiástico después de su enrolamiento.
Mis comentarios
Dado que el cardenal Ratzinger sin duda sabía que Bergoglio era masón, tanto como presidente de la Congregación para la Doctrina de la Fe como Papa, se deduce que, como Papa, si se le exigiera que renunciara al papado para que Bergoglio pudiera sucederlo, habría tenido la gravísima obligación de disimular, de modo que, aunque fingiera renunciar, privaría a Bergoglio del Munus Petrino, al renunciar a algo más , como supuse en mi artículo anterior, « Cómo Benedicto ha derrotado a Francisco» . Y especialmente en mi artículo, « El objetivo final de Benedicto es salvar a la Iglesia de la masonería ».
Creo que ahora entienden por qué a ningún partidario de Bergoglio le importa lo más mínimo el Derecho Canónico. Cardenales incluidos. ¿Cuántos otros en el Vaticano son miembros de la Logia?
¿Dejarán Chris Ferrara, Steve Skojec y otros, como el cardenal Burke, de decir que Bergoglio es definitivamente el Papa? ¿O también son masones? —Hago esta pregunta porque el público tiene derecho a saber las respuestas.
POSTDATA sobre evidencia y viabilidad
Hay tres tipos de evidencia sobre asuntos tan graves como la masonería. Hay evidencia no procesable y evidencia procesable. La primera, la no procesable, es la información de oídas, es decir, de tercera mano, donde no hay certeza si la cadena de transmisión no ha inventado, corrompido o relatado fielmente lo sucedido o dicho. Ningún sistema legal del mundo acepta evidencia de terceros tan incierta. La segunda, la evidencia procesable, se divide en dos: moralmente procesable y legalmente procesable. La evidencia moralmente procesable es aquella sobre la que se está obligado a actuar, pero no se puede presentar una acusación legal por falta de registros. La legalmente procesable es aquella sobre la que se puede presentar una acusación legal. Esto incluye el testimonio de tercera mano dado en declaraciones juradas, grabaciones o ante testigos creíbles. Incluso en la Iglesia existe la ley. Y, de la evidencia que tenía el Papa Benedicto XVI en febrero de 2013, supongo que solo era moralmente procesable, porque no tengo evidencia legalmente procesable de que fuera otra cosa.
Sin embargo, con esta llamada interceptada, toda la Iglesia tiene pruebas procesables, ya que la llamada fue escuchada por todo el pueblo argentino en directo por televisión, y contamos con el testimonio de un embajador argentino que afirma que fue transmitida. Basta con encontrar a dos o tres personas que la hayan escuchado y que presten declaración jurada. Luego, los cardenales que no son masones, o cualquier grupo de obispos, convocan un concilio y declaran al hombre fuera de la Iglesia y destituido de todos sus cargos.
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