El cineasta masón Griffith, quien exaltó al Ku Klux Klan, fue citado por el Papa León XIV como luz del cine “espiritual”.

“El Ku Klux Klan es el nombre de una sociedad secreta que surgió en Estados Unidos y�se caracteriza por el racismo y el odio hacia los extranjeros y las personas diferentes. Fundado en 1866 durante la Guerra Civil en los estados del sur como reacción a la concesión de derechos políticos a los negros, el Ku Klux Klan floreció de nuevo en las décadas de 1920 y 1960, extendiéndose por los estados del sur e inspirando innumerables actos de violencia y delincuencia.”

Los cristianos católicos han leído con evidente temblor y terror las declaraciones del Papa León XIV en las que asoció audazmente a un supuesto ideólogo de este movimiento extremista, ampliamente considerado satanista,�con una frase del Evangelio sobre el Espíritu Santo.

Especialmente al combinar la información de la Wikipedia italiana con la del sitio en inglés,�que relata el rito funerario masónico con el que se dio el último adiós al director de cine estadounidense David Wark Griffith, mencionado por el obispo de Roma, el cardenal estadounidense Robert Francis Prevost…

No parece fuera de lugar recordar que un pontífice del mismo nombre,�León XIII, excomulgó la masonería, lo que nos llevó a nosotros y a otros cristianos a creer que el nombre elegido por el nuevo Santo Padre era similar a ese vestigio adamantino de la pastoral católica.

Lamentablemente, muchas de las últimas señales procedentes del Vaticano parecen indicar lo contrario…

Elogios del Papa al presunto ideólogo del Ku Klux Klan

“No tengan miedo de afrontar los miedos del mundo”,�es la advertencia del Papa León XIV a los directores y actores con los que se reunió en el Vaticano, según la cadena de televisión nacional italiana RAI News.

“Nuestra época”, dice el Pontífice, “necesita testigos de esperanza, belleza y verdad: vosotros, con vuestra obra artística, podéis serlos. Recuperar la autenticidad de la imagen para salvaguardar y promover la dignidad humana reside en el poder del buen cine y de quienes�son sus creadores y protagonistas”.

«No temas afrontar las heridas del mundo. La violencia, la pobreza, el exilio, la soledad, las adicciones, las guerras olvidadas son heridas que exigen ser vistas y contadas. El gran cine no explota el dolor: lo acompaña, lo investiga. Esto es lo que han hecho todos los grandes directores. Dar voz a los sentimientos complejos, contradictorios y a veces oscuros que habitan el corazón humano es un acto de amor. El arte no debe huir del misterio de la fragilidad: debe escucharla, debe ser capaz de detenerse ante ella. El cine, sin ser didáctico, posee en sí mismo, en sus formas auténticamente artísticas, la capacidad de educar la mirada», subraya Leone.

“El cine salvaguarda y promueve la dignidad humana”, especificó el Papa.�“La Iglesia”, señaló Leone, “mira con estima a quienes trabajan con la luz y el tiempo, con los rostros y los paisajes, con las palabras y el silencio”.

El Papa se hizo eco entonces de las palabras de un pionero del séptimo arte, David W. Griffith:�“Lo que le falta al cine moderno es belleza, la belleza del viento que se mueve entre los árboles”.

«¿�Cómo no pensar, al escuchar a Griffith hablar del viento en los árboles,�en aquel pasaje del Evangelio de Juan : “El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va; así es todo aquel que nace del Espíritu” (3:8)? Queridos maestros, antiguos y nuevos, hagan del cine un arte del Espíritu», concluyó.

El director Griffith en la Exaltación de la Guerra del Gran Maestro Masón

Para evitar parecer excesivamente parciales contra el Vaticano, nos limitamos a citar la información esencial sobre el director estadounidense tal como aparece en Wikipedia.

David�Wark Griffith, nacido David Llewelyn Wark Griffith (La Grange, 22 de enero de 1875 – Los Ángeles, 23 de julio de 1948), fue un director, productor y guionista de cine estadounidense. Su fama es probablemente comparable a la de su película,�El nacimiento de una nación. La historiografía cinematográfica, y más allá, lo reconoce como uno de los padres del cine, en particular como el que estableció las reglas del cine narrativo.

Hijo del coronel Jacob “Roaring Jake” Griffith, héroe de la Guerra de Secesión estadounidense y miembro del Ejército Confederado, David creció fascinado por relatos románticos y melodramáticos de sucesos militares y educado en una estricta moral protestante. Griffith intentó ser dramaturgo, pero sin éxito. Probó suerte como actor, pero pronto descubrió su vocación en el cine.

En esto, el director y productor emuló a uno de los�generales sureños, el general Albert Pike, quien más tarde se convirtió en Gran Maestro de la Logia de Charleston y fue considerado el “Papa de la Francmasonería Americana”,�en parte debido a su filosofía atea sobre el�Nuevo Orden Mundial, teorizada en una supuesta correspondencia con el revolucionario europeo Giuseppe Mazzini,�pero sobre todo debido a su supuesta inspiración satánica , que lo llevó a ser considerado uno de�los fundadores del Ku Klux Klan.

Convencido de que el largometraje sería el futuro del cine, en 1915 fundó la Triangle Film Corporation con Mack Sennett, con la que produjo El nacimiento de una nación (160 minutos). Con esta película, Griffith desarrolló un nuevo enfoque cinematográfico: El nacimiento de una nación es la primera obra cinematográfica completamente narrativa, donde el equilibrio entre el interés por la historia contada y las imágenes mostradas se inclina decididamente hacia la primera. «La película es una reconstrucción ficcionalizada de algunos episodios de la Guerra de Secesión estadounidense», escribe Wikipedia sobre Griffith, estableciendo una sorprendente analogía con Pike.