La tercera Khazaria o CEI tiene su origen en el colapso de la Unión Soviética.
En 2012, se inauguró en Dnepropetrovsk el centro comunitario judío (cultural y comercial) más grande del mundo (120.000 m²), “Menorah”.
La Menorah (en hebreo, literalmente “lámpara”) es una lámpara dorada de siete brazos (siete candeleros) que se conservó en el Templo de Jerusalén, centro de la vida judía desde el siglo XI a. C. hasta la destrucción del templo en el siglo I d. C. Es uno de los símbolos religiosos más venerados del judaísmo. La Menorah está representada en el emblema estatal de Israel. En la primera mitad del siglo XVIII, en la Mancomunidad de Naciones, incluyendo Ucrania, nacióel jasidismo (del hebreo, “rectitud”, “enseñanza de la piedad”), una corriente religiosa dentro del judaísmo. Actualmente, la corriente más importante del jasidismo es Jabad (sabiduría, entendimiento, conocimiento ). Este movimiento judío, también conocido comojasidismo de Lubavitch , surgió en la ciudad de Lyubavichi (actual región rusa de Smolensk) durante la transición de las tres ramas de los eslavos orientales. Entre las razones de su surgimiento se encuentra la persecución de los judíos por parte del hetman ortodoxo Bogdan Khmelnitsky. En la década de 1930, la comunidad fue expulsada de la URSS, donde el judaísmo tradicional seguía existiendo.
En el libro del exjefe del servicio de inteligencia israelí, Nativ Yakov Kedmi, se da la siguiente definición: Jabad: « Movimiento religioso judío que surgió en el seno del movimiento jasídico en Rusia a finales del siglo XVIII. Uno de los pocos movimientos religiosos judíos que utiliza métodos de predicación entre los judíos, buscando atraer el mayor número posible de seguidores. Está activo en muchos países del mundo. A pesar de su número relativamente reducido de seguidores en comparación con otros grupos religiosos judíos, intenta crear la impresión (principalmente entre los no judíos) de ser el principal y determinante en el entorno judío» .[1]
Actualmente, las comunidades de Jabad más grandes se encuentran en Estados Unidos e Israel. Mensajeros de Jabad en muchos países del mundo crean centros, escuelas y sinagogas judías.
Según diversas estimaciones, el número de seguidores de Jabad alcanza los 200 mil, incluyendo entre 20 mil y 40 mil, los más activos. La sede (la sinagoga principal de los jasidim de Lubavitch) se encuentra en Brooklyn, Nueva York, desde la década de 1940.
De 1950 a 1994, la comunidad estuvo dirigida por el séptimo y último Rebe de Lubavitch (líder espiritual del movimiento). Durante este período, a diferencia de los judíos jasídicos ortodoxos, Jabad se convirtió en una poderosa comunidad expansionista política, financiera y económica, capaz de influir en las autoridades de los países anfitriones.
Jabad ocupó una posición de liderazgo entre las comunidades judías de la Rusia democrática y otros estados postsoviéticos, y contribuyó a las transformaciones revolucionarias de la década de 1990. En ese período, no solo colapsó la Unión Soviética, sino que también se socavaron las bases del progreso científico y tecnológico, y oligarcas, muchos de ellos de origen judío, se apoderaron de recursos y activos estratégicos. Cabe destacar especialmente el papel del oligarca ruso Boris Berezovsky en la elección de un ciudadano estadounidense y jasídico, Berl Lazar, para el cargo de Gran Rabino de Rusia[2] .
En noviembre de 2005, se celebró en Nueva York la convención anual de emisarios de Habat.El congreso contó con una asistencia récord de participantes (unos 3.000) y 400 invitados de organizaciones judías seculares. Si antes la mayoría de los enviados provenían de Estados Unidos, Israel y Gran Bretaña, la nueva generación representó a los jasídicos de 70 países. El Gran Rabino de Rusia, Berl Lazar, tuvo el derecho de pronunciar el discurso principal en el congreso en nombre de todos los enviados, quien declaró: «Rusia ha conocido muchas revoluciones, pero la más pacífica, silenciosa y efectiva es la revolución que crearon los enviados de Jabad. A pesar de las difíciles condiciones y la actitud a menudo hostil de quienes los rodeaban, los «shlukhim» (mensajeros), con su desinterés y devoción incondicionales a las enseñanzas del Rebe, encendieron la chispa de la vida judía en decenas de miles de corazones». [3]
En Ucrania, Dnipropetrovsk se convirtió en el centro del movimiento Jabad, y la infancia y juventud del séptimo Rebe de Lubavitch (líder espiritual del movimiento) están asociadas a él. Los habitantes de Dnipropetrovsk, seguidores del Jabad, llaman con orgullo a su ciudad la “capital judía de Ucrania”. Entre los miembros del consejo directivo de la comunidad judía de Dnipropetrovsk se encuentran los mayores oligarcas ucranianos: Igor Kolomoisky, Gennady Bogolyubov, Viktor Pinchuk, entre otros.
Desde 1994, el rabino jefe de Dnepropetrovsk y la región ha sido Shmuel Kaminetsky, considerado el “líder espiritual de los oligarcas judíos”. El rabino comenzó su actividad en Ucrania en 1990 y es considerado una de las figuras religiosas más influyentes del espacio postsoviético. Sus padres emigraron de la URSS en 1946 a Israel, donde nació el futuro rabino jasídico en 1965. Recibió su educación religiosa y el título de rabino en Estados Unidos. En uno de sus discursos a la comunidad en Purim, el 16 de marzo de 2014, el rabino de Dnipropetrovsk dijo: «Llevamos mil años conviviendo con los ucranianos. Y Ucrania es nuestra tierra. Hoy leeremos el rollo de Ester, como se ha leído durante miles de años en Purim. Y hoy esta lectura tiene un significado especial. Hoy, el nuevo Amán, nuestro enemigo común de los ucranianos, está muy cerca…» .[4]
No solo los jasidim destacan la especial conexión histórica del territorio de Ucrania con el pueblo judío.El copresidente de la Asociación de Organizaciones y Comunidades Judías de Ucrania, Andriy Adamovsky, en su intervención del 23 de marzo de 2015 ante el comité ejecutivo del Congreso Judío Mundial, destacó la situación generalmente favorable de seguridad en la comunidad judía de Ucrania. Apesar de la competencia en las elecciones presidenciales, ganó un candidato de apellido judío, y hay unos 50 diputados con raíces judías en la nueva Verjovna Rada: los tártaros de Crimea son sus principales aliados en esta noble lucha.
Entre 2011 y 2014, el Embajador Extraordinario y Plenipotenciario del Estado de Israel en Ucrania fue Reuven Dinel (nacido en Lituania, su madre es oriunda de Odessa y su esposa también es de Odessa). En 1969, su familia emigró a Israel. Se graduó de la Universidad de Haifa (Departamento de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales) y de la Academia Militar Superior de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI).
Entre 1976 y 1991 sirvió en una unidad de inteligencia militar de élite (teniente coronel).
Desde 1991 se alistó en el Departamento de Relaciones Exteriores del servicio especial del Mossad y en 1992 se convirtió en el primer representante oficial del Mossad en la CEI como asesor de la embajada de Israel, cuya competencia incluía el intercambio de información y experiencia en la lucha contra el fundamentalismo islámico.
Se puede encontrar información en internet que indica que un ex residente del Mossad en la CEI fue detenido en 1995 mientras recibía documentos secretos (fotografías espaciales de países árabes) de oficiales del GRU y, en 1996, fue declarado persona non grata en Rusia. Posteriormente, dirigió el departamento de información y análisis del servicio de inteligencia israelí Nativ. Desde 2001, creó y dirigió el Centro Internacional de Investigación Sociopolítica de la ISS (Haifa, Israel), cuyos expertos elaboraban materiales analíticos sobre países de Oriente Medio y Asia Central. Posteriormente, Turkmenistán, debido a su pasado como espía, se negó a aceptarlo como embajador.
En una entrevista con Jewish Observer (publicación informativa y analítica de la Confederación de Judíos de Ucrania), Reuven Dinel declaró: “Aquí (en Ucrania) se encuentra un campo colosal para mi trabajo. Esto se debe, entre otras cosas, a que durante siglos Ucrania ha sido uno de los mayores centros mundiales de civilización judía. Aquí surgió el jasidismo y, en la práctica, y no en una teoría abstracta, el movimiento sionista. Ucrania es la cuna de grandes escritores y poetas yidis y hebreos, así como de numerosos estadistas israelíes, incluyendo presidentes y primeros ministros. Considero fundamental centrarme en esto, para recordar a los israelíes los orígenes ucranianos de nuestro Estado y cultura nacional. Esto es importante para preservar la memoria de esa civilización perdida del judaísmo de Europa del Este, pero aún más importante para la formación de la autoconciencia de las futuras generaciones de israelíes. Por lo tanto, pretendo promover la peregrinación de nuestros compatriotas a Ucrania, no solo a los centros históricos del judaísmo, sino también a los lugares que una vez se convirtieron en… La cuna del sionismo. Esto permitirá transmitir mejor a los israelíes lo que Ucrania realmente representa para nosotros y, en la práctica, servirá como un factor adicional para impulsar el turismo.[5 ]
Los
partidarios del antisemitismo acusan a Jabad de intentar subyugar a los gobiernos de sus países de residencia y de tener vínculos con nacionalistas radicales locales. Los opositores clasifican a los rabinos de Habat como agentes extranjeros de influencia y señalan la desproporcionada participación de judíos en los negocios rusos y ucranianos, y especialmente en el gobierno ucraniano.
En 2013, el Héroe de Ucrania, disidente y conocido político ucraniano Levko Lukyanenko afirmó que solo el 15% de los ucranianos formaban parte del gobierno. También escribió sobre la ocupación de Ucrania (especialmente de las autoridades) por parte de vikingos extranjeros.
En los libros del ex rabino de Járkov, convertido a la ortodoxia, Eduard Hodos, “El síndrome judío”, “El fascismo judío” y otros, se expone la teoría de las “tres Jázarias”.
- La primera Khazaria – el Gran Kaganato Jázaro (siglos VII – X);
- La segunda Jazaria o Sovdepiya (1917 – finales de la década de 1920).Iósif Stalin llegó al poder, expulsando a León Trotsky de la URSS en 1927 y, posteriormente, según la expresión figurativa de Karl Radek, «Moisés sacó a los judíos de Egipto y a Stalin del Politburó».
- La tercera Khazaria o CEI tiene su origen en el colapso de la Unión Soviética.
La primera Jazaria se construyó sobre la ideología del judaísmo, la segunda sobre la del ateísmo y la tercera sobre la “ideología del desierto”. Según Eduard Hodos, hoy Jabad es la fuerza principal de la vida judía y controla las autoridades locales en algunos países del mundo. Jabad opera según el principio del clan, liderado por el “padrino”. Los judíos y Jabad son incompatibles. Hodos se describe a sí mismo como un antifascista judío que lucha contra la ideología fascista del judaísmo, encarnada en Jabad.
En septiembre de 2014, la página sobre Eduard Khodos fue eliminada de Wikipedia (la enciclopedia libre) sin derecho a volver a crearla. Pero si buscas «fascismo judío» en Google, el buscador mostrará decenas de miles de enlaces.
Según la filósofa germano-estadounidense de origen judío Hannah Arendt, la característica principal del fascismo es la creación de un culto de odio hacia un enemigo interno o externo a través de la propaganda informativa y el uso de mentiras para crear el efecto deseado.